詩書傳家，名士風(fēng)流

胡忠偉

無錫，是江南的名勝之地，這里不僅風(fēng)光秀美，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，而且地靈人杰，名士輩出。以文化世家和簪纓望族稱名于世的無錫顧氏，就在這片土地上繁衍生息，一代又一代顧氏血脈，讀書業(yè)儒，詩書傳家，創(chuàng)造了光輝燦爛的顧氏家族文化，涌現(xiàn)出了名垂史冊(cè)、光照千古的顧愷之、顧憲成、顧毓繡等顧氏大家名士，他們的詩文風(fēng)流、詩書傳家、與時(shí)為變、薪火相繼，形成了江南地區(qū)獨(dú)特而豐厚的文化景觀。無錫青年學(xué)人陸陽新近出版的《無錫顧氏：詩書傳家，薪火相繼》（團(tuán)結(jié)出版社2020年12月初版）一書，就是對(duì)無錫顧氏文化流播及明清時(shí)期浙江比較普遍存在的家族文化現(xiàn)象的生動(dòng)再現(xiàn)和詳盡闡釋。此書的出版，對(duì)于今天的江南文化建設(shè)將有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

該書共十六章，第一章“江南二顧”，通過對(duì)顧氏家譜、詩文集以及史籍典冊(cè)的梳理、比對(duì)和考證，詳細(xì)闡釋了無錫顧氏的歷史淵源，播遷流動(dòng)的歷程。

顧氏的歷史播遷，經(jīng)過陸陽的條分縷析，形成了較為清晰的脈絡(luò)。江南顧氏的得姓，源自越王勾踐。此說見于南朝劉孝標(biāo)注《世說新語·德行》，引晉張隱《文士傳》日：“（顧）榮字彥先，吳郡人，其先越王勾踐之支庶，封于顧邑，子孫遂氏焉，世為吳著姓?！睆臐h末到魏晉時(shí)期，顧氏家族，人才輩出，日益顯赫，形成了顧雍、顧徽、顧悌為源的三個(gè)支脈。到了南朝時(shí)期，顧氏三十世孫顧野王又一次將顧氏推向了鼎盛時(shí)期。隋唐以后，顧氏很多成員進(jìn)入政界，四處為官，舉家跟隨。到了宋代，顧氏名人列入范成大編《吳郡志》者多達(dá)24人。明清之后，顧氏名人更多。唐宋以降，無錫顧氏不僅世系繁盛，而且在學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域建樹頗多，引起學(xué)界的廣泛注意和研究。

第二章“梁溪望族，群推顧氏”，從整體的角度，以全局的視野，梳理出無錫顧氏的文化成就和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，繪制出了細(xì)節(jié)豐富、立體真實(shí)的顧氏文化勝景圖，揭示了顧氏家族文化長盛不衰的精神氣質(zhì)和家學(xué)薪火相傳的根源所在。即顧氏家族重視詩文典籍的教化作用，并以此統(tǒng)領(lǐng)家族的發(fā)展，形成了修身養(yǎng)心、重文尚學(xué)的家風(fēng)，推動(dòng)了名門望族的日臻成熟。反過來，豐厚的家族文化又引領(lǐng)、影響著家族的壯大和進(jìn)步，這樣，詩禮傳家、詩文相繼，造就了無錫顧氏發(fā)展壯大的巍巍景觀。

從第三章“‘三絕顧愷之”到第十六章“一代宗師顧毓繡”，是陸陽為顧氏先賢所作的傳記。作者通過大量翔實(shí)的史料記載和實(shí)地勘測，去粗取精，去偽存真，歷數(shù)顧氏先賢可感可嘆、可歌可泣的事功偉績。這里有以“才絕、畫絕、癡絕”即“三絕”著稱于世的東晉大畫家顧愷之；也有創(chuàng)辦東林書院，講學(xué)議政，表現(xiàn)出錚錚鐵骨的明代大學(xué)問家顧憲成；有不為貧困擊倒、“一生襟抱在河山”，矢志寫出巨著《讀史方輿紀(jì)要》的清代大儒顧祖禹；也有篳路藍(lán)縷，創(chuàng)辦無錫師范學(xué)校的近代“先生”顧倬；更有融通文理，學(xué)貫中西，“三干弟子盡豪英”的現(xiàn)代教育大家顧毓繡。這些人物，如星河滿天，光輝燦爛，風(fēng)流蘊(yùn)藉，他們的事功業(yè)績，彪炳史冊(cè)，令人敬仰。陸陽將層次分明的說理分析和客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖鹿⑹鼍o密結(jié)合，讓人在閱讀中感受到了文化的強(qiáng)大力量和文字的無限魅力。

《無錫顧氏：詩書傳家，薪火相繼》為我們展現(xiàn)了江南無錫顧氏燦爛光輝的人生圖景和文化景觀，在閱讀中，讓人領(lǐng)略到文化在家族興衰中的重要作用。從著述《楊家舊事：楊絳記憶之外的故事》到《胡氏三杰》，從《汽笛聲中：榮家企業(yè)工人生活研究》到《無錫顧氏：詩書傳家，薪火相繼》，多年來，陸陽沉潛向?qū)W，孜孜以求，不斷向著學(xué)術(shù)的高地挺進(jìn)，相信在不久的將來，他一定會(huì)創(chuàng)作出更多更好的學(xué)術(shù)力作。