以旅蒙商信稿為主

陳添翼

旅蒙商是歷史上中國商人群體的重要組成部分，也是山西商人的一支勁旅。20世紀80年代以來，旅蒙商逐漸進入學術視野，無論是整體性概述或介紹，還是系統性、專題性探討，又或是區域性、個案性研究，學者們已取得了顯著成果。然而囿于檔案、文史資料、地方志、調查報告等史料限制，其成果在整體上呈現出粗線條特征。2018年《晉商史料集成》公布的一批旅蒙商信稿恰好可以彌補史料的不足，為我們進行細致具體研究打下良好的基礎。

《晉商史料集成》（以下簡稱《集成》），于2018年由商務印書館出版，共88冊，它由劉建民先生近40余年收集形成，后與河北大學宋史研究中心劉秋根團隊合作歷經4年時間完成掃描、分類、定名、編目以及校對等工作。就目前筆者了解到的情況來看，此部分劉先生對晉商紙質文獻的收藏，可稱為海內最豐富、而且質量最高。我們可以預料的是此書出版，晉商民間文獻資料就其數量之多、種類之全，可以極大地彌補晉商研究及中國商業金融史等領域研究資料貧乏的問題。

旅蒙商信稿的留存情況

與其他行業晉商一樣，旅蒙商人也是通過書信來指揮經營、溝通信息的。目前，《晉商史料集成》中收錄有7份旅蒙商信稿，時間從清末延續至民國。據筆者所知，山西劉建民先生還收藏有興隆魁《咸豐六年四路信稿》，共計111封信，張家口李國欣先生收藏有《同治朝東口旅蒙商駝腳運輸字號來往書信底稿》，共計99封信，其中有81封完整書信。

通過對旅蒙商書信的整理統計可以發現，依據現存書信可以判斷商號名稱的僅有興隆魁、天義德兩家，時間上從咸豐年間延續至民國年間。《晉商史料集成》所見旅蒙商信稿與劉建民、李國欣收藏的興隆魁信稿共計有519封。其中，興隆魁現存收信數量最多（301封），且時間跨度最大（咸豐至民國），設在多倫的一家旅蒙商號次之（162封）。從書信整體時間分布來看，民國時期最多，占到現存總量的一半以上。

當然，需要指出的是，目前所見旅蒙商信稿僅是九牛一毛，更多的信稿尚未被發現，或存于收藏家手中，故上文的統計只是筆者所見旅蒙商信稿的現狀。這些信稿已能夠窺探出旅蒙商經營的制度性、規范性，成為研究旅蒙商非常珍貴而重要的第一手文獻資料，具有極高的史料價值。

書信是旅蒙商跨區域經營的基本手段和工具，它將東伙、總號與分號、分號與分號、本號與其他商號有機的聯系起來，形成嚴密的網絡，彼此之間信息交流通暢。目前筆者所見旅蒙商信稿可以分為未編號書信與編號書信（號信）兩類，根據來往雙方的身份未編號書信又可以分為東伙間來往書信、掌柜間來往書信、掌柜與伙友來往書信、旅蒙商號與其他商號來往書信四種類型。它既有書信的一般特征，同時又有商業書信、金融書信的功能。

《光緒十四年正月某商號信稿》共計6封書信，均為未編號書信，其中4封為祁縣與張家口掌柜之間的來往書信，1封為庫倫其他商號的來信，1封為祁縣伙友來信。《宣統四年正月堤鋪東伙書啟寶賬》編號書信10封，未編號書信108封，共計118封書信。其中，東伙來往書信43封，掌柜間來往書信50封，伙友或伙友家屬來往書信14封。《洪憲元年正月某煙店眾號信底賬》共計44封未編號書信，其中東伙來往書信2封，掌柜間來往書信2封，與其他商號來往書信40封。《民國六年某商號口外生意信稿》共計91封未編號書信，其中東伙來往書信10封，掌柜間來往書信15封，伙友或伙友家屬來往書信56封，與其他商號來往書信10封。《民國八年某號與各商號及東家來往信稿》，編號書信20封，未編號書信10封，共計32封書信，其中20封未編號書信均為掌柜間的書信往來。《民國天義德商號信稿》為歸化城天義德寄至烏里雅辦臺天義德的11封編號書信。《民國平遙旅蒙商與天津來往信稿》為平遙某號抄錄的7封天津分號來信稿。

旅蒙商信稿的史料價值

《晉商史料集成》出版已近四年，但對其中的原始資料進行系統整理與運用的成果并不多見，旅蒙商信稿的價值尚未被學術界充分挖掘與利用，很有必要在這里予以專門論述，以期拋磚引玉。

旅蒙商信稿可以拓寬晉商研究的領域，修正學術界對晉商的認知，彌補晉商研究薄弱或者缺失的環節，并為清代至民國時期經濟史研究的突破提供史料支持。

晉商制度史。旅蒙商信稿內容豐富，旅蒙商是晉商的重要組成部分，利用旅蒙商信稿可以深入研究晉商經營的各類制度，探究晉商輝煌的動因和機制。如《宣統四年正月堤鋪東伙書啟寶賬》《民國平遙旅蒙商與天津來往信稿》含有東伙間溝通處理商號歇業的信件，在所有的東伙來往信件中，掌柜定期（一般為月底或月初）向東家寄送月清枳或者直接在書信中匯報月清內容，這些史料是具體化、細致化研究晉商股俸制的珍貴資料。在商號與伙友或伙友家屬的來往信件中，絕大部分是伙友家屬向商號索要錢物的內容，一部分涉及伙友薪金或身股，這些信件可以深化研究晉商的身股、故股問題。甚至書信制度本身就值得研究，分號之間、總分號間定期編號書信往來，東伙間、掌柜間定期書信往來，月清、年總匯報等內容形成定制，這是旅蒙商乃至整個晉商利用書信進行商業經營活動的縮影。

商業史。旅蒙商信稿中的編號書信、東伙來往書信、掌柜間來往書信、與其他商號來往書信，均涉及商業經營的內容。旅蒙商號在張家口、歸化城等地購買真紅煙、黃酒、斜文布、大布、磚茶、各類雜貨等或運庫鋪、府鋪、烏鋪等分號銷售，或由前房帶到草原各地出拔子，進而獲得各類羊皮、馬皮、牛皮等皮張以及馬、羊等牲畜。皮張、牲畜等或在張家口、歸化城、多倫等地銷售，或到北京、蔚縣等地銷售。利用這些書信可以深入研究旅蒙商的皮張貿易、牲畜貿易、雜貨貿易、布匹貿易、茶葉貿易，均可分別構建這些商品的產、供、銷、運輸等網絡鏈條，進而歸納總結出旅蒙商草原貿易的經營模式。

貨幣史、金融史。旅蒙商信稿中出現大量的不同形態的貨幣和平砝，是當時中國北方真實的貨幣形態的反映，通過序列化、譜系化整理可以呈現出貨幣之間如何實現流通和兌換。信稿內容呈現出了太谷、祁縣、張家口、歸化城、天津、北京等北方城市的金融市場行市，包括錢價、銀價、洋價、票價、俄鈔、利率等。旅蒙商在草原上交易的各種商品、運費腳價等皆以磚茶為標示價格，并形成諸貨行市。磚茶代替了貨幣在草原上流通，成為一般等價物。由庫倫發往張家口的的皮毛用腳駝運輸，其運輸所需費用直接支付砝茶，稱為腳茶。且由于草原上以物易物的交易形式，所有商品只有在張家口、歸化城才能變現成銀兩。也就是說，廣闊的草原交易都依托于張家口、歸化城的金融市場。這些信稿是我們研究清代以來張家口、歸化城的金融市場的珍貴史料。

城市史。城市是人、財、物聚集的中心，旅蒙商信稿中涉及到烏里雅蘇臺、庫倫等草原城市，更有張家口、歸化城、多倫等草原與農耕交界的口岸城市，旅蒙商在這些城市都設有商號，草原貿易對這些城市的發展有著重要的作用。這些信稿中不僅記載著城市商業金融活動，更記載了城市間的商品流通、貨幣流通、人員流通，為我們開展城市研究提供了重要的資料。

社會生活史。旅蒙商信稿中除記錄商業內容外，記載著伙友向家中捎辦衣物等生活用品，托親拜友保薦工作、婚喪嫁娶等等日常生活事件，是內容豐富的商人生活原始文獻，是我們展開相關商人社會生活史研究的重要史料。

交通史、郵政史。旅蒙商信稿中記載著書信傳遞的方式、傳遞時間、傳遞路線，貨物的運輸路線、運輸方式，是我們開展交通史、郵政史研究的重要史料。

余論

旅蒙商信稿所記載的信息極其豐富，上文所列只是筆者所選取的幾個側面，歷史學、經濟學、社會學、地理學等不同學科領域均可廣泛利用、深度挖掘，多學科共同整理研究可以將其史料價值發揮到最大限度。對于這類史料的釋讀與運用我們必須遵循“歸戶”研究原則，運用內證、外證等多種手段將信稿歸戶到某一區域、某一行業，乃至某一家商號、商人，這樣才能充分實現其學術價值，尤其是某一份資料的特殊價值。《晉商史料集成》中所公布的七份旅蒙商信稿，有兩份可以歸戶到具體商號，其余能歸戶到某一區域、某一行業。當然廣義上說，對材料進行時空判斷也是一種歸戶，即根據信稿內容，考證出其年代及地點信息。信稿中記錄的信件收發時間、地點，以及重大社會事件、銀錢種類、制度等是我們斷定具體年代與地域的重要證據。

其次，在歸戶與時空考證的基礎上，要運用多學科的理論與方法，對信稿進行整理研究。先對信稿進行錄入、點校、注釋等，再進行分類、歸納統計，并多層次、多角度地提出問題。

這一點不光是本文所論之旅蒙商史料，《晉商史料集成》所記載的各類史料，包括反映晉商諸側面、乃至明清經濟史諸角度、諸行業、諸地區社會經濟變遷史料均須做這樣的工作。