“淡黃衫子郁金裙”

周婷婷

摘 要：“有巢氏以出，襲葉為衣裳”，服飾的發展與人類文明密切相關，除了滿足人類基本生活需求以外，服飾也成為一定歷史時期社會文明的重要載體，而婦女服飾作為一定歷史時期服飾發展的重要內容，更為細致地反映出社會各方面的發展狀況和服飾本身不斷演進發展的美學底蘊。文章以宋代婦女服飾為主要對象，概括其制作工藝、服飾顏色、服飾功用和政府的服飾政策幾個方面的特點，以期促進對宋代婦女服飾的進一步認識。

關鍵詞：宋代;婦女服飾;服飾發展

宋代服飾研究主要見于中國古代服飾史通史研究的宋代部分，如沈從文《中國古代服飾研究》和周錫保《中國古代服飾史》，使用豐富的圖像、文獻資料和考古材料敘述了不同歷史時期的服飾發展進程;宋代服飾的研究專著較少，主要有王雪莉《宋代服飾制度研究》，較為完備地闡述了宋代服飾發展的社會背景，并闡述了冕服、朝服等的不同制度;傅伯星《圖說宋人服飾》展示了來源于繪畫雕塑方面的宋代服飾，較好地解決了一般服飾研究過程中常出現的圖像描述問題;對于宋代服飾的研究主要集中于唐宋服飾的對比、理學對服飾的影響、服飾風尚等方面，對冠服制度和士大夫服飾研究較多，而對婦女服飾研究較少。本文擬從宋代婦女服飾著手，探究其發展特點，以期對宋代婦女服飾有進一步的認識。

1 宋代婦女服飾概況

服飾，即服裝和飾品的合稱，服裝又分為禮服和常服兩種。整體來看，宋代婦女服飾雖然仍受到政府所制定的服飾政策的制約和影響，但相較于官服和士大夫服飾而言，其所受政治影響較小，更能體現服飾所折射出的社會政治經濟文化的發展狀況和服飾本身不斷更新發展的美學底蘊。下面從服裝和飾品兩方面來淺談宋代婦女服飾的發展概況。

首先，宋代女性禮服方面，《宋史》記載較少，但從南薰殿舊藏的后妃畫像可知禮服基本沿襲傳統，有袆衣、褕翟、翟衣、鞠衣、鈿釵禮衣幾大種類，顏色分為深青、青色、黃色和緋色;相較于禮服，常服的種類和樣式更加豐富，地位尊貴的女性一般為大袖、長裙和霞帔，“其常服，后妃大袖，生色領，長裙，霞帔，玉墜子;背子、生色領皆用絳羅，蓋與臣下不異。”①普通婦女的常服可分為首服、體服、足服三個部分，首服主要有冠、帽、巾，其中花冠中的“一年景”，將四時之花同時呈現于花冠，最能顯示宋代婦女的巧妙心思，“靖康初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。如節物則春幡、燈球、競渡、艾虎、云月之類，花則桃、杏、荷花、菊花、梅花皆并為一景，謂之一年景。而靖康紀元果止一年，蓋服妖也。”②宋代婦女日常體服仍主要是上襦下裙的樣式，襦為上身的短衣，裙子多為瘦窄的多褶裙為主，在裙上除刺繡外，還可用植物暈染，如郁金裙，即用郁金染成，不僅色彩鮮明而且帶有香氣，成為當時廣為流行的植物暈染方式。除襦裙外，宋代婦女服飾的一大重要創新即是背子，或稱褙子，“蒼梧雜志載‘背子，近年方有，舊時無之。只汗衫襖子上便著公服。女人無背，只是大衣。命婦只有橫帔、直帔之異爾。”③背子為直領對襟，沒有紐扣連接，最開始長度較短，而后不斷加長，左右腋下開叉，所以行走方便，背子在宋代開始出現，并且受到各個階層的喜愛，上至后妃命婦，下至普通婦女、樂妓歌女等都有穿著背子的記載，成為宋代婦女服飾的重要組成部分;足服分為鞋、襪兩部分，由于纏足興起，所以婦女的鞋、襪種類中出現纏足后所穿的弓鞋、弓靴等，但在當時社會中，女子纏足并未受到嚴格的要求，大多數底層勞動婦女依舊沒有纏足，且從當時的類似拖鞋的靸鞋和露出腳趾的籠鞋等鞋子樣式來看，纏足只是一種風尚而未形成絕對現象。

其次，關于宋代婦女的飾品，主要敘述頭飾和面飾兩方面。頭飾分為發式和發飾，發式方面主要是朝天髻、墜馬髻等高髻盛行，在當時的詩詞中亦有所體現，如趙令畤《鷓鴣天》：“門前一尺春風髻，窗內三更夜雨衾。”另外，為了使高髻的造型更加飽滿有形，富貴人家通常使用假發，稱之為“特髻”，并且成為在市場流通的重要商品，北宋時期相國寺“萬姓交易”中就曾出現“特髻冠子”，但價格昂貴并非普通婦女所能獲得。發飾方面，除釵簪外，較為特別有翠羽和水晶，翠羽主要是由孔雀等鳥類羽毛制作而成，顏色艷麗，受到上層婦女和富貴人家女性的青睞，但孔雀等鳥類稀有，且貿易路途遙遠，以致價格越發昂貴，自高宗時期開始就屢次發布禁用詔令，但始終收效甚微，翠羽仍舊流行。另一發飾為水晶，水晶珍貴精致，多制作成珠串和簪子，多在上層女性中使用，民間出現用琉璃代替水晶制作發飾的現象，流行較廣，以致出現“京師禁珠翠，天下盡琉璃”的現象。

2 宋代婦女服飾的特點

2.1 服飾用金、競奢之風

服飾用金在中國古代史上并不少見，金因其貴重且華麗的特點，成為高貴和權勢的象征，有記載的服飾用金最早出現在漢代《鹽鐵論》中，自此以后，服飾用金不斷發展，尤其是宋以前的唐代，在經濟文化繁榮的背景下，服飾用金現象增多并且用金技術得到很大提高，從當時的記載中大概可見十四種用金方法。宋代以來，服飾用金繼續盛行，宋代女性的服飾用金大多在首飾、衣物方面，關于具體的用金技術并無明確的記載，由于奢靡之風盛行，宋代政府的禁金政策貫徹始終，據《宋史》和《宋會要》記載，共有十位皇帝頒布十八條禁金條令，時間延續300多年，由此可反觀服飾用金在宋代廣為流行、屢禁不絕的特點。同時，宋代服飾用金技術在唐代的基礎上不斷發展，雖無明確記載，但據王栐《燕翼詒謀錄》中所記載的禁用技術比唐代更多出四種，分別為銷金、貼金、縷金、間金、戭金、圈金、解金、剔金、撚金、陷金、明金、泥金、榜金、背金、影金、闌金、盤金、織金線。①宋代婦女首飾用金在此不過多敘述。在衣物方面，主要是用金線刺繡和用金粉混合染畫圖案，使衣物上的圖案更加細致生動，更加精巧動人。除此之外，競奢之風日益流行，官宦人家的婦女常常以珠翠裝飾，組織集會互相攀比，稱之為“斗寶會”，民間服飾用金現象也廣泛存在，據《宋史》記載，“民間習俗日漸奢靡，糜金以飾服器者不可勝數，重禁莫能止焉”。綜上可見，宋代服飾用金現象已廣泛存在，尤其是宋代婦女服飾用金在禁令下仍舊廣泛流傳，競奢之風不絕。

2.2 服色淡雅、間色流行

宋代婦女服飾顏色總體淡雅，多用間色。禮服方面承襲傳統，不加論述，常服方面更能體現宋代婦女服色的特點，從宋代婦女最常穿著的襦裙來看，上衣的顏色一般較淡，裙裝顏色稍顯明亮，但顏色搭配多使用同色系配色或者相近的色系，色彩沖突較小，在詩詞中可見，如“鶯黃衫子退紅裙”“淡黃衫子郁金裙”等。從現存壁畫來看，婦女服飾色彩主要為平和淡雅的顏色，如藍色、紅色、淺紅色、淡紫色、淡綠色、淺黃色、白色等，并且整體搭配也以平和雅致的顏色為主，少了明亮夸張的對比色調，多采用柔和細膩的淡色或間色。關于服色淡雅、間色流行這一宋代婦女服飾特征的形成原因，應從多方面進行考量。首先，染織技術的進步使色彩選擇增多，“到了宋代，我國的印染技術已經比較全面，色譜也比較齊全。”“從傳世的紡織品和人物畫中所反映的情況來看，宋代彩錦的色彩較唐代也有很大進步。唐代彩錦色彩鮮明艷麗，而宋代則為淡雅柔和，很少飽和色，常用兩種色的調和色，并較多采用深淺不同的茶色、褐色和綠色。”③宋代商品經濟發達，民營手工業得到急速發展，尤其是印染業的發展，促進了婦女服飾色彩的多樣化。其次，服飾發展的美學素養變化。宋代文化氛圍良好，士大夫階層的影響以及婦女所能接觸的知識較多，促進了其審美的變化。最后，宋代理學的發展在一定程度上也影響了婦女服飾的顏色，追求平和實用的理念使婦女服飾少了艷麗夸張的配色。

2.3 服飾舒適、實用便利

宋代婦女服飾在繼承傳統服飾類型的基礎上，進行了豐富的改進和創造，新出現的婦女服飾無一不體現著追求舒適和提高實用性的特點，這體現出服飾發展愈加便捷和實用的特征，也代表著宋代婦女服飾自身的發展演進特點。最值得一提的就是宋代服飾的標志性創造“背子”，如前文所述，背子為直領對襟，在左右兩腋下開叉，所以行走方便，便于穿著。后逐漸流行起來，成為宋代婦女的日常服飾之一。另外北宋初年出現了前后開胯、多層重疊的“旋裙”，方便騎驢時穿著，便利性是其出現和得以流行的重要原因。與此類似的是，宋代也出現了便于騎馬的“趕上裙”，最先從宮中傳出，長度較長以致拖地，但不久就因為形制怪異而被禁止穿著，不再流行;另外，保暖功能好而長度較短的“旋襖”也在宋代出現，和“旋裙”一樣，都是便于騎馬的服飾。“近歲衣制有一種如旋襖，長不過腰，兩袖僅掩肘，以最厚之帛為之，仍用夾里或其中用綿者，以紫皂緣之，名曰貉袖。聞之起于御馬院圉人，短前后襟者，坐鞍上不妨脫，著短袖者，以其便于控馭耳。古人所謂狐貉之厚，以居褻裘，長短右袂制，皆不如此。今以所謂貉袖者，襲于衣上，男女皆然。”①由以上所列舉的四種宋代婦女服飾來看，在日常服飾的發展演進進程中，一方面新出現的婦女服飾都體現著日趨便利和舒適實用的特點，這體現著中國古代服飾發展除被統治者賦予深刻的政治等級含義以外，也隨著日常生活改變和發展，使其更加適合人類的生產生活;另一方面統治者也會對服飾的發展創造進行干預，如背子得到承認并正式作為后妃命婦的常服，而“趕上裙”因為形制奇特遭到嚴禁。但從總體而言，在宋代婦女服飾尤其是日常服裝的發展過程中，仍可清晰看到其日趨便利、舒適實用的特點。

2.4 政策干預與胡服禁止

胡服與漢族服飾的交流融合是中國古代服飾發展史上的一大重要特征，由于游牧文化與農耕文化的差異，兩種服飾差異較大，胡服一般較為細窄貼身且衣長較短，而漢族服飾大多寬松且衣長較長。宋代以來，胡服與漢族服飾的關系主要體現在以下兩方面：一是從戰國時期趙武靈王胡服騎射改革開始，胡服開始與漢族服飾相互影響，尤其是在唐代，胡服最為流行，婦女穿著胡服的現象也十分普遍，入宋以后，胡服對漢族服飾的影響并未停止;二是安史之亂之后，因為傳統文化中華夷之辨思想的影響，胡風對漢族服飾的影響逐漸有減弱的趨勢。從統治者立場來看，由于契丹族和女真族與兩宋之間的戰亂影響，統治者在婦女服飾方面的禁令除了上文提及的禁金之外，一個顯著的特點就是對于胡服及胡風的打擊。

在婦女服飾方面，其內容大致有以下三點：一是婦女不能使用毛緞制成的衣物，但騎馬時用以遮蔽風塵是允許的;二是不能使用褐色、銅綠、兔褐三種顏色的衣物;三是不能模仿胡服的款式制造衣物。

總體而言，統治者禁止胡服的政策是較為全面的，但并未得到完全的執行，褐色在婦女服飾尤其是下層勞動婦女的服飾中仍有所應用。因為服飾在中國古代封建統治中的重要性，統治者也時常頒布平民禁用的服裝形制、材料及顏色等，宋代統治者對于胡服的禁止除了軍事上的影響因素外，借以確立服飾規范，以服飾體現尊卑等級的目的也應注意到。

3 結論

從宋代婦女服飾的總體概況來講，除了承襲之前的大致種類形制以外，還創造出一些新的服飾，呈現出其獨特的魅力，除服飾用金、服色淡雅、服飾實用和禁止胡服四方面的特點之外，尚有其他方面有待探討。需要說明的是，宋代婦女服飾用金與服色淡雅并不矛盾，服飾用金體現了商品經濟及婦女審美等因素影響下對于金的青睞，但多體現在衣領、袖口等部位，且用金使得圖案更加寫實生動，與整體服色并不沖突，反而更顯高貴雅致。

對宋代婦女服飾的研究，有助于了解宋代服飾的發展以及宋代婦女的生活狀態，也有助于了解中國古代服飾的發展變化。陳寅恪先生曾說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，而造極于趙宋之世。后漸衰微，終必復振。”對包括服飾文化在內的宋代文化的探討與研究，是正確了解宋代社會發展的重要步驟，也是了解華夏民族文化演進過程的重要步驟，而當前宋代服飾研究多注重于唐宋服飾的對比，從服飾的開放與否的角度論述唐、宋兩個時期人們的思想觀念以至社會整體文化的開放程度，把“程朱理學”思想對宋代服飾所造成的影響擴大是稍有不妥的，服飾發展是受多種因素共同作用的復雜社會現象，應從多方面加以探討。