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高職院校校園景觀設(shè)計融合文化內(nèi)涵的策略探尋

2021-06-06 19:30:35馬楊慧敏
錦繡·中旬刊 2021年6期
關(guān)鍵詞:文化內(nèi)涵高職院校融合

摘要:校內(nèi)的景觀設(shè)計是校園文化的一個重要組成部分,其中的設(shè)計理念與結(jié)構(gòu)都應(yīng)該與學(xué)校的文化相結(jié)合。其中的校園景觀也表達(dá)了該學(xué)校的教育理念,體現(xiàn)出一個學(xué)校的文化含蘊(yùn)。因此在進(jìn)行學(xué)校的景觀設(shè)計時,應(yīng)該將其融入與文化相關(guān)的設(shè)計元素。讓整個校園書香四溢,從而為學(xué)生創(chuàng)造一個學(xué)習(xí)氛圍濃厚的校園環(huán)境,為教師營造一個充滿文化底蘊(yùn)的校園風(fēng)光。在高職學(xué)校的辦學(xué)中,可以通過校園文化景觀的設(shè)計,樹立一個書香校園的形象,打開學(xué)校的知名度。那我們在學(xué)校建設(shè)的時候,究竟該如何把我們需要踐行的文化知識匯入學(xué)校景觀設(shè)計的過程中,是我們此次研究的問題。

關(guān)鍵詞:高職院校;校園景觀;文化內(nèi)涵;融合

引言:

高職院校是我國高等教育的一個重要組成部分,在教育理念、人才培養(yǎng)模式等方面都有著自身的特性。而學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,一個充滿文化特色的校園環(huán)境,能在一定程度上對學(xué)生的學(xué)習(xí)有所幫助。當(dāng)學(xué)生在校園內(nèi)行走的過程中,校園內(nèi)的景觀熏陶著學(xué)生的文化素養(yǎng),鼓舞著學(xué)生積極進(jìn)取。一個校園景觀充滿文化底蘊(yùn)的學(xué)校往往會受到更多學(xué)生的青睞,使得學(xué)校收取更多優(yōu)異的生源。

一、根據(jù)所屬學(xué)院特色,做好建筑規(guī)劃

對于校內(nèi)的建筑可以根據(jù)學(xué)校所屬的性質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。這樣才符合該學(xué)校的文化特色,也能對本校的學(xué)生進(jìn)行一個啟發(fā),讓學(xué)生了解一些該關(guān)于本專業(yè)杰出人物的優(yōu)秀事跡,從而從中獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。進(jìn)而能夠提升自己,達(dá)到校園建筑中融入文化的意義。可以在校園內(nèi)建設(shè)一些名人雕像,或者是藝術(shù)園、展覽廳等類的建筑,通過這些藝術(shù)園林與展覽廳,可以提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。在其中所擺放的作品以及展示的內(nèi)容都應(yīng)與本專業(yè)的學(xué)生相關(guān),與該學(xué)校所重點(diǎn)培養(yǎng)的某一方面的人才相關(guān),這樣可以讓該校的學(xué)生增加自我認(rèn)同感,得到一些良好的想法與經(jīng)驗(yàn),同時也可以讓校外的人們更加直觀的了解學(xué)校

比如對于師范類院校,在建設(shè)雕塑時,可以選擇陶行知或者是孔子放在校園內(nèi),因?yàn)樘招兄c孔子都是著名的教育家。,師范類的學(xué)生看到就對于自己起到一個勉勵的作用,而且可以知道對于本專業(yè)的一些名人名事。在了解到一些偉人做成功的事跡之后,可以激勵自己也去朝著他們的方向努力,從而達(dá)到一個正向影響的效果。對于學(xué)校內(nèi)建設(shè)展覽廳,若是工科類學(xué)校,可以在展覽廳內(nèi)放置一些近代的工業(yè)作品以及相關(guān)的科學(xué)家在創(chuàng)造時的思維與想法,對于學(xué)生也可以起到一個激勵作用,并且可以讓學(xué)生在參觀時對于自己的思想有一個啟迪作用。不同的高職學(xué)校專業(yè)不同,有的是師范類或者是工科類,又或者是財經(jīng)類院校,對于不同的院校所要傳播的文化內(nèi)容自然不同。所以在學(xué)校進(jìn)行景觀設(shè)計時,應(yīng)該根據(jù)本學(xué)校所具有的特色進(jìn)行校內(nèi)建筑的規(guī)劃,從而達(dá)到一個對該學(xué)院學(xué)生的啟發(fā)與激勵作用。讓學(xué)生可以了解到自己所學(xué)專業(yè)的一些名人名事,或者是出名的設(shè)計產(chǎn)品讓學(xué)生從中得到學(xué)習(xí)[1]。

二、建筑物中融入文化,創(chuàng)設(shè)校內(nèi)書香氣息

在學(xué)校園內(nèi)建設(shè)建筑之后,可以對于這些建筑進(jìn)行一些文化的融入。比如可以給建筑賦予一個較為高雅的名字或者是在建筑上貼設(shè)一些標(biāo)語標(biāo)牌,這樣可以賦予建筑一種別樣的文化韻味。學(xué)生在校園內(nèi)參觀校園時關(guān)注到這個一建筑所具有的名字或者是標(biāo)語標(biāo)牌,會自然而然的覺得這是一種較為儒雅或者是有高文化的地點(diǎn),從而傳遞出一種文化內(nèi)涵。而且標(biāo)語標(biāo)牌上可以放上關(guān)于現(xiàn)代價值觀的一些內(nèi)容,這一方式就是對建筑物賦予文化的地位,也算是一種文化輸出。讓學(xué)生在參觀建筑的時候關(guān)注其所帶來的文化內(nèi)容,在潛移默化中掌握了該建筑所表達(dá)出的內(nèi)涵。

比如對于宿舍樓的建設(shè),學(xué)校可以對于該宿舍樓賦予一個名字,比如有的學(xué)校會對于其宿舍起一些較為儒雅的名字,比如進(jìn)德樓,或者是靜雅軒。這些名字可以對于這一宿舍本身賦予一種文化的,還未讓人看到,就自然而然的聯(lián)想到一種高雅的環(huán)境,從而傳遞出一種文化內(nèi)涵。還有就是對于一些公園或者是涼亭進(jìn)行一些命名,比如可以一座涼亭叫做蘭亭,讓學(xué)生在這些景點(diǎn)進(jìn)行參觀時感受到一種文化內(nèi)涵。除了對這些建筑物進(jìn)行命名之外,還可以在校園廊道上或者是教室門前進(jìn)行一些標(biāo)牌的放置。比如可以在校園廊道上擺放一些社會主義核心價值觀的內(nèi)容,或者是關(guān)于本專業(yè)的一些知識。當(dāng)學(xué)生在校內(nèi)的時候隨處可見一些知識內(nèi)容,從而讓學(xué)生感受到自己在一種文化藝術(shù)的熏陶之中,能夠感受到學(xué)校內(nèi)的文化氛圍,從而在一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中還能夠更加的融入學(xué)習(xí)過程當(dāng)中,有效的學(xué)習(xí)。通過這種方法就是對于學(xué)校的建筑進(jìn)行一種文化的裝飾與融入。這樣可以讓學(xué)生真正的感受到學(xué)校所散發(fā)出的文化氛圍以及文化內(nèi)涵。

三、園林植物合理種植,提高學(xué)校整體環(huán)境

最后就是可以對學(xué)校進(jìn)行一些綠色植物的栽植。一個環(huán)境良好的氛圍與美麗的景色自然會對這個學(xué)校增添不一樣的色彩。就比如古詩中所說的,“苔痕上階綠草色入簾青”,這一種文化的氛圍的營造,可以讓學(xué)生設(shè)身處地的感受自己在一個文化的氛圍當(dāng)中。

由于高職學(xué)校是高等教育的一個重要組成部分,所以學(xué)校可以在學(xué)校場地足夠的情況下建設(shè)一個幽靜的林園,在其中種植一些綠色植物,綠色總是給人創(chuàng)造出一種寧靜清涼的感覺,配合校內(nèi)建筑,當(dāng)學(xué)生在該林園中進(jìn)行參觀時,會自然融入其中,感受其中的文化底蘊(yùn)[2]。

四、結(jié)束語

對于高職學(xué)校的校內(nèi)景觀設(shè)計融入文化元素,把文化帶進(jìn)校園,是每一個學(xué)校在建設(shè)過程中應(yīng)該注意的問題。對于校園內(nèi)的文化引入,不僅需要有本學(xué)院的特色文化,還需根據(jù)新時代的要求,融入現(xiàn)代的文化內(nèi)容。把當(dāng)今社會下所需要當(dāng)代人遵守的核心素養(yǎng)融入其中,讓學(xué)生在耳濡目染中,擁有一個責(zé)任意識。把校園內(nèi)的建設(shè)與文化相結(jié)合,營造校園內(nèi)的文化氣氛,是一個校園內(nèi)的文明展現(xiàn)。在不僅可以美化校園環(huán)境,造成視覺上的享受。也可以營造一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,形成心靈的享受。

參考文獻(xiàn)

[1]范洲衡. 高職院校校園景觀設(shè)計與文化內(nèi)涵融合淺析[J]. 贏未來, 2018, 000(006):P.108-108.

[2]劉丹. 高職院校校園景觀設(shè)計與文化內(nèi)涵融合研究[J]. 美與時代(城市版), 2017, 08(No.715):46-47.

作者簡介:馬楊慧敏(出生年月日—1992年9月24日),

性別:女,民族:納西族,籍貫:云南德宏,職務(wù)/職稱:教師/助教

學(xué)歷:大學(xué)本科,單位:云南財經(jīng)職業(yè)學(xué)院,研究方向:設(shè)計藝術(shù)學(xué)

(云南財經(jīng)職業(yè)學(xué)院 云南 昆明 650000)

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