基于兒童本位 促進“自然生長”

□福建省福鼎市實驗小學 孫惠玲

在批判應試教育，提倡素質教育的當下，我們不斷呼吁課改，要求回歸生命本初，多給孩子一些空間，讓孩子在“樂”中成長。從總體效果來看，目前教學活動的中心主要圍繞學生的德智體美勞展開，教師似乎成了“為學生服務”的對象?！鞍颜n堂還給學生”“以學生為中心”等理論鋪天蓋地地傳播。學生是具有生命活力的個體，在教育教學中，教師要尊重學生的天性，關注他們的自然成長，讓每一位學生在學習的過程中都能夠在自己原有的基礎上學有所獲。由此，我們是否該反思：我們的教育是不是順應兒童天性發展，是不是形式大于內容？下面就來詳細談一談。

一、避免“揠苗助長”，順應兒童天性

哲學家盧梭提出的“自然教育”至今為人稱贊，其教育思想對“尊重人本性”這一理念起到了很大的啟蒙作用。盧梭提倡的“自然教育”的核心，是教育必須順應兒童天性發展的自然歷程，即教育必須遵循兒童身心發展的特征。但反觀今日，我們不得不自慚形穢地道句真言：現在的孩子都或多或少地被“揠苗助長”。在“學為中心”教學理念下，基于學生的原有認知起點開展教學，尊重學生在學習過程中的主體地位是十分重要的，這樣的教學才是順應兒童天性的，才是能夠促使他們在學習過程中實現自然成長的。但是，部分教師在上公開課時，雖說會讓學生舉手發言，但幾乎都喜歡點成績好的學生起來回答問題，因為這樣會使其他教師觀課的效果更好。但這樣的教學會導致班級學生參與課堂互動的主動性不高，讓未被點名的學生成了“坐著鼓掌的孩子”，他們的思維被教師認為的“優等生”牽著走，不能在教師的引領下實現發展。此外，大多數學生在課堂上被動接受知識，其接受知識理論的能力被迫提高，而舉一反三的能力卻原地踏步，久而久之，學生的創新力就被扼殺在搖籃里。其實孩子是最具有創造力的天才，我們常說要“永葆一顆童心”，這顆童心，是善良純潔之心，亦是好奇明朗之心。孩子的觀察力和想象力就如天上的流星，閃耀明亮，但如果不及時珍惜，就會一閃而過，最終消逝。因此，教師要把學生的這些“寶物”珍藏好，調動學生的學習積極性。

二、引導實踐運用，啟迪兒童智慧

引導學生掌握獲取知識的方式，學會估計知識的價值，這都是將學生天賦轉化為能力的關鍵，教育就是這關鍵的環節。簡言之，教育就是要教會人如何求知、如何評價和怎樣追尋真理。

（一）引導生活實踐應用

教師知識的目的就是讓學生在生活中進行實踐應用，因此，教師的教學要突顯出生活性，要引導學生利用在課堂上所學知識解決生活問題。學會求知，是要求人懂得思考，懂得在生活中攫取利于創新、利于發展的條件。教師在課堂上教授知識的時候，往往忽略了知識最本質的作用——解決生活的問題。這些問題可能是學生日常最頻繁遇到的，比如學生在人生中遭遇的挫折，這需要哲學和文學發揮育德育心的功能來給予學生啟發；也可能是學生在旅游、野外探險時所面臨的困難，這需要地理、生物等自然學科予以指引……將知識和生活做緊密的聯系，是教育最需要注意的重點。所謂求知，是學生在生活中懂得思考，進而探究的能力。教師引導學生將知識在生活中應用，能使學生的課堂知識得到鞏固，提升了學生對環境的觀察力，是他們在今后人生路上實現自我價值必不可少的鑰匙。

（二）因地制宜運用知識

學習的高級階段就是“活學活用”，因此，引導學生因地制宜地運用知識是十分重要的，能促進他們綜合素質的全面提升。而學會評價，是要求學生懂得對知識進行劃分歸類，懂得因時、因地制宜，運用知識。小學一二年級要求學生通過“難受”“流淚”等詞語來表達自我內心情感。隨著年級的增長，學生接觸了許多中國古典詩詞，甚至還背誦默寫了中外名句，中國古今多少名句表達凄哀之情，有悼妻之句“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，有思鄉之篇“夕陽西下，斷腸人在天涯”，有憂國之痛“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”……在教學中，教師要善于引導學生對這一些經典名句進行應用，具體而言，要引導他們運用到口語表達中，引導他們運用到人際交往中，引導他們運用到自己的作文中，懂得評價知識的價值，在高級表達和日?？谡Z表達之間選擇合適的表達，利于學生恰如其分地傳遞內心所思。故此，教師在日常教學活動中，應該多起帶頭作用，潛移默化地影響學生的口頭表達，使之雅而達意，這樣，自然就能夠促進他們語文核心素養的提升。

三、注重德育內化，保護兒童童心

教育除了啟智之外，也在于德育啟心。追尋什么樣的人生，追尋什么樣的價值觀，對一個人的人生有著至關重要的作用。教育的價值在于引導作用，能使學生在文字、語言勸導的影響下，以行為去塑造品行。中國的傳統文化是每一位炎黃子孫的驕傲，世界四大文明古國唯有華夏文明，綿延流長，不息不止，這世界之奇跡中必然蘊含著強大而神秘的力量，這種力量維系著中華之血脈，不可斬斷，必得流傳。于是，教師可以“從娃娃抓起”，開始要求學生記誦《弟子規》《百家姓》等中華瑰寶，希望學生銘記祖輩之禮儀道德，以此為綱，修身、立德、成人。此外，教師還可將此教育過程化為學生每周的自省課，即每周抽出一節課，讓學生進行一周的自我反省，反省這一周的孝親、愛人、尊師等各行為是否做到位，對自我行為進行點評，并邀請家長一同來參加這樣的課堂，在學生提出自我批評之后可立即讓學生到父母身邊付諸行動。如教師可邀請家長接受孩子的敬茶，讓孩子在孝順父母的過程中多與父母溝通交流，有利于學生良好道德修養的培養。這樣的方法能夠幫助學生將口誦之傳統美德轉化成日常生活行為，并時常反思自省，才是對“吾日三省吾身”的傳承與發展，才能真正將美德內化于心，外化于行，成為學生奉行的人生準則。

四、結語

“自然教育”要求教師是尊重孩童的天性，鍛煉學生掌握知識、探索知識、運用知識、甄別善惡、追求真理的能力。在日常教學中，教師應從社會風氣、社會價值觀入手開展教學。教育不只是學校的職責，更是整個社會的責任，只有社會開始轉動教育的轉軸，學校的改革才有實質的意義，形式才會真正服務于內容，煥發教育的魅力。