甲骨文“庚”字新考

摘要：庚（拼音：gēng）是漢語常用字，此字始見于商代金文，假借作天干第七位的名稱。庚的構型與本意尚無定論，疑似象形字，但所像之物不明，其說辭多有爭議。考究甲骨《屯南271》辭文，筆者認為，甲骨文“庚”為象形字，作兩手奉樹之形。本義是收獲或指勞動成果，喻義是人們植樹，采果收獲。

關鍵詞：甲骨文；象形字；“庚”

庚（拼音：gēng）是漢語常用字，最早是見于商代金文，假借作天干第七位的名稱。庚的構型與本意尚無定論，疑似象形字，但所像之物不明說辭多有爭議。許慎《說文解字》認為是會意字。字面上的“干”形是草木上的果實，兩邊是手，合起來表示用雙手摘取草木上的果實。郭沫若《甲骨文字研究》：“庚字小篆作兩手奉干之形，然于骨文金文均不相類。”本文考研甲骨《屯南271》古人植桑、采桑、收果（獲果）辭文，筆者認為。甲骨文“庚”為象形字，作兩手奉樹之形。本義：收獲或指勞動成果。喻義：人們植樹，采果收獲。

一、《屯南》271甲骨辭文及其主體內容分項圖

《屯南》271甲骨辭文及其主體內容分項圖如圖一所示。

二、甲骨《屯南》271辭文

（一）甲骨《屯南》271#辭文

1.從宮①；

2.從盂②，亡在③（完哉）。

3.從桑，亡在（完哉）。

4.其采④（果采），有在（完哉）。

5.于壬王廼田，亡在（完哉）。

6.辛王叀（惠）田省，亡在（完哉）。

8.吉⑥、大吉、大吉。

（二）甲骨《屯南》271主詞辭譯

1.古人植桑，甲骨《屯南》271[1-3]

（1）從宮：官栽。

（2）從盂，亡在：桑種處理。

（3）從桑，亡在：桑樹種植至長葉結果。

（4）其采，有在：葉綠果熟，匠工采桑摘果，比喻“收獲”。

2.植桑監管

甲骨《屯南》271[5-6]

（1）于壬王廼（到）田，亡在：栽桑有壬王到桑田管理。

（2）辛王叀（惠）田省，亡在：辛王監督，匠工植桑始終。

三、甲骨《屯南》271辭文的理解

（一）甲骨《屯南》271辭文解讀

1.《屯南》271甲骨根部《庚》，甲骨文解說詞的主題。

2.辭文用三個“從”；一個“其”；兩個“王”等對古人栽桑特定的活動進行描述，闡釋古人植桑采葉獲果抽象事理。

（1）三個“從”。《屯南》271甲骨文：“從宮”（官方種植）、“從盂”（桑種處理）、“從桑”（桑的形態：葉綠果實）。

（2）一個“其”。《屯南》271甲骨文：其采，有在。說詞，不續用“從”，而是以“其”“有”突出內容本質，演繹“匠手”植桑采葉獲果的目的，陳辭造字“庚”的本意是“收獲”或“獲取”。

（3）兩個“王”。《屯南》271甲骨文：王的“廼田”“田省”，表明殷商時期“匠手”的植桑活動倍受重視且有著嚴格的行業“監管”。平時常有司府官吏省察，問卜桑田之事。如甲骨文《合集》29363陳辭：“辛未卜，何鼎（貞）：王其※（往）田……桑……，〔亡〕災。”

3.《屯南》271甲骨以“吉、大吉、大大吉”表示。《庚》字義說辭明確。

（二）甲骨文“庚”字新考

（三）凡例

1.甲骨文《合集》14辭：貞：※椎于南庚，牢用。辭釋：“詢問：椎于南方收獲，牢用。”

2.甲骨文《合集》1998辭：？于南庚，叀小牢。辭釋：“有于南方收獲，叀于小牢。”

3.甲骨文《合集》4220辭：茲雨隹（唯）庚。辭釋：“有茲雨，獲。”

4.甲骨文《合集》9621辭：己酉卜，※：翼庚？告麥。辭釋：“己酉日卜，※：告第二日收獲有麥。”

5.甲骨文《合集》22137辭：丁酉卜，禾庚用。辭釋：“丁酉日卜，收獲禾用。”

6.甲骨文《合集》21830辭：丁卯卜，婦令彘隹翌庚若。辭釋：“丁卯日卜，婦令。彘，在第二日獲取。”

作者簡介

吳祺，1953年生，男，福建福州人，高級會計師，大學，研究方向為古漢字釋讀。

參考文獻

[1] 360百科.

[2] 甲骨文《合集》.

[3] 甲骨文《屯南》.

[4] 郭沫若.《甲骨文字研究》[M].北京：人民出版社，1952.

注釋

①宮，官田。《屯南》271辭文（1）“從宮”指：官方種桑。我國桑樹栽種已有七千多年的歷史，是世界上種桑養蠶最早的國家。養蠶與種桑，是古代官家重要的產業支柱。

②種子處理。桑樹種植有一特殊環節—凈子，即桑種子處理。有資料記載，通常是先將種子洗干凈，再用溫水浸泡。待種子水完全涼透之后撈出，放到濕潤的砂質土中貯藏備用。在《屯南》271甲骨辭文中，古人有對桑種處理、桑栽花開、果實采摘等方面的闡述，以喻示甲骨文“庚”的本意“收獲”。