論白先勇對中國傳統月亮意象的繼承與創新

吳曉金

摘要：白先勇小說中的月亮意象體現了他對中國傳統月亮意象的繼承與創新。一方面，他從傳統月亮意象蘊含著的女性生命意蘊與陰柔特質出發，創新地運用月亮意象來展現少年男性的柔美并預示其命運走向，將月亮意象與更加多面的女性特質相聯系，用月的意象映照出女性可怕的一面，賦予了月亮更加豐富多元的涵義。另一方面，他從傳統月亮意象的形態與人之情態的關系出發，注重表現人的復雜情欲，賦予了月亮意象交融著人的情欲色彩的形態，使月亮意象在當代文學中更加流光溢彩。

關鍵詞：白先勇;月亮意象;繼承;創新

歷朝歷代的文人們對月亮意象投入的審美注意與審美實踐，使月亮成為了中國古典文學作品中最為常見的意象之一，在文人的筆下，它呈現出了復雜多樣的姿態，寄予著人們或悲或喜的情感，在不斷的書寫中累積了豐富深厚的文化蘊意。而深受中國古典文學影響的白先勇，也在他的作品創作中運用了較多的月亮意象，既起到了渲染小說氛圍、烘托意境的作用，也預示著人物的處境與命運，表現著小說人物的個人情欲與復雜心理。

一、月亮與女性、陰性

弗萊認為神話與文學的關系非常密切，指出“神話是文學的結構因素，因為文學作為一個整體是‘移位的神話”。中國月亮意象的女性生命意蘊最早便起源于古老的神話，如《山海經·大荒西經》中的帝君妻常曦浴月，《淮南子·覽冥訓》中的嫦娥升仙奔月，月亮成為了孕育女性的神秘陰性世界，月亮象征著女性、陰性，而陰又與寒、柔、卑相配①。在深遠的歷史文化積淀上，中國的古典詩詞中出現了大量月亮意象與女性異質同構的審美對應創造，或直接以月亮指喻女性，如“處處之紅樓夜月”，或以月亮意象的陰柔風格融合女性的陰柔特征，如“碧樹陰圓，綠階露滿”。

（一）女性處境及命運的象征

在白先勇的筆下，月亮意象中也包含著女性的生命意蘊及陰性的特征。白先勇在創作中常常以女性作為主角來反映歷史的滄桑感，因為在他看來“女人滄桑感最強”②，在預示女主人公的命運走向、映照她們的生命處境時，他時常運用到月亮這一意象。譬如《黑虹》中對女主人公耿素棠離家出走后的夜的景象描寫：“天上有一彎極細極細的月亮，貼在混黑混黑的云層上，像是金紙絞成的一樣，很黃很暗”③。此處白先勇連用了兩個動詞“貼”“絞”，月亮均為承受動作的對象，顯示出了它的被動與不自由，而這月亮還是被“貼”在“混黑混黑的云層上”的，喻指了耿素秋因丈夫的冷漠與孩子的折磨所致的壓抑的、不自由的困境。將月亮比作“金紙”，又不由得令人聯想起《紅樓夢》中的晴雯，恰是“心比天高，命比紙薄”，金紙般黃暗的月亮預示著女主人公耿素棠即將走向死亡的悲劇命運。在《孤戀花》中雖然沒有直接描寫月亮意象的語句，但月這一意象卻被鑲嵌在了小說中反復出現的一首曲子中：“月斜西，月斜西，真情思君君不知。青春欉，誰人愛，變成落葉相思栽”④，這首曲子一開始便由女主人公娟娟所唱，而當她瘋了以后，又由痛失過愛人的林三郎吟唱，其實也可看作是故事的敘述者在與她作別，這首《孤戀花》的曲子便似《紅樓夢》中的人物判詞，是作者白先勇對女主人公娟娟下的命運判詞，“月斜西，月斜西”，月亮也即將要落下了，天馬上就要亮了，像娟娟、五寶等蜷縮于生活陰暗處的女子，也只能無可奈何地隨著天亮而消失。

（二）月的化身

而有時候，白先勇又直接將月亮意象與女性形象融為一體，月亮化身為他筆下的女主人公，比如《永遠的尹雪艷》中的尹雪艷便是月亮的化身。小說開篇就提到“尹雪艷總也不老”，而人怎么可能不老，只有超脫于塵世之外的宇宙之物才可能永存不變，而作者在形容尹雪艷的美麗時，寫到她總是“渾身雪白”，愛穿著一件“素白旗袍”，一身的肌膚也盡是雪白，舉手投足間均有“一份世人不及的風情”，她是神秘的、冷艷的，在上流社會的場合中總以“艷壓群芳”的姿態出現，“雪白”與“素白”均是月的顏色，“艷壓群芳”與“壓場的本領”也暗示了尹雪艷眾星拱月的姿態④，在白先勇的筆下，尹雪艷活脫脫以一個月亮女神的姿態步入人間。她像亙古不變的月亮一樣，似有情又無情地俯視著人間萬物，從上海到中國臺灣，她見證著人事的繁華與衰敗，書中寫到“好像尹雪艷便是上海百樂門時代永恒的象征，京滬繁華的佐證一般”④，所以大家都愛在她面前發一發牢騷，傾一腔懷古幽情，而尹雪艷則一一施以廣泛的同情，宛若高高在上的月亮一般，似憐憫似寬容地聆聽著世人的訴苦，但尹雪艷又是無情冰冷的，她“以悲天憫人的眼光看著她這一群得意的、失意的、老年的、壯年的，曾經叱咤風云的、曾經風華絕代的客人們，狂熱地互相廝殺、互相宰割” ④，對于死亡與衰敗，她并不發表任何評價，只是靜默地看著一切，很容易讓人聯想起唐代張若虛的《春江花月夜》：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似”，白先勇正是將筆下的尹雪艷化身成了高高在上、似有情又無情的月亮，照見著今與昔，照見著一切繁華與衰亡，在今昔、興衰中體察歷史的滄桑，哀婉人生的無常。

（三）男性的陰柔之美

白先勇筆下的月亮意象又常常與陰柔相聯，但與傳統月亮意象或象征或糅合著女性的陰柔特質不同，白先勇作品中的月亮意象也蘊含著男性的陰柔。例如《月夢》中，月亮與月光總是喚醒吳醫生對于一個少年的記憶，那個少年像白玉一般溫潤，像月光一般柔和，回憶伴隨著清輝一般的月光展開：“一片亮白的月光瀉在他敞露著的肩上，他的臉微側著，兩條腿很細很白，互相交叉起來，頭發濡濕了，彎彎地覆在額上，精美的鼻梁滑得發光”，少年像亮白的月光一般細膩、潔白，白先勇又繼續將這種月與少年的聯系加深：“月光照在那白皙的皮膚上，微微地泛起一層稀薄的清輝，閃著光的水滴不住地從他頸上慢慢地滾下來，那纖細的身腰，那彎著的腿的神態，都有一種難以形容的柔美，就連那胸前一轉淡青的汗毛，在月光下看起來，也顯得好柔好細，柔軟得叫人憐惜不已”③。月亮照見了少年的纖細與柔美，少年與月光似乎融合在了一起，他的皮膚上泛著月的薄薄清輝，也因此，吳醫生記憶中的少年與現實中的清輝月光再也分不開了，月光即是那記憶中的柔美少年，即是他一生中一個永遠做不完的夢。與之相反，在《月夢》中，當月亮與女性相連時，則不再具有陰柔的特質，而是帶有粗鄙、不潔的蘊意，比如當小說寫到吳醫生無意中與一位印度女人待在一處時，有這樣的描述：“窗外正懸著一個又扁又大的月亮，肉紅色的月光，懶洋洋地爬進窗子里來，照在那個女人的身上。她張著嘴，齜著一口白牙在打呼，全身都是黑得發亮的……他聞到了她胳肢窩和頭發里發出來的汗臭”③。與前面月夢的描寫不同，這里的月亮不再象征著女性的柔美，而是暗喻著女性的不潔。此外，《月夢》中的月亮意象也預示著少年的命運，在吳醫生回憶中的那晚出現的月亮仿若一面凌空懸著的水晶鏡子，水晶鏡子本是珍貴而易碎的，象征著少年美好而短暫的生命。關于月亮與男性之陰柔、潔凈的描寫，還出現在《金大班的最后一夜》中，金兆麗跪在地上，借著月光，癡癡地打量著月如的身體：“月光照到了他青白的胸膛和纖細的腰肢上，她好像頭一次真正看到一個男體一般，那一刻她才了悟原來一個女人對一個男人，竟也會那樣發狂般地癡戀”④，“月如”這一名字即包含著月的意思，此處的月與月光融合在了一起，像一道清輝，凈化了金兆麗的精神與靈魂，洗凈了她身上曾遭遇過的屈辱與褻瀆。

白先勇小說中的月亮意象，既表現出了對中國傳統月亮意象中女性生命意蘊及女性陰柔特質的繼承，也表現出了自己獨特的創新意識，他將月亮意象與少年男性的陰柔、純潔聯系在了一起，并用月亮意象來象征男性的命運，而且他筆下的月亮意象也雜糅著女性超越陰、柔一面的特質，賦予了月亮意象更加豐富的意蘊構設。

二、月之形態與人之情態

在中國的古典文學作品中，月的意象歷來便與人的情感有著密切的聯系，古人有借月表達思鄉之情，如“春風又綠江南岸，明月何時照我還”;也有借月抒發孤寂之情，如“舉杯邀明月，對影成三人”;或借月表達愛的永恒，如“醉囑姮娥，惟但愿，月與佳人長久”。不同的觀察角度與投入的情感之異，導致中國古典文學作品中出現了形態各異的月亮意象，如圓月、缺月、斜月、明月、涼月等多種異體月亮意象，月亮意象不同，所寓之心也有所不同。而白先勇作品中的月亮意象便是在繼承傳統月之意象的基礎上，根據自己對人性與人心的敏感體察，對月之形態與人之情態的關系進行了發展與創新。

（一）月之圓缺與人之情欲

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，蘇軾以其超凡之筆借月的形態變化表現了人的情感變遷。而白先勇的小說則借月之圓缺轉換象征著人物內心情欲的變化，正如白先勇自己所說的“我比較喜歡那些寫人性、人心、內心的作品”②，他筆下月亮意象的圓缺形態也往往映照著人物內心的情欲變化。

圓月象征著情與欲的圓滿，精神與肉體的雙重滿足。譬如《月夢》中吳醫生反復夢到的他與少年的那一晚，即是他在精神與肉體上均得到圓滿的記憶。吳先生夢的開端便是那晚的“月亮特別圓”③，而在描寫二人的親密接觸時，白先勇呈現了這樣一組對照：“只感到兩個人靠得那么緊，偎貼得那么均勻，好像互相融到對方的身體里去了似的”，而與此同時“月亮好圓好大，要沉到湖中去了”③，月的“大”與“圓”正預示著人物內心情感與欲望的圓滿，而月亮仿佛要沉到湖中去了，與湖水融為一體，則表現了二人情感的交融。當寫到吳醫生與印度女人的那一晚時，窗外的月亮則“又扁又圓”，月亮是“扁”的，呈現出了扭曲變形的一面，象征著吳醫生此刻對于情欲的厭惡扭曲心態。而《滿天里亮晶晶的星星》里，當朱焰講述完他心愛的白馬公子姜青時，他身后的“那輪又黃又大的月亮，已經往公園西邊那排椰子樹后，冉冉地消沉下去了”④，在白馬公子姜青身上他傾注了畢生的心血，也包含著復雜的情感，隨著姜青的走紅，又隨著姜青的死亡，他心中的情與欲也像那輪又黃又大的月亮一樣，冉冉地升起又消沉下去了。“又黃又大”象征著曾經得到圓滿的心理，而“冉冉地消沉”則是一切欲望的寂滅。白先勇筆下的圓月雖象征著情欲的圓滿，然而也象征著情欲的轉瞬即逝，因為八月十五的圓月終究不能長久。

與之形成對照的便是缺月，也即殘月，殘月的意象往往象征著主人公情與欲的缺失。如《黑虹》中的女主人公耿素棠，便處于一種情感與情欲雙重缺失的狀態，一方面丈夫對她極其冷漠，另一方面三個孩子也總是在折磨她，并沒有給她帶來情感的慰藉，反而使她對生活感到了極其的麻木與厭惡，所以她急著要逃出令她窒息的一切，出逃的夜里有著一輪極細極細的月亮，像是暗示著主人公內心無法得到圓滿的情欲，更象征著其內心情感的極度匱乏。而在耿素棠記憶中令人悲傷的那一晚，也有這么一鉤彎彎細細的小月亮，在這一夜，她心愛的小弟與他分手，白色的身影越走越遠，漸漸消失在黑色的樹影里，那彎彎細細的小月亮似乎再一次映照著主人公那情欲不得圓滿的心境。此外，《玉卿嫂》中，在玉卿嫂撞見慶生與旁人私會的那一夜，有過這么一段關于月的描寫：“天上沒有月亮，路燈的光又是迷迷朧朧的”③，那刻意缺席的月亮正像是玉卿嫂內心悲慘幻滅的情欲。

（二）月之色彩與人之情欲

在中國古典文學作品中，也有以月亮意象的色彩變化，來描摹內心情感狀態的詩詞，如“數點雨聲風約住，朦朧淡月云來去”中的“淡月”，又如“紈扇嬋娟素月，紗巾縹緲輕煙”中的“素月”，但大多以自身視覺為起點，來描摹不同光亮度的月亮以抒發內心情感。而白先勇在前人的基礎上進行了自己的發展創新，他筆下的月亮意象往往是以主觀感覺為內驅力，著力于表現人物內心的情欲色彩，因此小說中的月亮意象，也被賦予了更加豐富的感情色彩修飾詞，月之色彩即人之情欲色彩。

在白先勇的筆下，青白、淡藍等冷色調的月亮與月光往往象征著純凈美好的情感，或是不摻雜欲望的愛，或是欲與情的完美融合。例如在《那晚的月光》中，李飛云反復回憶到了那晚的月光，第一回是這樣描寫的：“李飛云第一次覺得余燕翼可愛，大概那夜月光特別清亮……露在月光下，泛著一層青白的光輝” ③，青白的月光似乎為余燕翼憑添了一份額外的魅力，月光下的她是純潔的、靜美的，引起李飛云美好的向往。第二回對那晚月光的描寫是這樣的：“余燕翼是第一個輕柔地對他說‘我喜歡你的女孩子，那晚的月色太清亮了，像一片蔭藍的湖水”③，這一回李飛云美好回憶中的月光是“蔭藍”的。小說中李飛云反復回憶的，難道是月光下變得格外具有魅力的余燕翼嗎？其實不然，使他不斷沉浸其中的，是那時候還沒有被現實經濟等各種問題所改變的純潔情感，這兩處回憶中的青白月光與蔭藍月光，其實都象征著他內心美好純凈的、不摻雜任何雜質的情感。而《月夢》中，吳醫生對少年的回憶也是由淡藍色的月光所喚起的，如“昨晚的月光是淡藍色的，藍得有點發冷”③，那晚的少年身上也籠罩著青白的月光，如“月光照在他的背上，微微地泛出青白的光來”③，藍得發冷的月光與青白的月光都象征著吳醫生對少年美好的情感，他對少年的欲是由情而生的，因而在白先勇的筆下也是純潔美好的。

黃色、紅色等暖色調的月亮與月光則象征著肉欲與沖突極端的情感。例如《滿天里亮晶晶的星星》中，當寫到公園里的夜游神們正在急亂地尋找著欲望對象時，作為背景的月亮意象是這樣呈現的：“沉沉的天空里，那個月亮——你見過嗎？你見過那樣淫邪的月亮嗎？像一團大肉球，充滿了血絲，肉紅肉紅地浮在那里”④。而《孤戀花》中娟娟殺人的那一夜，也出現了類似的月亮意象，“天好像讓火燒過了一般，一個大月亮也是泛紅的”，此處的“泛紅”月亮便象征與反映著娟娟內心沖動的、極端的復仇欲望。此外，《月夢》與《黑虹》中的肉紅色月亮與黃色月亮也都象征著女性內心的欲望沖動。

白先勇筆下的月亮意象繼承了中國傳統詩詞中借月亮形態變化寄予人之情感的表現手法，并在此基礎上進行了個人的獨特創新，他以主觀感受為內驅力，著力于表現人物內心的情欲色彩，賦予了月亮意象更加豐富且復雜的人之情欲的象征蘊意。

三、結語

月亮意象經歷了中國悠久文化歷史的沉淀，具有著豐富多樣的形態與深厚廣博的意蘊。而白先勇對中國傳統月亮意象的繼承與發展，則使月亮意象在當代文學中更加流光溢彩，他從傳統月亮意象蘊含著的女性生命意蘊與陰柔特質出發，創造性地運用月亮意象展現少年男性的柔美并預示其命運走向，將月亮意象與更加多樣化的女性特質相聯系，用月的意象映照出了女性可怕欲望的一面，賦予了月亮更加多元化的涵義。另外，他從傳統月亮意象與人之情感的關系出發，注重表現人的復雜情感與欲望，賦予了月亮意象交融著人的情欲色彩的多樣形態。

注釋：

①許興寶：《 春江花月夜：宋詞主體意象的文化詮解》，北京：中國文聯出版社，2000年版，第174-179頁。

②劉俊：《文學創作：個人·家庭·歷史·傳統——訪白先勇》，載《東方叢刊》2007年第1期，第238頁，第235頁。

③ 白先勇：《寂寞的十七歲》，桂林：廣西師范大學出版社，2015年版，第137頁，第61-62頁，第63-64頁，第60頁，第62頁，第114頁，第217頁，第219頁，第59頁，第62頁。

④白先勇：《臺北人》，桂林：廣西師范大學出版社，2015年版，第117頁，第1-3頁，第5頁，第10頁，第74頁，第161頁，第162頁。

參考文獻：

〔1〕白先勇.臺北人.第2版[M].廣西師范大學出版社，2015.

〔2〕白先勇.寂寞的十七歲.第2版[M].廣西師范大學出版社，2015.

〔3〕許興寶.春江花月夜：宋詞主體意象的文化詮解[M]. 中國文聯出版社，2000.

〔4〕劉俊.文學創作：個人·家庭·歷史·傳統——訪白先勇[J].東方叢刊，2007（1）：225-247.

〔5〕孫自婷.月之風情——淺析白先勇小說中"月"的意象[J].世界華文文學論壇，2008，000（002）：46-49.

〔6〕劉俊.論白先勇小說中的意象群落[J].學術論壇， 1994（2）：25-29.