情感與視界的記憶

文 化

《童年》 亢小軍/作

現代繪畫中，西部人物題材始于20世紀40年代初。自1943年開始，常書鴻、王子云等一大批國內著名的藝術家紛紛來到甘肅、青海和新疆等地，他們或進行西北藝術文物考察，或從事敦煌石窟藝術研究。凡是來到大西北的藝術家，他們創作了相當數量反映西部民族風情的藝術作品，特別是以西部少數民族人物畫題材為第一，開啟了中國現代美術史上一個全新的題材——西部人物畫。

對一個從小就生活在甘南藏族自治州的藝術家來說，可以說亢小軍先生是有著自己獨特的創作基因和藝術考量的，有自己獨特的個性思考與靈感來源。他從不跟風。在全國都流行“鄉土寫實主義”的時代，他并沒有過多涉及西部民族題材，而是在這一熱流日趨落潮的時候，他卻毅然邁入其中，且大有不回頭之勢。這充分反映了亢小軍有著屈原筆下“蘇世獨立，橫而不流”的個性特征。詩為心聲，畫為心意。每一個有思想、有成就的藝術家，他們的創作都是為自己而創作，絕非為他人而為之。而亢小軍就是這一信條的忠實堅守者之一。

藝術創作的自律性告訴我們，每一個成功的藝術家，他們在選擇創作題材時總是會選擇自己最為熟悉、最富情感和最能打動自己的題材與內容。就這一點而言，亢小軍從小生活在甘南藏族自治州，那里的一山一水、一草一木都曾在他幼小的心靈中打下了深深的烙印。多年之后，這種揮之不去的情愫造成了他的一種甘南情結、甘肅情結和農村情結。那里的人民在廣袤的草原與高原季風中形成與練就的寬廣、豁達、堅韌、樸實的性格特征，以及西部各族人民千百年來積淀下來的深厚文化底蘊，早已征服了亢小軍曾經年輕的心。隨著歲月的推移，這種印痕早已從感性的觸及上升到了理性的追憶，這便是亢小軍決意再畫西部民族題材的視界與情感之所在。

亢小軍的寫意人物畫從具體表現上來看，他給人留下了多重印象。從剪裁上看，他不再選擇宏大的、史詩般的敘事場面，也不表現西部人民不畏艱難困苦的英雄主義氣概，更不關注西部人的宗教情懷和歷史淵源，而是把注意力集中在西部人民日常生活的情景之中，但這種生活又不是具體某一生活瞬間的隨機攝取，而是他對西部各族人民生活進行了一定的提煉和概括之后的，具有一定儀式感的生活瞬間和場景。亢小軍在處理這些人物時，常常會打破以往人們表現西部民族題材的那種苦澀與沉重感，而是通過漢族和藏族男女老少悠然自得的動態和各種充滿笑意與喜悅的神態表情，來表現改革開放以來，西部各民族人民在新的社會政治、經濟環境中的幸福生活，并給觀眾帶來一種輕松、愉悅的審美享受。

在表現技法上，亢小軍主要繼承了學院派的基本原則，注重造型與透視的準確性；強調水墨淋漓的筆墨技巧與線條的表現力；色彩上則盡可能地擺脫他早年學習油畫的習慣意識和認知體系，盡可能地追求單純與簡練；將中國自中晚唐以來水墨暈章的文人畫審美趣味貫穿其中，力求與西方的色彩體系拉開距離，形成獨立且個性自我的風韻。誠然，作為跨界和轉型過程中的亢小軍,有著自己的感情積淀、知識儲備以及人生閱歷,也許已到了將其整合的時刻。期待他的創作無論是題材內容的挖掘、筆墨造型的技巧、個人風格的鮮明，還是審美趣味的多樣，都有更大的發展空間，相信再經過一些時日的磨礪和錘煉，亢小軍的寫意人物畫一定會邁上一個更加輝煌的臺階。

《上學路上》 亢小軍/作