國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的整合策略分析

李瑞全

摘要：我國(guó)具有非常悠久的歷史，國(guó)學(xué)經(jīng)典作為我國(guó)的文化瑰寶之一，對(duì)于我國(guó)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的影響。中華文化博大精深滋養(yǎng)大中華，千古名篇大智大慧傳遍千萬(wàn)家，不僅僅是資料對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典有所記載，民間也流傳著很多膾炙人口的經(jīng)典文章。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)，文化的傳承和發(fā)展也受到了外來(lái)思想的沖擊，身為國(guó)人，我們要發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典，使國(guó)學(xué)經(jīng)典走向世界，為我國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典譜寫(xiě)輝煌的一頁(yè)。文章就國(guó)學(xué)經(jīng)典與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的融合展開(kāi)相應(yīng)的探討，對(duì)二者融合之間所出現(xiàn)的問(wèn)題提出相應(yīng)的解決方案，更好地推進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承與小學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的提升。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典;小學(xué)教學(xué);語(yǔ)文教學(xué);面臨問(wèn)題;解決方案

一、引言

小學(xué)是學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵階段，對(duì)于學(xué)生的其他學(xué)科以及日后的發(fā)展都起到了重要的影響作用。而小學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)性的學(xué)科與小學(xué)生的生活息息相關(guān)，身為小學(xué)語(yǔ)文教師，在教學(xué)的過(guò)程中不能盲目地傳遞外來(lái)文化，要與國(guó)學(xué)經(jīng)典相互融合，在傳承國(guó)學(xué)文化的同時(shí)也能提升小學(xué)生整體的語(yǔ)文成績(jī)。隨著教育改革的推進(jìn)與人們教育觀念的轉(zhuǎn)變，對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典也越來(lái)越重視，學(xué)生的教學(xué)也不再拘泥于成績(jī)的提升，在教授他們基礎(chǔ)性語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，也要提升他們的文化素養(yǎng)。

二、二者相互融合所展現(xiàn)的意義

國(guó)學(xué)經(jīng)典的融合為小學(xué)語(yǔ)文課堂輸入了源源不斷的生機(jī)活力，身為小學(xué)語(yǔ)文教師，要明確二者融合所展現(xiàn)的重要性，積極改變教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容。二者的相互融合不僅有利于國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承，也有利于課堂氛圍的提升和語(yǔ)文成績(jī)的提升，二者的相互融合具有積極的意義，值得提倡。

（一）為國(guó)學(xué)經(jīng)典的發(fā)揚(yáng)提供了更好的場(chǎng)所

我國(guó)具有悠遠(yuǎn)的發(fā)展歷史，所傳承的文化瑰寶也數(shù)不勝數(shù)，國(guó)學(xué)經(jīng)典作為其中的一部分，對(duì)于我國(guó)文化的傳承起到了非常重要的影響，它所體現(xiàn)的作用影響了一代又一代的中華兒女。國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容并不只是詩(shī)書(shū)典籍，詩(shī)書(shū)典籍只是其中的一部分，它也體現(xiàn)了風(fēng)俗習(xí)慣，禮儀法則。這些風(fēng)俗觀念無(wú)形中會(huì)影響人的日后發(fā)展，而小學(xué)課堂又為國(guó)學(xué)經(jīng)典的發(fā)揚(yáng)提供了更好的場(chǎng)所。通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文課堂可以對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行進(jìn)一步傳承，在課堂上，教師將國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容講授給學(xué)生聽(tīng)，既規(guī)范了學(xué)生的日常行為，也使經(jīng)典得到了傳承。學(xué)生按照經(jīng)典中的規(guī)章來(lái)規(guī)范自身的行為，可以更好地體會(huì)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，明白為人處事的道理。比如在《三字經(jīng)》中講到了許多有關(guān)孝悌的知識(shí)，這些知識(shí)在無(wú)形中會(huì)影響學(xué)生對(duì)于家長(zhǎng)和師生之間的態(tài)度，使他們更加明白孝悌的道理。同樣課堂也能有利于這些知識(shí)更好的傳承，使我國(guó)的文化得到進(jìn)一步的繼承和發(fā)展。

（二）使學(xué)生的文化素養(yǎng)得到顯著的提升

文化素養(yǎng)不僅會(huì)影響學(xué)生的生活，對(duì)他們的終身都起到了非常重要的影響，素養(yǎng)是一個(gè)學(xué)生水平最基礎(chǔ)的體現(xiàn)。而傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠在很大程度上提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，學(xué)生在發(fā)展的過(guò)程中很容易誤入歧途，做出違反發(fā)展規(guī)律的事情。通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以了解許多現(xiàn)實(shí)道理，使學(xué)生更好的體會(huì)到我國(guó)文化的奧秘。比如在國(guó)學(xué)經(jīng)典中會(huì)有很多名人名句“千里之堤，潰于蟻穴”，這些名句可以教授學(xué)生基礎(chǔ)性的道理，使他們明白文化的含義，同樣這些經(jīng)典名句可以提升他們的文化素養(yǎng)，豐富他們的文化內(nèi)涵。

三、推動(dòng)國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中更好地融合的策略

（一）對(duì)融合內(nèi)容進(jìn)行拓展講解

小學(xué)生處于發(fā)展的基礎(chǔ)階段，對(duì)于外界知識(shí)的了解都處于起步的階段，所以要想推動(dòng)國(guó)學(xué)經(jīng)典更好地傳承，就必須與其他課程相互融合，而國(guó)學(xué)經(jīng)典與語(yǔ)文教學(xué)之間又有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。雖然小學(xué)生所涉及的知識(shí)都較為簡(jiǎn)單，但是由于他們的理解具備一定的差異性，面臨的壓力也較大，所以對(duì)于融合的內(nèi)容要進(jìn)行拓展的講解，將國(guó)學(xué)經(jīng)典與語(yǔ)文教學(xué)相互結(jié)合。國(guó)學(xué)經(jīng)典中處處透露著語(yǔ)文知識(shí)，語(yǔ)文知識(shí)又處處與國(guó)學(xué)經(jīng)典相互聯(lián)系，所以小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂上進(jìn)行拓展式的講解，可以有效節(jié)約講解時(shí)間，達(dá)到雙贏的效果。比如，教師在講解有關(guān)親情的課文時(shí)，可以有效地與《弟子規(guī)》的內(nèi)容相互結(jié)合，《弟子規(guī)》內(nèi)的內(nèi)容體現(xiàn)了親情之間的關(guān)系，以及孩子對(duì)于父母所采取的態(tài)度，二者的融合可以推進(jìn)課文內(nèi)容的講解，也可以更好地表達(dá)課文的主旨，使學(xué)生更好地理解記憶。

（二）以多媒體技術(shù)推動(dòng)二者相互融合

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)逐漸應(yīng)用于人們的日常生活，以及工作當(dāng)中，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)催生了多媒體技術(shù)的出現(xiàn)，而多媒體技術(shù)又為教學(xué)提供了良好的輔助手段。身為語(yǔ)文教師，要合理使用多媒體技術(shù)，不能過(guò)分地依賴(lài)，也不能摒棄不用，要想推動(dòng)二者之間更好地融合，就必須以多媒體技術(shù)作為輔助手段。在小學(xué)語(yǔ)文課堂開(kāi)展的過(guò)程中，小學(xué)生注意力不集中容易造成上課走神的現(xiàn)象，本來(lái)就枯燥無(wú)味的語(yǔ)文課堂，再講解一些與課外無(wú)關(guān)的東西，會(huì)使他們的應(yīng)激心理更加強(qiáng)烈。而多媒體技術(shù)可以有效吸引小學(xué)生的注意力，身為學(xué)校負(fù)責(zé)人應(yīng)該努力配齊硬件設(shè)施，為教學(xué)和文化傳承提供更好的資金支持。身為小學(xué)語(yǔ)文教師，要通過(guò)多媒體技術(shù)進(jìn)行轉(zhuǎn)變國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承方式，比如教師在開(kāi)展有關(guān)經(jīng)典閱讀時(shí)，可以添加相應(yīng)的背景音樂(lè)，去尋找有關(guān)國(guó)學(xué)經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)故事讓學(xué)生觀看播放。有了多媒體技術(shù)的支持，學(xué)生可以更好地集中注意力也更好地推動(dòng)了經(jīng)典文化的傳承，豐富了語(yǔ)文課堂達(dá)到了共贏的目的。

（三）以語(yǔ)文教師活動(dòng)做推動(dòng)作用

開(kāi)展文化傳承與語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，要嚴(yán)格遵循新課標(biāo)所提出的內(nèi)容，很多教師對(duì)于課堂的教學(xué)存在這樣的誤區(qū)，他們往往認(rèn)為教師是信息傳播的主體，是整個(gè)課堂圍繞的中心，忽略了學(xué)生的中心地位。學(xué)生很難積極參與到國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承過(guò)程當(dāng)中，為了推動(dòng)經(jīng)典更好地傳承，語(yǔ)文教師要以活動(dòng)的開(kāi)展做推動(dòng)作用，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和情況，去營(yíng)造符合學(xué)生發(fā)展的課堂氛圍，使學(xué)生更好地投入。小學(xué)生都具有活潑好動(dòng)的天性，對(duì)于游戲往往能投入十足的興趣，所以教師要?jiǎng)?chuàng)新一些較為常見(jiàn)的游戲活動(dòng)，通過(guò)游戲活動(dòng)來(lái)推動(dòng)文化傳承。比如教師可以在課堂上開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典詞語(yǔ)傳承游戲，使學(xué)生之間相互接力，相互完成通過(guò)加分積分的情況來(lái)統(tǒng)計(jì)真題的游戲情況，從而去檢驗(yàn)教學(xué)效果。教師也可以對(duì)講解過(guò)的國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行填詞組字游戲，將學(xué)生劃分為明確的小組，通過(guò)小組共同努力，促進(jìn)相互交流，進(jìn)而回答問(wèn)題，在鍛煉團(tuán)結(jié)能力的同時(shí)，傳承了國(guó)學(xué)經(jīng)典，活躍了語(yǔ)文課堂氛圍。