初中語文古詩詞教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的路徑與思考

陳芳萍

摘要：初中語文教學(xué)不只是向?qū)W生傳授語文知識，更在于促進(jìn)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化與民族精神、底蘊(yùn)。在初中語文教學(xué)中，最能凸顯傳統(tǒng)文化的非古詩詞莫屬。如何在古詩詞教學(xué)中有效滲透傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生在接收語文知識之時汲取傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，值得每一位語文教師深思。鑒于此，本文以古詩詞教學(xué)及傳統(tǒng)文化教育為切入點，積極探索將傳統(tǒng)文化滲透于古詩詞教育的路徑，以供參考。

關(guān)鍵詞：初中語文 古詩詞 傳統(tǒng)文化

我國古代詩歌、詞賦歷史悠久，包含眾多文化瑰寶。教師在語文執(zhí)教中，應(yīng)積極滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容，促使學(xué)生在傳統(tǒng)文化海洋中自由翱翔，令另我國民族傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，增強(qiáng)對古詩詞學(xué)習(xí)的興致，最終豐富學(xué)科素養(yǎng)。

1.傳統(tǒng)文化在初中古詩詞教學(xué)中的體現(xiàn)

1.1抒發(fā)愛國主義情懷

初中古詩詞學(xué)習(xí)時，會涉及諸多抒發(fā)愛國主義情懷的篇章。由此可見，在我國傳統(tǒng)文化體系中，愛國主義情懷的重要性與可貴性。古詩詞教學(xué)目的，在于促進(jìn)學(xué)生感悟愛國主義情感，繼承與發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀品質(zhì)。例如，在《赤壁》中，就清楚地展示了“赤壁之戰(zhàn)”對國家興衰的影響，暗示詩人郁郁不得志，以及對人民、社會及國家的擔(dān)憂。再如，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，詩人通過描寫茅屋，反映了現(xiàn)實社會態(tài)勢，表達(dá)了自己對人民與國家的擔(dān)憂[1]。

1.2展現(xiàn)世間真善情感

縱觀初中語文教材內(nèi)容，便可發(fā)現(xiàn)描寫親情、友情、愛情及思念之情的詩詞數(shù)不勝數(shù)。然而，在思鄉(xiāng)情懷類詩歌中，“落葉歸根”思想影響了一代又一代人。在《次北固山下》中，通過描寫沿途情景，作者盡情釋放了自己內(nèi)心的思想情感。通過學(xué)習(xí)這一類古詩詞，便可以促進(jìn)學(xué)生感受到“家”的重要意義，從而思家、愛家，為小家努力，為大家而奉獻(xiàn)。

1.3充分表達(dá)理想抱負(fù)

在古代社會，我國常常處于君主統(tǒng)治狀態(tài)。在這種社會形勢下，皇權(quán)至高無上，既可掌握人之生死，又導(dǎo)致很多有才華、有理想的人不被重用。面對諸多不公平現(xiàn)象，古詩詞成為了一種極好的宣泄途徑。例如，在《登飛來峰》中，作者恰恰就通過描繪登山時的俯瞰景色，而表達(dá)了自身不畏懼強(qiáng)權(quán)，以及高瞻遠(yuǎn)矚的心理狀態(tài)。

2.在初中語文古詩詞教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的路徑

2.1誦讀詩詞，注重解讀情景

古詩詞韻律獨(dú)特，節(jié)奏感強(qiáng)烈。教師在具體教學(xué)時，要帶領(lǐng)學(xué)生富含感情的去朗讀，以確保真正走入古詩詞意境，領(lǐng)會古詩詞中的傳統(tǒng)文化及精神，助力學(xué)生塑造健康的人生觀、價值觀。例如，在教學(xué)《出師表》之際，教師便應(yīng)為學(xué)生講述諸葛亮生平事跡，促使學(xué)生對諸葛先生有所了解。接著，教師要帶著感情朗讀篇章。在朗讀的時候，將作者那種期盼的情感與真摯的心理感受表現(xiàn)出來。首先，作者在非常緊急、危險的情勢下提出了治國建議，這時要求教師能以“娓娓道來”的語調(diào)加以朗讀 [2]。在朗讀過程中，教師一定要著重把握作者情感變化。例如，當(dāng)作者向后主表達(dá)衷心的時候，教師就應(yīng)逐步提高朗讀語調(diào)，用堅定而有力的語調(diào)朗誦。最后，教師要鼓勵學(xué)生反復(fù)誦讀詩篇，以此確保學(xué)生更加透徹地理解文章，從而進(jìn)一步感受作者知遇之恩、忠貞之情。

2.2整合圖文，強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣

為了確保傳統(tǒng)文化在古詩詞教學(xué)中能得到有效滲透，教師在推進(jìn)古詩詞教學(xué)任務(wù)時，應(yīng)采取多元化教學(xué)方式，以此豐富古詩詞教學(xué)內(nèi)容。在這個過程中，教師可以積極借助多媒體教育優(yōu)勢，注重將傳統(tǒng)文化滲透到古詩詞教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，從而提升學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)課堂上，教師可以通過播放圖片、音樂渲染、視頻展現(xiàn)等方式，更加直觀地展示教學(xué)資源，以此博得學(xué)生眼球，促使學(xué)生自覺探討古詩詞中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化及民族精神。例如，在學(xué)習(xí)《岳陽樓記》時，教師就可以通過PPT為學(xué)生展示作者生平，并詳細(xì)介紹“岳陽樓”背景，促使學(xué)生對該篇章具有初步認(rèn)知。接著，教師應(yīng)通過多媒體屏幕為學(xué)生展示與“岳陽樓”相關(guān)的圖片、視頻，令學(xué)生在反復(fù)朗讀與學(xué)習(xí)文章的實踐中，加深對古詩詞中傳統(tǒng)文化的了解[3]。教師在詳細(xì)講解全文后，應(yīng)針對“先天下之憂而憂”等經(jīng)典名句進(jìn)行重點闡釋，以此促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步感受作者的奉獻(xiàn)精神與濟(jì)世情懷，培育學(xué)生價值觀念，促使學(xué)生真正成長為憂國憂民的新時代好青年。

2.3聯(lián)系現(xiàn)實，感悟傳統(tǒng)文化

古詩詞看似難懂，實則也是古人對日常生活的一種記錄與描繪。所以，古詩詞內(nèi)容均源于現(xiàn)實生活。為此，在古詩詞教學(xué)之際，教師應(yīng)適當(dāng)聯(lián)系現(xiàn)實生活。通過整合生活實例，有效滲透傳統(tǒng)文化，令學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞知識之時，感受到傳統(tǒng)文化的奧秘與樂趣。例如，在我國傳統(tǒng)文化體系內(nèi)，傳統(tǒng)節(jié)日就是非常重要的一部分內(nèi)容。同時，傳統(tǒng)節(jié)日也是發(fā)揚(yáng)與繼承傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵渠道。鑒于此，教師便應(yīng)在節(jié)日期間展開傳統(tǒng)文化特別教育活動，促使學(xué)生深刻感受傳統(tǒng)文化的意義以及傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活間的關(guān)聯(lián)性。例如，在臨逢中秋佳節(jié)之際，教師便可為學(xué)生再一次講解《水調(diào)高頭》，邀請學(xué)生一同參于賞月活動，促使學(xué)生在鞏固知識的過程中，切實感受中秋節(jié)的意義，從而激發(fā)學(xué)生的思想情感與團(tuán)圓情感[4]。在教學(xué)的時候，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生有感情的去朗讀詩詞，尤其是重點朗讀“但愿人長久，千里共嬋娟”，并針對這一句展開深入講解，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，從而對作者的離別之感、思念之意產(chǎn)生“共情”，增強(qiáng)學(xué)生對我國傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

結(jié)束語：總而言之，古詩詞教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)、傳統(tǒng)文化素養(yǎng)尤為關(guān)鍵。我國傳統(tǒng)文化歷史悠久，值得被歷代人繼承、借鑒與發(fā)揚(yáng)。為此，在初中語文教學(xué)時，教師應(yīng)積極找尋其與傳統(tǒng)文化的契合點，促進(jìn)學(xué)生深刻感悟古詩詞中包含的傳統(tǒng)文化，從而引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，繼承優(yōu)秀的民族精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]湯麗丹.在初中古詩詞教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的實踐[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2020（35）：36-37.

[2]史世紅.初中語文古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的融入[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2020（12）：255.

[3]丁平霞.初中語文古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透研究[J].家長，2020（33）：83+85.

[4]胡麗楨.初中古詩詞教學(xué)中如何進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透[J].中華活頁文選（教師版），2020（11）：71-72.

（廣東省湛江市二中海東中學(xué) 廣東 湛江 524000）