馬慕夏


【摘要】以美育人為根本,把當地的灰塑視覺元素資源融入校本課程《廣州民俗博物館灰塑趣味造型》課堂教學實踐中,教學策略貼合學生年齡特點,學生學習灰塑造型的藝術特色,結合當下社交語言“表情包”進行課堂創作,巧用“灰塑家族表情包”讓灰塑文化在傳統中“出新”,從而拉近學生與花都本土灰塑傳統文化的距離,促進對當地灰塑文化的了解,領會灰塑藝術家的匠心精神,初探灰塑在當代的傳承途徑,這些收獲及思考將提升學生對灰塑文化的熱愛。
【關鍵詞】灰塑;表情包;探索;匠心精神;傳承途徑
灰塑凝聚著民間智慧,如何讓傳統的灰塑文化走近我們新一代的學生當中,本課《廣州民俗博物館灰塑趣味造型》遵從美術課程標準指引,教學實踐和探索從以下幾點開展:
一、《廣州民俗博物館灰塑趣味造型》課堂實踐的背景
藝術家羅丹說“不是生活缺少美,而是缺少發現”。花都當地的廣州民俗博物館就在我們身邊,蘊藏豐富的灰塑文化資源,便于我們學習,而對灰塑特色文化的探索大多通過雕塑進行傳遞與展現。本課教學對灰塑文化解讀以表情包為對切入點,結合本校學生實際水平開展初中美術灰塑造型的實踐和探索,從中實現人文與知識技能的融合。
二、《廣州民俗博物館灰塑趣味造型》課堂實踐的意義
《廣州民俗博物館灰塑趣味造型》來自我校美術的校本課程,該課充分利用花都特色灰塑文化的藝術資源,把灰塑文化名片引進校園,開展把廣州民俗博物館當課堂,對其學習探索分為兩種方式:課堂上學生在視頻中學習,課后學生在家長陪同下到博物館參觀學習。通過教學實踐發現,表情包貼近初中學生的年齡語言,他們運用灰塑造型設計的相關系列表情包便于學生了解灰塑藝術文化,感受灰塑藝術家的匠心精神,激發他們對當地灰塑文化的熱愛,促進保護特色文化環境,提高人文素養,促進想象力和創新精神,有助于學生成為具有傳承和創新能力的新一代。
三、《廣州民俗博物館灰塑趣味造型》課堂教學實踐策略
巧用“一個競猜”、“三個挑戰”與“兩個探索”,激發同學們的學習熱情。
1.激趣導入,喚起學生好奇心——競猜搶答
我們花都當地有個一百多歲的家族,他們來自哪個家族呢?
2.三個挑戰
3.兩個探索
四、課堂思考:領會灰塑文化背后的匠心精神,探索灰塑在當代的傳承途徑
(一)領會灰塑文化背后的匠心精神
學生在課堂實踐中欣賞、觀察、分析廣州民俗博物館的灰塑造型及色彩特點,識別廣州民俗博物館的灰塑中人物和神獸形象代表的圖像特征,感受灰塑造型的趣味特性,學習“灰塑造型”的表現方法,嘗試運用線條、色彩創作各種表情的“灰塑家族成員表情包”,能夠大膽表達對灰塑造型及色彩的看法,感受灰塑形象的情感傳達,課堂中拓展環節播放的視頻“匠心筑夢”——灰塑代表性傳承人邵成川,讓學生觀看邵大師制作灰塑的環境,及在灰塑課堂的耐心授課,直觀地體驗感受承載著手藝人匠心和人民在灰塑藝術中的美好祈愿。
(二)探索灰塑在當代的傳承途徑
30多年來,灰塑淪為一種古建筑的維修技藝。我們作為新一代學生,想讓嶺南、甚至嶺南以外的地區都了解我們的廣州灰塑,又該如何將灰塑推廣出去呢?學生在課堂中探索灰塑在當代的傳承途徑,初探出以下幾個途徑:
1.研發灰塑衍生品——灰塑轉化為現代美術工藝品,變為送禮的手信。
2.墻體裝飾——調整灰塑的顏色、圖案形式方面稍作改變,應用到現代建筑的墻體裝飾。
3.培養灰塑傳承人——從幼兒園到各級學校都設立傳承室,培養灰塑傳承人。從中體驗灰塑的存在,了解灰塑的材料、工藝和文化及技能,讓學生參與到創作灰塑的過程中來。
4.化身旅游景點——打造成嶺南特色符號,讓市民游客前來“灰塑園”體驗灰塑的魅力。
五、結語
學生在《廣州民俗博物館灰塑趣味造型》課堂實踐中欣賞、觀察、分析廣州民俗博物館的灰塑造型及色彩特點,借鑒他們熟悉的社交語言“表情包”再現灰塑新形象,更是促進傳統的灰塑造型應用到他們的日常當中,加快對灰塑文化熱愛的星星之火在這節課后得到燎原速度,從而讓灰塑文化在新一代學生生活中走得更遠,達到對傳統灰塑文化的傳承創新。
【本文系2020年度廣州市花都區教師教研課題HDJSJY2020020成果】
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