山水畫中的亭與道

趙謙

摘要：蕪湖畫家趙瑜融道入畫，他的山水畫作中的“亭”就蘊含著豐富的人生哲理。因“亭”與“停”同音，故畫家用其來隱喻“止”。借莊子“止水可鑒”之論，趙瑜期待觀畫者可以理解“欲有所止，方可全生”的道理。本文將以趙瑜的三幅畫作為例，剖析其中“亭”與“道”的寓意。

關鍵詞：趙瑜 山水畫 亭 道

自古以來，亭一直備受文人雅士們的青睞。當代蕪湖新安派畫家趙瑜常常在山水畫中插入小亭，用以表達對人生哲學的理解。亭具有悠久的歷史，宋代蘇舜欽家園中有亭名“滄浪”，其義源于古詩：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”清廉和高潔是歷代文人的追求，北京的陶然亭便引用白居易詩句“更待菊黃佳釀熟，共君一醉一陶然”[1] ，以此表達雅士們的生存快樂。歷史發展到了現在，生活節奏異常快速。人們整日奔波勞碌，為名為利。工作和生活上的各種壓力紛至沓來，難免使人焦頭爛額，不少人甚至因此患上了憂郁之癥。趙瑜認為，現代社會真正缺少的是詩情畫意般的生活樂趣，而中國的山水畫正是一門為表現山川之妙而尋求高雅精神寄托的畫種。中國山水畫講求形、境、道于一體，與老莊哲學契合，是畫家美學思想的心靈跡化。沒有道，山水畫也就失去了中國文化的靈魂。所以，中國山水畫更注重書卷氣，在詩、書、畫、印四者結合之中隱含著深邃的道，讓人們在獲得審美感觀愉悅的同時領悟出人生哲理。趙瑜喜歡誦讀《莊子》，從中領悟出養生之道。在他作畫時，墨隨心發，歸自然，返本我。正因如此，趙先生的作品蒼辣渾厚，脫甜俗，遠媚滑，大巧若拙，常得大境界。尤其是其山水畫中的亭，與養生之道十分契合。亭者，停也；停者，止也。莊子在《德充符》篇中有言：“人莫鑒于流水而鑒于止水，唯止能止眾止。”[2]意思是說沒有人在流水上面照出自己的容貌，只有在靜止的水面才能照出真我。水在靜的時候，泥沙才會沉淀下去，沉淪殆盡，水就清澄純凈。人的心性不要學習流水的波濤起伏，而要學習靜止的水，純凈的水。人的心情平靜了，身體才會健康，工作才有意義，才會感到幸福。只有靜下心來，我們才能明白生存的要義。人活著，并非只是單純地追求物質享受，更需要尋找一種精神上的追求。靜下心來，消除私心雜念，才能有所為而有所不為。人的心境需要凈化，凈化了心靈，才能不受到濁物的傷害，也不去傷害別人。人的貪欲是無盡的，因而需要學習欲有所止的道理，擇善棄惡。只有學會了適可而止，方能淡泊名利。名利終是身外物，我們應該得之不喜、失之不憂，少糾結、免焦慮，一切都順其自然。

一. 《高高亭圖》

《高高亭圖》這幅畫重巒疊嶂、筆墨老辣、氣勢雄渾。那跌宕起伏的山石，不正是起伏人生的象征嗎？那山腰之上婆娑臨風的青松，生機勃郁，確乎表達出了人生所需要的不屈與頑強的精神。一座小亭高高聳立在危石之上，于渾厚之中生出一種清閑之氣。人們攀登山崖，往往氣喘吁吁，精疲力盡，此時在小亭中坐上片刻，稍息一下，回望來時的路，瀏覽四圍的景，便能輕松一下，恢復體力，身心得到暫時的緩解，以便繼續前行。生活的道理也是如此，長年累月地工作奮斗，有時不免身心疲憊，這時候需要“停”下來，調整一下心態，再繼續前行。畫作左上空白處題有“高高亭圖”四個字，讓觀者領會到登高一覽、眾山皆小的意境。題下有一對聯曰：“心寬忘地窄，亭小得山多。”考此對聯，出自宋朝文人戴復古的《題春山李基道小園》一詩。而清代八怪畫家之一的黃慎，在題山東濰縣的聚卉園中的明秀亭，也用了此副對聯。對聯的含義是勸慰世人：一個人心地足夠寬廣就不會覺得自己處境的窘迫。那亭子雖小，卻獨占著眾山的美景不自知。是啊，人間處處有美景，缺少的是發現美的意識。生活的道理也一樣，即使生活再艱難也不乏美感，只是不少的人缺乏對美的感知能力罷了。陶淵明不愿為五斗米而折腰，棄官歸來，獨享園田居趣。雖有晨興理荒穢的艱辛，終為讀書不求甚解的樂趣所淹，詩酒文章傳為千古佳話。鄰里老人常說，家家都有一本難念的經，世上難找到完全如意之人。而當下，我們正面臨時間的緊迫感、空間的囚禁感以及生活的壓力感。倘若我們在遇到事業不順或是面臨災難糾結之時，能夠正視際遇的不幸，拋開人世間的諸多誘惑，多一點感恩，少一些怨恨；多一些滿足，止一點貪欲，少一些計較，盡可能放下一些力所不及的東西，返璞歸真，讓自己的心胸寬廣起來，便會品味出人生的許多美好來，增加生活的信心與勇氣。我們孤獨地來到這個世界，最終也會孤獨地離去，人生的過程就是不斷與自己和解的過程。一個人在煩惱困擾之中，別人的勸慰多是沒有用的，最終還得依靠自我調節。因此，我們無須觀望攀比，因為我們自己就是一道風景。整幅畫作氣勢高遠、虛中有實、實中含虛、氣韻生動，充分表現出畫家的筆墨功夫，也讓觀者感受到畫家的人格魅力與返璞歸真的文人氣息。

二.《空亭》

十年前的一個深秋，畫家趙瑜得空游歷了古宣州。其時秋風蕭瑟，落葉鋪金，水落石出山嶺禿。他路經北郊，登敬亭，拜謁謝朓樓，親歷李白獨坐處，感觸良多。后來憶及往事，作了一些小畫，皆題名為“空亭”。古宣州聞名于世，得益于兩位聲名顯赫的大文豪：一為南齊謝朓，一是唐代李白。謝朓少好學，有美名，文章清麗，詩才蓋世。曾任宣州太守，人稱謝宣城。因舍不得放棄袞袞公服，卻又想遠離現實，曾過著“凌鳳翰，恣山泉”的隱居生活。其為人高傲，遭同僚忌恨，終致被誣下獄，逝年僅三十六歲。又有那唐朝詩仙李白，世人熟知。公元761年李白年逾花甲，經歷過安史之亂，遭受了蒙冤之獄，帶罪流放。他曾七游宣州，曾經烈火烹油，紅極一時。可是最后一次的到來，竟然既無朋友迎送，也無北樓縱酒，只得凄惘獨坐。詩人萬般無奈，寫下了“相看兩不厭，只有敬亭山”的孤寂之嘆。世事滄桑，人情炎涼若此，雖鐵石心腸之人，聽此故事也不免唏噓感嘆。再回顧李白，曾為御用文人，寫下了不少歌舞升平的詩作。官位雖不能稱己心意，也算得上榮耀至極。加之才高八斗，又自號天上謫仙，更是桀驁不羈，竟使高官厚吏為之脫靴磨墨，遭到權貴的忌恨，其落魄困頓的結局，當不出眾人所料。李白自為濟世之才，常怨懷才不遇。若在當今，此公宜任文聯主席、詩詞協會會長。若是要他擔任治國要務，恐非所長矣！至于詩仙落水而死，世有登仙捉月之說，展其瀟灑爽快之性靈；又有酒醉失足落水溺亡之辨；更有時人認為詩仙官場失意，親朋冷落，嘗夠了世態炎涼之辱，晚年又生了腐脅重病，加之酒醉，一時心灰意冷，悽然投江自了。眾說紛紜，莫衷一是。畫家靜思，認為第三種說法更趨于真實。這樣的結局真的令人很吃驚。在世人的記憶里，李白是個飄逸、瀟灑、豪氣十足的大才詩人。長安街上，酒中八仙他居中；桃花潭里，喝罷萬家美酒聽踏歌。何曾知道他晚年如此落魄困頓？人生到頭總是空，這就是道。所以，有才華有成就的人更需要謙虛和低調，以免招來禍患，這就是“木秀于林，風必摧之；行高于人，眾必非之”的道理。智慧之人，不顯山不露水，自斂鋒芒，隱忍行志，外愚內慧。人盡知有用之用，亦應知無用之用，無用之用方能得以全生。畫家睹物思人，感慨萬千，畫空亭，悟人生，一切榮華富貴皆不過是過眼煙云。對他而言，安時處順，平平淡淡，學會獨處，能平安地度過一生即為大幸福也。

三.《清流一股亂石間》

這幅斗方作于農歷戊戌年。一座白色的小亭安置在石臺之上。畫家趙瑜將小亭子畫成白色，是受到莊子影響的。白色是莊子偏愛的顏色，是大自然中最簡單圣潔的素色。趙瑜認同老子“五色令人目盲”的觀點。在他看來，“虛室生白，吉祥止止”[3]，空明的心境會發出純白的自然之光，吉祥就會聚集于虛明之心。白亭周圍那嶙峋的亂石間，淙淙地淌出一股清流。這股清流，從山的高遠處涌出，蜿蜒曲折，川流不息，前不見首，后不見尾，一直延續到遠處，也把人們的思緒引向悠久的歷史。清流不獨指清澈的流水，歷史上常喻指德行高潔、負有名望的文士。他們有的不愿做官，拒絕同流合污；有的以天下為己任，敢于直言，即便犧牲生命，也在所不惜。莊周面對楚威王的高官厚幣，含笑拒絕，寧做游戲于污瀆之中的孤豚而自快，不為名利污其清白。當時，莊子家里特別貧窮，竟到了吃不到飯的地步，特別無奈，只好向監河侯開口借糧，不料卻遭到對方的虛偽冷遇。在這種情況下，他還能毅然拒絕高官厚祿，恐怕通世難找。唐代韓愈贊他：“孤豚眠糞壤，不慕太廟犧。”莊子開清流文士之先河，后來陶淵明棄官歸田，亦當受莊子影響。名著《儒林外史》篇首的楔文里描寫了元末明初的大畫家王冕，他不愿趨炎附勢，躲避到會稽山中拒絕做官，安然度過余生，顯示出一類文人的高智慧。另有一類如屈原，做過“左徒”“三閭大夫”，他憂國憂民以天下為己任，而屢遭佞臣讒言，終被流放。在完成《懷沙》之賦后，他懷石自沉汨羅而死。屈原的精神，粲如星月，光照后世，垂范千古。畫家繪此圖，表達了仰慕清流高潔之士的情感。而小亭周圍的虛靜之氣，也給觀者帶來道法自然的祥和。

四.結語

學習前人是提升畫作內涵的重要手段。趙瑜師法黃賓虹先生，逐漸形成了自己的獨到見解。他在《學黃悟理》中說：“時人學賓虹，偏重于形技。我味大師妙，全然在天理。莊生逍遙道，適性自無羈。淡泊名和利，甘為孤豚泥。果能不媚俗，格調自清奇。”趙瑜要學的不是黃老的形技，而是畫作中寓含的天籟之理。賓虹大師一生探索，老來作畫時因眼疾竟以神遇而不以目視，官知止而神欲行，依天理，因故然，達到大化之境。因而，他能用自己的語言來表達情感，體現精神，這就是寓道于畫。中國山水畫要求畫家了解民族文化的內涵，從中去探尋和挖掘生活真諦。趙瑜先生讀莊子，學賓虹，領悟人生之道，并將莊子的中虛之道融入自己的畫作之中。茶余飯后，畫家揮毫潑墨，銷盡胸中之塊壘，天人合一，忘懷自我，大有莊周化蝶之妙，故命畫室為“化蝶堂”。觀者看畫悟道，真正能夠獲得攖寧之效。人生苦短，我們不必把時間和精力耗費在追名逐利上。正因如此，趙瑜先生選擇以畫寄情，安享寂寞之道，澹乎若深淵之靜，泛乎若不系之舟。智者有論：唯有精神寂寞之時，才有可能產生真正的藝術。

參考文獻：

[1]蕭滌非等.唐詩鑒賞辭典[M].上海：上海辭書出版社，1983：912.

[2][3]鄧啟銅.莊子[M].南京：南京大學出版社，2014：49，37.

本文為基金項目：2019安徽省高校優秀青年人才支持計劃項目（項目批準號：gxyq2019180）

作者單位：安徽商貿職業技術學院

美編 敏子 編輯 秋爽154624570@qq.com