電影課讓歷史變得更鮮活、更富時(shí)代感

陳聰貴

【摘要】本文試圖從課堂教學(xué)實(shí)例出發(fā)，借助電影課的教學(xué)手段，豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，探索讓歷史課變得更生動(dòng)直觀、更富吸引力的途徑，以期實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

【關(guān)鍵詞】高中歷史;電影課;高效教學(xué)

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》在“課程資源的利用與開(kāi)發(fā)建議”中明確提出：“凡是對(duì)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)有利的因素都是課程資源。” “歷史音像資料包括圖片、照片、錄音、錄像和歷史題材的影視作品等。充分利用歷史音像資料有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和歷史理解能力。 ”

歷史是過(guò)去發(fā)生的，它無(wú)法簡(jiǎn)單地復(fù)制、刻錄或粘貼。盡管當(dāng)前的歷史教材引用了大量的圖片資料來(lái)增強(qiáng)歷史的直觀性，但由于篇幅限制和圖片自身的局限性，仍無(wú)法彌補(bǔ)歷史語(yǔ)言敘述枯燥、學(xué)科語(yǔ)言較為乏味的缺點(diǎn)[1]。這就需要教師利用豐富的音視頻資料來(lái)增強(qiáng)歷史學(xué)科的時(shí)效感，讓歷史學(xué)科變得更加鮮活。

一、在歷史教學(xué)中開(kāi)展電影課的理論依據(jù)

（一）符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律

教育心理學(xué)知識(shí)表明，人們靠聽(tīng)覺(jué)獲得的知識(shí)能夠記憶的約占15%，靠視覺(jué)獲得的知識(shí)能夠記憶的約占25%，若將聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相結(jié)合，人們便能記憶獲取知識(shí)的65%左右。由此可見(jiàn)，視聽(tīng)結(jié)合可達(dá)到較為理想的知識(shí)記憶率。而影視作品在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)效果方面具有一定優(yōu)勢(shì)，能通過(guò)多角度、多層次的立體畫(huà)面來(lái)刺激大腦，使人產(chǎn)生一定的條件反射，從而更高效地記憶其中的信息[2]。

（二）更加貼近學(xué)生的認(rèn)知需求

中學(xué)生年齡較小，在成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)接觸各類(lèi)影視劇，已經(jīng)習(xí)慣接受圖像信息，且想象力豐富，能夠欣賞跳躍式的畫(huà)面。影視材料非常符合學(xué)生從具體到抽象、從低級(jí)到高級(jí)的思維發(fā)展過(guò)程。通過(guò)觀看影視視頻，學(xué)生能夠感知大量具體、生動(dòng)、形象的感性知識(shí)，這是他們通過(guò)概念、推理得出合乎邏輯的結(jié)論的依據(jù)，也是他們理解教材知識(shí)的重要途徑。

下面，筆者以“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”為例，分析電影課在歷史教學(xué)中的應(yīng)用。

二、“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”電影課教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）教材分析

“雙百”方針一課是岳麓版高中歷史必修三教學(xué)中的一大難點(diǎn)，其難度主要體現(xiàn)在以下兩方面。第一，時(shí)間跨度大。從1956年到改革開(kāi)放，涉及的知識(shí)量多、信息量大。第二，本科目教材僅僅簡(jiǎn)單羅列史實(shí)，較為枯燥，加之圖片材料單調(diào)，缺乏直觀性，加大了學(xué)生理解的難度。為了彌補(bǔ)教材的不足，筆者在教學(xué)過(guò)程中大膽嘗試應(yīng)用豐富的影視材料來(lái)提高教學(xué)的鮮活度。

（二）教學(xué)導(dǎo)入

筆者用PPT展示伏爾泰、馬寅初的人物圖像和伏爾泰的名言：“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”。

教師提問(wèn)：伏爾泰這句名言的中心意思是什么？

學(xué)生回答：言論自由。

教師追問(wèn)：馬寅初關(guān)于有計(jì)劃控制人口增長(zhǎng)的觀點(diǎn)是否觸犯法律？

學(xué)生回答：沒(méi)有。

教師分析：言論自由是憲法賦予每位公民的基本權(quán)利。一位守法公民，僅僅因?yàn)橐粋€(gè)有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)就飽受迫害，馬寅初的不幸遭遇說(shuō)明了言論自由對(duì)于社會(huì)和每位公民的重要性。我們今天這節(jié)課的主題就和言論自由有關(guān)。

設(shè)計(jì)意圖：由伏爾泰的名言導(dǎo)出“言論自由”，由馬寅初的不幸遭遇使學(xué)生體會(huì)到言論自由的重要性。這種簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)能幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解“雙百”方針的內(nèi)涵。

領(lǐng)域：文學(xué)藝術(shù)百花齊放、學(xué)術(shù)領(lǐng)域百家爭(zhēng)鳴。

前提：在憲法范圍內(nèi)。

核心：言論自由。

（三）教學(xué)過(guò)程

1.播放視頻1956年《春節(jié)大聯(lián)歡》片花

教師提問(wèn)：春晚是社會(huì)各界尤其是文藝界人士的重要盛會(huì)。1956年春晚的舉辦和“雙百”方針的提出之間有什么聯(lián)系？

設(shè)計(jì)意圖：視頻呈現(xiàn)了社會(huì)各界歡聚一堂、談笑風(fēng)生的畫(huà)面。通過(guò)再現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)情境幫助學(xué)生自然理解“雙百”方針提出的意義：調(diào)動(dòng)了知識(shí)分子的積極性，促進(jìn)了文藝和科研工作的發(fā)展，從而輕松實(shí)現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)目標(biāo)。

教師追問(wèn)：1956年春晚是我國(guó)最早的春節(jié)聯(lián)歡會(huì)。此后，春晚中斷了27年，直到1983年才得以恢復(fù)。從1956年至1983年，春晚中斷的政治原因主要有哪些？

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生只要根據(jù)現(xiàn)有知識(shí)和教師對(duì)設(shè)問(wèn)的界定（政治層面）就能得出結(jié)論：1957年反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和“文化大革命”期間，“雙百”方針遭遇嚴(yán)重破壞，繼而自然過(guò)渡到教材第二部分——遭遇挫折（“文化大革命”時(shí)期）。

2.播放動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》片段

教師提問(wèn)：這部在國(guó)內(nèi)外屢獲大獎(jiǎng)、享有盛譽(yù)的動(dòng)畫(huà)片在“文化大革命”期間的命運(yùn)怎樣？

學(xué)生回答：因?yàn)樾麄鳌芭９砩呱瘛钡淖锩唤ァ?/p>

教師追問(wèn)：傳統(tǒng)優(yōu)秀劇目被禁播，那么“文化大革命”時(shí)期流行的文藝作品有哪些呢？

設(shè)計(jì)意圖：動(dòng)畫(huà)片是學(xué)生最熟悉的影視題材之一，《大鬧天宮》又是學(xué)生非常熟悉的動(dòng)畫(huà)片之一，它所塑造的孫悟空形象早已深入人心，其在“文化大革命”時(shí)期的遭遇有助于激發(fā)學(xué)生探究的積極性。“傳統(tǒng)優(yōu)秀劇目禁播、八大樣板一枝獨(dú)秀”使學(xué)生自然生成對(duì)“文化大革命”時(shí)期文藝的強(qiáng)烈印象——百花凋零。

3.播放樣板戲《紅燈記》《青松嶺》和電影《紅高粱》片段

教師設(shè)問(wèn)：通過(guò)比較，你能理解什么是“樣板”嗎？“文革樣板戲”和《紅高粱》在表達(dá)主題、人物刻畫(huà)方面有什么明顯不同？

設(shè)計(jì)意圖：什么是“樣板”？為什么樣板戲雖然被稱(chēng)為經(jīng)典，但仍存在一定的消極影響？這些問(wèn)題對(duì)于學(xué)生而言是理解的難點(diǎn)。借助“文化大革命”時(shí)期的樣板戲和改革開(kāi)放初期的《紅高粱》的橫向比較，學(xué)生能夠直觀地理解樣板戲的消極影響，這是依靠單純的語(yǔ)言說(shuō)教難以實(shí)現(xiàn)的預(yù)期效果。

教師追問(wèn)：為什么“文化大革命”時(shí)期作品風(fēng)格較為單一，沒(méi)有出現(xiàn)類(lèi)似《紅高粱》《大鬧天宮》這樣的優(yōu)秀作品呢？

設(shè)計(jì)意圖：基于上面認(rèn)知，趁熱打鐵，層層追問(wèn)，使學(xué)生深入理解“文化大革命”時(shí)期出現(xiàn)百花凋零局面的主要原因：極左思想的影響、“雙百”方針遭受?chē)?yán)重破壞。

4.由莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，提問(wèn)莫言的文學(xué)作品導(dǎo)入第三部分：文藝的春天（改革開(kāi)放新時(shí)期）

設(shè)計(jì)意圖：莫言是一位多產(chǎn)的作家，其作品絕大多數(shù)創(chuàng)作于20世紀(jì)80年代后。改革開(kāi)放新時(shí)期既是莫言也是其他文藝工作者創(chuàng)作的“井噴期”。教師可以借助學(xué)生熟悉的事實(shí)，幫助學(xué)生初步理解：在改革開(kāi)放新時(shí)期的社會(huì)環(huán)境下，才有可能出現(xiàn)真正的文藝的“春天”。

5.播放紀(jì)錄片《新時(shí)期的文學(xué)與藝術(shù)》

欣賞影片并思考：莫言能夠獲獎(jiǎng)的因素有哪些？

設(shè)計(jì)意圖：把設(shè)問(wèn)安排在播放影片前，能夠更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究興趣。教師借用視頻讓歷史鮮活起來(lái)，彌補(bǔ)了語(yǔ)言說(shuō)教的不足。學(xué)生在欣賞影視作品的同時(shí)，既成功解決了疑問(wèn)，又輕松實(shí)現(xiàn)了預(yù)設(shè)目標(biāo)。

教師追問(wèn)：怎樣理解“春天”的含義？為什么會(huì)出現(xiàn)文藝的“春天”？

學(xué)生回答：“春天”的特點(diǎn)是：豐富多元、交流頻繁。出現(xiàn)“春天”的原因有重新貫徹落實(shí)“雙百”方針;改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步;中外交流頻繁等。

設(shè)計(jì)意圖：總結(jié)在“雙百”方針貫徹過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是本節(jié)課最后的一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。

通過(guò)觀看電影，學(xué)生能夠直觀理解“春天”的含義和出現(xiàn)“春天”局面的內(nèi)外原因。要理解由貫徹和破壞“雙百”方針引發(fā)的正反結(jié)果，學(xué)生必須掌握貫徹“雙百”方針的必要性，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法治建設(shè)的重要意義。

6.教學(xué)小結(jié)

獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，面對(duì)質(zhì)疑，莫言說(shuō)：“如果大家仔細(xì)觀察和比較，就不能否認(rèn)改革開(kāi)放到今天，我們國(guó)家的言論自由已經(jīng)發(fā)展到了令人驚喜的程度。”莫言獲獎(jiǎng)既是世界對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)文藝成就的肯定，也是對(duì)中國(guó)言論自由和民主法治建設(shè)成果的認(rèn)可。只有民主自由的環(huán)境才能催生“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的春天。

設(shè)計(jì)意圖：以“言論自由”開(kāi)頭，以“言論自由”結(jié)束，首尾呼應(yīng)，畫(huà)龍點(diǎn)睛。

三、在歷史教學(xué)中開(kāi)展電影課的優(yōu)勢(shì)

通過(guò)親身實(shí)踐，筆者認(rèn)為電影課對(duì)歷史教學(xué)具有以下優(yōu)勢(shì)。

首先，電影課可以讓歷史變得更鮮活、更富時(shí)代感。電影課能突破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以更生動(dòng)的形式達(dá)到理想的教學(xué)效果。影視資料有力地彌補(bǔ)了文字教材的不足：書(shū)本的描述是靜態(tài)的，影視資料是動(dòng)態(tài)的;書(shū)本是平面的，影視資料是立體的;書(shū)本是無(wú)聲的，影視資料則可以把信息通過(guò)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)傳遞給學(xué)生，具有更強(qiáng)的感染力。

其次，電影課不僅能幫助學(xué)生觀察、認(rèn)識(shí)歷史事件的發(fā)展過(guò)程和內(nèi)在聯(lián)系，還能使其有效地突破教材中的重難點(diǎn)。同時(shí)，由于電影課具有容量大、節(jié)奏快的特點(diǎn)，能夠節(jié)約教學(xué)時(shí)間、提高教學(xué)效果，從而更好地凸顯學(xué)生在學(xué)習(xí)和思考中的主體地位，達(dá)到高效課堂的最佳效果[3]。

要想徹底打破電影課發(fā)展的桎梏，教師首先要預(yù)設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)目標(biāo)、課堂問(wèn)題，然后才能針對(duì)預(yù)設(shè)方案選取素材。從前期查找音頻作品、觀看影視作品、決定選材范圍，到中期完成剪輯、合成、字幕水印等技術(shù)工作，再到最后制作和修改課件，短短45分鐘的課堂需要教師花費(fèi)近一個(gè)星期的時(shí)間才能準(zhǔn)備成熟。因此，教師在電影課的可持續(xù)發(fā)展方面還需不斷探索。

【參考文獻(xiàn)】

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