德育能“速成”否

龍華華

摘要：在全社會加強(qiáng)和重視德育的大環(huán)境下，學(xué)校的德育工作緊鑼密鼓，豐富多樣。德育教育如何真實有效地開 展，從哪些方面入手，從哪些角度去建設(shè)德育課程，幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，形成好品質(zhì)，這都是值得思考和探索的。

關(guān)鍵詞：德育;養(yǎng)成教育;理想的德育

特別想說說德育的事。在貌似很重視德育，其實 未真正重視德育的時期，或者說疾風(fēng)驟雨式地加強(qiáng)德 育的態(tài)勢下，那些“速成”的德育后來都怎樣呢？有 怎樣的效果？這都是可以審視和思考的。

德育的重要性不言而喻。品德是一個人的底線， 人之所以為人，正因為由正直的品格支撐。這是德育 的初心一塑造一個人的美好品性。然而，又有多少 人肯花費時間去慢慢播種、耕耘德育？在這樣一個什 么都要求速成的時代，咖啡有速溶，外賣要準(zhǔn)時，一 切都是快節(jié)奏，仿佛品德也可以移植，想有就有，說 來就來。事實自然遠(yuǎn)非如此。

現(xiàn)在的教育，學(xué)習(xí)資源琳瑯滿目，讓人眼花繚亂; 教育方式也多種多樣。在信息爆炸的時代，信息正在 以前所未有的速度變化和迭代。這是一個學(xué)校教師對 學(xué)生的影響力正在減弱的時代，既無從前師道尊嚴(yán)的 單一風(fēng)氣，也缺乏求學(xué)上進(jìn)的靜心專注，各種碎片化 的學(xué)習(xí)云蒸霧繞，浮躁和焦慮甚囂塵上，教師進(jìn)行德 育所產(chǎn)生的作用微乎其微。

各種的德育主題常以突如其來的方式和“強(qiáng)硬態(tài) 度”進(jìn)入學(xué)校，班主任們剛對學(xué)生進(jìn)行禁毒教育，接 下來又有憲法學(xué)習(xí)，再過后是消防教育，緊接著又會 有廉潔主題學(xué)習(xí)等。浪潮似的一個又一個需要立刻學(xué) 習(xí)并消化的德育主題。密集而來，先不說師生能否理 解消化，時間上也是倉促至極。于是，使用一個課件， 播放兩個相關(guān)主題的視頻，再拍兩張上課的照片上交， 便完成了一節(jié)德育課。這在一定層面上反映了現(xiàn)在德 育開展和實施的現(xiàn)狀與實情。老師教得認(rèn)真，學(xué)生也 聽了，估計在知識層面的主題了解完成了。但人人都 知曉：“知道”并不等于“做到”。在"知”與“行" 中間，隔著天塹。期待速成的德育，究竟有多少東西 能入心、走心，內(nèi)化為品德，外顯為行為，這需要打 個大問號。

教育工作者都知道小學(xué)階段是"養(yǎng)成教育”，但說好 的"養(yǎng)成教育”，上哪兒去了呢？

我有時候也不禁想了，理想中的德育會是怎樣？

一、 以身示范

這和言傳身教是一個道理。兒童模仿性強(qiáng)，他看到什 么，就容易模仿什么、學(xué)什么。這就對大人的德行提出了 要求，教師和家長需要在德育上做出示范，小到馬路上紅 燈一定不闖，大到逆境中也能豁達(dá)堅強(qiáng)等。無處不生活， 無處不德育，那么，無處不示范。正向示范，人人需要， 或成為示范者，或成為被影響者，久而久之，形成氛圍， 成為家風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)，形成社會風(fēng)氣。

二、 給予時間

一個好習(xí)慣的養(yǎng)成，尚且需要21天的時間;一項品德 和品質(zhì)，更是需要經(jīng)過長時間的歷練一需要時間形成觀 念，需要時間內(nèi)化理解，需要時間糾偏，需要時間強(qiáng)化與 鞏固，持續(xù)進(jìn)行。譬如誠信，一個人心里知道了誠信的重 要性，并不代表他具備了誠信品質(zhì)，只有在真實的生活里 依循心中的信念，做出正確選擇，并持續(xù)強(qiáng)化、不斷完善、 歷經(jīng)檢驗，才能養(yǎng)成良好的品德。

記得這么一個故事。一次，當(dāng)幾十位諾貝爾獎得主聚 會之時，記者問一位榮獲諾貝爾獎的科學(xué)家：“請問您在 哪所大學(xué)學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西？ ”這位科學(xué)家平靜地 說："在幼兒園?！?在幼兒園學(xué)到什么？ ” "學(xué)到把自 己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不要拿;東西 要放整齊;吃飯前要洗手;做錯事要表示歉意;午飯后要 休息;要仔細(xì)觀察大自然?！?/p>

這位科學(xué)家出人意料的回答，直接明了地表達(dá)了兒時 養(yǎng)成良好習(xí)慣對人的一生具有決定性意義。

青少年時期的品德養(yǎng)成，既重要，又影響深遠(yuǎn)，馬虎 不得，應(yīng)付不得。

三、 多管齊下

品德教育需要家校配合，需要個人和班集體、全社會的共同努力，需要構(gòu)建家庭、學(xué)校和社會三位一體的德育 網(wǎng)絡(luò)，制定合理的、循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)和德育課程體系0

四、 與書為友

讀書是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個非常重要的 途徑。許多的文學(xué)名著和社會科學(xué)作品本身就具有強(qiáng)大的 感染力，滲透著一種無形的德育力量。

如果你想讓孩子懂得真善美，建議和孩子一起看《哈 佛家訓(xùn)》《美德書》等，這些書籍中的故事都具有豐富的 教育功能和深刻的生活哲理，不僅可以激發(fā)孩子對社會、 對人生進(jìn)行多角度的思考，還可以點燃他們內(nèi)心深處的智 慧火花，播種美好品質(zhì)的種子，使他們見微知著，從一滴 水看見海洋，由一縷陽光洞見整個宇宙。

五、 美善輔成

真正的教育是整體的、和諧的、兼容的。在美的氛圍 中推進(jìn)善的教育，審美教育對于促進(jìn)品德的形成、發(fā)展是 非常重要的。

古代的才子佳人學(xué)富無車，才高八斗，琴棋書畫，樣 樣精通，是因為他們意識到了健康、審美的生活才藝不僅 是一種技能，更重要的是，在人的德性養(yǎng)成中具有熏陶功 能。

試想，當(dāng)一些健康的生活樂趣和才藝充滿一個人的生 活空間時，哪里還有時間和精力沉迷于網(wǎng)吧游戲，流連于 電腦、電視機(jī)前？所以，我們與其給學(xué)生規(guī)定諸多“不準(zhǔn) 如何如何”，遠(yuǎn)不如把琴、棋、書、畫等等高雅健康的 興趣引流到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活與成長之中，讓學(xué)生自然地 不去“如何如何”。

疫情期間，更令很多人親身體會到：有一項真正的 愛好或健康情趣，會使宅家的生活也充滿生機(jī)和向往。

六、引導(dǎo)自省

蘇霍姆林斯基說過，真正的教育是自我教育。德性 的養(yǎng)成歸根結(jié)底還是要靠學(xué)生的自我教育?！安唤讨獭?是教育的最高境界。

所以，師生都需要自我檢視，內(nèi)自省，“吾日三省吾 身”，看似其慢，實在內(nèi)需。教師引導(dǎo)學(xué)生寫一寫《成長 日志》或《自我管理日志》等，往內(nèi)看，往自己看，常常 反思自己的思想和舉動，揚其長，避其短，大有裨益。

德育工作之路，道阻且長，非速成也，須教師們上 下求索，添磚加瓦做建設(shè)！

參考文獻(xiàn)：

[1]劉國永.德性涌現(xiàn)與道德教育[D]：南京南京師范 大學(xué)，2002.

（責(zé)任編輯：吳延甲）