高考文化常識題解題方法探微

摘要：近幾年全國高考語文試卷中，古代文化常識題成為必考題型。在高考備考中，我們要在文化常識積累的基礎(chǔ)上，綜合各類信息，運(yùn)用多種方法，對高考文化常識題作出靈活判斷，這樣才能大大提高解此類題的能力。本人認(rèn)為高考文化常識題解題常用方法有語境分析法、課內(nèi)遷移法、選項(xiàng)透視法和常識比照法。

關(guān)鍵詞：語境分析法；課內(nèi)遷移法；選項(xiàng)透視法；常識比照法

近幾年全國高考語文試卷中，古代文化常識題成為必考題型。而中國古代文化常識浩如煙海，在實(shí)際教學(xué)中，這道題實(shí)則成為很多師生的“雞肋”。

《2019年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》明確考查學(xué)生“了解并掌握常見的古代文化常識”的能力，能力層級確定為“理解”而非“識記”，可見，試題中涉及的文化常識應(yīng)屬“常見”。命題者通常讓考生在四個選項(xiàng)中選出解說不正確的一項(xiàng)，考生除了加強(qiáng)記憶，海量“儲存”外，是否有其他方法可尋？綜觀近三年的全國高考語文試題，筆者總結(jié)了幾個方法，且作“問路”之“投石”。

一、語境分析法

命題人在設(shè)置文化常識題的錯誤選項(xiàng)時，常常會留下一些蛛絲馬跡，讓考生判斷時有跡可循，從這個角度而言，古代文化常識題不僅在考查識記能力，更重在考查理解能力，考生結(jié)合語境，仔細(xì)推敲，綜合比對，最終可根據(jù)語境來判斷文化常識正確與否。

例1：（2020年全國Ⅲ卷《晉書·王彪之傳》）

D.居攝是指古代帝王因年幼不能親政，大臣代居其位來處理政務(wù)的一種制度。

根據(jù)原文“及孝武帝即位，太皇太后令以帝沖幼，令溫依周公居攝故事”中“以帝沖幼”可知新即位的孝武帝年幼，這和題干中“古代帝王因年幼不能親政”完全一致，結(jié)合語境可知D項(xiàng)表達(dá)正確。

例2：（2019年全國Ⅱ卷《史記·商君列傳》）

B.湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計(jì)，戰(zhàn)功赫赫，留名于青史。

細(xì)讀原文，結(jié)合語境，孝公問策于商鞅時，商鞅說“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多”，他話里提及的是變法的重要性，而非選項(xiàng)表述的“用人用計(jì)，戰(zhàn)功赫赫”，B項(xiàng)表達(dá)錯誤，出題人將周武王替換成軍事家孫武，增強(qiáng)了迷惑性。

例3：（2017年全國Ⅱ卷《后漢書·趙憙傳》）

B.收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作。

原文：憙下車，聞其二孫殺人事未發(fā)覺，即窮詰其奸，收考子春，二孫自殺。京師為請者數(shù)十，終不聽。時趙王良疾病將終，車駕親臨王，問所欲言。王曰：“素與李子春厚，今犯罪，懷令趙憙欲殺之，愿乞其命。”

根據(jù)語境可知，趙王為李子春求情，并認(rèn)為李子春“今犯罪”，由此可判斷趙憙已經(jīng)給李子春定罪，并不需要“進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作”，B選項(xiàng)解說不合語境。“收考”實(shí)為“拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，進(jìn)行拷問”之意。”

例4：（2017年全國Ⅲ卷·《宋史·許將傳》）

C.近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王影響也很大。

原文：及西方用兵，神宗遣近侍問兵馬之?dāng)?shù)，將立具上之。

根據(jù)語境可知，近侍僅是被派遣去問許將兵馬的數(shù)量，不過是個跑腿傳話之人，由此推斷C選項(xiàng)“他們不僅職位很高，對帝王影響也很大”有誤。

二、課內(nèi)遷移法

很多同學(xué)一遇到課外文言就發(fā)怵，做題更像是身陷泥沼，舉步維艱，殊不知，得法于課內(nèi)，拓展于課外，文化常識題亦如此，只要我們善于聯(lián)系課內(nèi)知識，很多文化常識題的選項(xiàng)并不難判斷。

例5：（2020年全國Ⅱ卷·《宋史·王安中傳》）

D.四六之制，即駢文，因在發(fā)展中逐漸成為相對整齊的四六句式而有此稱。

四六文、駢文的概念在人教版高中語文教材必修五所選《滕王閣序》中出現(xiàn)，而且文章的2-3段要求背誦，其語言整齊對稱，讀來朗朗上口，考生應(yīng)該很容易形成課內(nèi)到課外的遷移，從而推斷D項(xiàng)表述正確。

例6：（2019年全國Ⅱ卷·《史記·商君列傳》）

A.繆公即秦穆公，春秋時秦國國君，在位期間任用賢臣，使國力趨強(qiáng)，稱霸西戎。

可聯(lián)系課文《廉頗藺相如列傳》中“秦自繆公以來二十余君”，其中“繆”是通假字，本字為“穆”，此項(xiàng)解說正確。

例7：（2018年全國Ⅱ卷·《后漢書·王渙傳》）

A.豪右，指舊時的富豪家族，世家大戶；漢代以右為尊，所以習(xí)慣上稱為“豪右”。

可聯(lián)系人教版高中語文教材必修4《張衡傳》中“又多豪右，共為不軌”的語境，可知此處“豪右”的解說正確。

例8：（2017年全國Ⅱ卷·《后漢書·趙憙傳》）

A.下車，古代可以代指官吏就職。后來又常用“下車伊始”表示官吏初到任所。

《張衡傳》有“衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理”的句子，學(xué)生如教材較熟，A項(xiàng)解說正確就不難判斷了。

三、選項(xiàng)透視法

所謂“選項(xiàng)透視”是指通過分析選項(xiàng)中的語言描述，可能找到其中存在的邏輯推斷上的矛盾點(diǎn)，從而判斷文化常識的正誤。

例9：（2020年全國Ⅲ卷《晉書·王彪之傳》）

A.太守是郡一級的最高行政長官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)。

A項(xiàng)前一句描述太守是郡一級的“最高行政長官”，“行政長官”的職責(zé)不可能有選項(xiàng)后面的“軍事、科舉”事務(wù)，這兩個信息存在較明顯的抵牾，由此可推斷A項(xiàng)錯誤。

例10：（2020年全國Ⅰ卷《宋史·蘇軾傳》）

B.殿試是中國古代科舉制度中最高一級的考試，在殿廷舉行，由丞相主持。

例11：（2018年全國Ⅲ卷《宋史·范純禮傳》）

C.前尹在文中指開封府前任府尹，“尹”為官名，如令尹、京兆尹，是知府的簡稱。

“尹”為官名沒錯。但選項(xiàng)將“令尹”和“京兆尹”都說成“知府”的簡稱，就犯了一概而論的毛病，我們知道“京兆”是特指國都，相當(dāng)于首都市長，這就很容易推斷選項(xiàng)的錯誤。

例12：（2018年全國Ⅱ卷《后漢書·王渙傳》）

D.京師是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都：“京”“師”單用，舊時均可指國都。

“京師是古代京城的通稱”這沒錯，這是一個雙音節(jié)詞，分開后“京”字也可表示京城，但“師”字也指國都就是牽強(qiáng)附會，這類邏輯錯誤較為明顯。

例：13：（2017年全國Ⅰ卷·《宋書·謝弘微傳》）

B.姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。

B項(xiàng)對姻親解釋為“由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚”，而接下來又說姻親是“是血親中的一部分”。這解說本身就存在矛盾。《現(xiàn)代漢語詞典》中對血親的解釋是“指有血統(tǒng)關(guān)系的親屬”，又分為直系血親和旁系血親兩種。可見B項(xiàng)的錯誤。

四、常識比照法

近年的全國卷中，涉及到的文化常識都較為常見，真正可稱之為“常識”，只要考生結(jié)合平時積累，稍作比照，很多選項(xiàng)不難判斷。

例14：（2020年全國Ⅱ卷·《宋史·王安中傳》）

B.禁中，又稱禁內(nèi)，指皇室宗族所居之處，因所居宮室嚴(yán)禁隨便進(jìn)出得名。

學(xué)生對“禁中”可能不太了解，但對北京故宮，也就是紫禁城較為熟悉，紫禁城是明清兩代的皇家宮殿，而宗族的支系極為龐大，不可能都居住在紫禁城，而且為避免皇權(quán)斗爭，宗族也不可能都居住在一處，這應(yīng)是常識。由此可知C項(xiàng)的錯誤。

例15：（2020年全國Ⅰ卷《宋史·蘇軾傳》）

D.當(dāng)軸，指做官處在重要的位置，當(dāng)軸者則指身居顯赫職位的當(dāng)權(quán)官員。

“當(dāng)軸”一詞在學(xué)生平時的文言閱讀中并不多見，但可結(jié)合字面意思及常識進(jìn)行推斷，“軸”可組成軸心、車軸、地軸等詞語，二次大戰(zhàn)中法西斯國家組成軸心國，這些常識均可有助于此項(xiàng)判斷是正確的。

例16：（2019年全國Ⅲ卷·《史記·孫子吳起列傳》）

C.三晉，春秋末韓、趙、燕三家分晉，戰(zhàn)國時期的韓、趙、燕三國，史上又稱“三晉”。

此選項(xiàng)涉及春秋戰(zhàn)國時期重要的歷史事件“三家分晉”，對于很多考生而言有一定難度，但考生應(yīng)知現(xiàn)在山西省簡稱“晉”，而“燕”古代多指現(xiàn)北京及以北的部分地區(qū)，這兩個地域相距甚遠(yuǎn)，“三家分晉”自不包括“燕”，此外也可聯(lián)系教材中《燭之武退秦師》和《荊軻刺秦王》中的內(nèi)容作出大致推斷出此項(xiàng)的錯誤。

例17：（2019年全國Ⅰ卷·《史記·屈原賈生列傳》）

A.諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。

此選項(xiàng)較為簡單，選項(xiàng)中缺少了作為中國傳統(tǒng)思想文化的主流的儒家，極容易確定為錯項(xiàng)。

當(dāng)然命題者將這類較熟悉的文化常識設(shè)置為錯誤項(xiàng)的機(jī)率相對較小，這也大大降低文化常識題的難度。比如歷年考題中涉及到的“立嗣”“方士”“司農(nóng)”“私祿”“車駕”“狀元”“上元”“告老”“首相”“陛下”等等，這里就不一一贅述。

總之，在高考備考中，我們要在古代文化常識積累的基礎(chǔ)上，綜合各類信息，運(yùn)用多種方法，對高考文化常識題作出靈活判斷，這樣才能大大提高解此類題的能力。

（作者：賀樹軍，四川省成都市石室天府中學(xué)高級教師）

[責(zé)編夏家順]