品讀《茶禪詩書趙樸初》

李加凱

2018年10月由作家余世磊主編的《茶禪詩書趙樸初》一書問世。該書分為五個部分，分別是“趙樸初：把茶禪詩書融為一味”“茶鄉禪境育靈苗”“一碗茶里出和平”“趙樸初茶詩賞讀”“趙樸初茶話五題”。全面梳理了中國茶文化與禪文化交融的發展歷程、趙樸初家族中的茶文化、趙樸初故鄉的茶禪文化、趙樸初的茶禪外交文化等。在“茶詩賞讀”部分，收錄了趙樸初的52首茶詩詞及其手跡，按時間編排，作者余世磊對每首詩詞都作了注釋和賞析。

21世紀以來，學界研究趙樸初大有人在，成果也相當豐富，關于趙樸初佛教思想，有蕭秉權編著《趙樸初宗教思想研究》，朱洪著《趙樸初說佛》，古陀編著《趙樸初居士釋佛：有樂感的佛心》等;關于趙樸初事跡，有沈去疾編《趙樸初年譜》，朱洪著《步步蓮花—趙樸初佛緣人生》，谷卿、汪遠定著《趙樸初傳—行愿在世間》等;關于趙樸初詩文集，有《趙樸初文集》《趙樸初韻文集》《趙樸初記游詩集》《趙樸初大德文匯》等;關于趙樸初書法，有《趙樸初書法集》《趙樸初墨跡選》《趙樸初詩詞曲手跡選》等。以上作品基本上是從一個角度展現趙樸初的成就。

2007年李敏生主編的《趙樸初詠茶詩集》把趙樸初的茶詩與禪意融為一體，深度展現了趙樸初“茶禪一味”的文化造詣。正如編者在序中所說“樸老在繼承和發展中國茶文化方面特別重視對禪茶文化的研究。他將禪學滲透到茶道之中，達到了“茶禪一味”的境界，將茶道的精神普遍化、大眾化，將禪意與茶道融為一體，使茶文化升華到哲學的角度。”時隔10年，《茶禪詩書趙樸初》將趙樸初的茶詩詞及其書法和佛教文化融為一體，更加全面地展現了趙樸初的茶學、禪學、文學和書法的成就。

本書在論禪文化與茶文化、趙樸初的茶文化時，有豐富的資料作為論據，論證嚴密，學術性很強。主要表現在以下幾個方面：

考證了佛家與茶的淵源。本書從佛家把茶葉視為“神物”并倡導飲茶談起，結合“二祖禪茶”和禪門的“茶堂”“茶鼓”“茶頭”“茶儀”“奠茶”“戒臘茶”“施茶僧”等現實情況，又借助《景德傳燈錄》《五燈會元》《白云禪錄》《五祖法演禪師語錄》《碧巖錄》等佛教文獻，多角度論述了佛與茶的文化融合過程，還考證出“茶禪一味”之說的出處。

考察了趙樸初故鄉的茶業發展歷程。本書從唐代陸羽的《茶經》、楊華的《膳夫經手錄》、李肇的《國史補》、封演的《封氏聞見記》、敦煌文獻《茶酒論》、宋代王欽若的《冊府元龜》、樂史的《太平寰宇記》、沈括的《夢溪筆談》、蔡襄的《茶錄》、曾鞏的《元豐類稿》、清代徐松的《宋會要輯稿》、陸廷燦的《續茶經》和安慶、太湖的方志等大量歷史文獻中輯錄出有關安慶地區的茶業資料，對趙樸初的故鄉安慶地區的茶業發展歷程作了系統梳理。

追溯了趙樸初家族與茶的情緣。從清代嘉慶元年（1796）狀元趙文楷到翰林院庶吉士趙畇、趙繼元，再到六安麻埠榷茶厘趙曾槐，以及趙樸初的母親陳仲瑄，他們都與茶有不解之緣。正如作者所說：“太湖趙氏家族于元末遷居太湖縣，種稻采茶，耕讀傳家。家族名人輩出，自嘉慶元年（1796）狀元趙文楷以下，“四代翰林'名聞海內外，現代產生了一代宗師趙樸初等。太湖厚重的茶文化滋養了趙家子弟，而以趙文楷、趙樸初為代表的眾多趙氏名人，把對太湖茶的深深喜愛之情，表現于生活，記載于詩文，更加豐富了太湖的茶文化。”書中還有理有據地記敘了日本茶道源自中國和在日本發揚光大的歷史。

作者余世磊以寫散文見長，曾出版散文集《家住山中》（中國文聯出版社，1999年）、《住慣了的村子》（作家出版社，2008年）等。本書沿襲其《母兮吾土：趙樸初與故鄉安徽X安徽教育出版社，2010年）的語言風格，以散文的筆法寫厚重的題材，筆調更加清新。

如賞讀《八芳園夜宴口占》“白飯清茶佐澤庵”時，作者由日本的茶泡飯，聯想到趙樸初老家太湖縣寺前河以茶泡飯“打尖”的食俗，并發議論：“對于一個真正的禪者來說，并不在于茶具的精美，茶葉的名氣，相反，他更希望刪繁就簡，簡樸一些，簡單一些，還原事物的本來面目。什么樣的茶，不是一杯好茶呢？”在賞讀《碧山寺午飯》時，作者寫道：“初夏時節，五臺山中卻是一片清涼，安閑自在的清福，只屬于僧家。齋堂的素茶素飯，感覺是世間最好的味道;嚼著鹽筍，喝著濃茶，感覺充滿了禪意。那些禪意，就像花一樣，在心中紛紛開放。”

作者在本書中提出了一個觀點：茶禪詩書一味。這一觀點是對“茶禪一味”的進一步發展，也是對趙樸初文化藝術人生的高度提煉，還是貫穿全書的一條線索，將各自獨立的五個部分串聯起來，讓讀者能充分領略趙樸初思想、人品和藝術的妙味。