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巧用校園周邊資源提升學(xué)生民間美術(shù)圖像識讀能力

2021-05-23 12:16:14歐陽亞兵
廣東教學(xué)報·教育綜合 2021年46期

歐陽亞兵

【摘要】圖像識讀是學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)過程中的必備素養(yǎng)能力,是以獲得美術(shù)知識和有益信息為目的的對圖像的觀看、識別和解讀。受制于時代的差異、生活環(huán)境的不同,學(xué)生對于傳統(tǒng)民間美術(shù)圖像識讀的能力顯得力不從心,使得課堂變得艱深晦澀。本文嘗試依托校園周邊民間美術(shù)資源,巧妙發(fā)掘利用,積極探索提升學(xué)生民間美術(shù)圖像識讀能力的有效方式。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù);圖像識讀;周邊資源

隨著美育改革的不斷深化,傳統(tǒng)民間藝術(shù)進(jìn)課堂已是大勢所趨。把傳統(tǒng)民間美術(shù)引進(jìn)課堂,加強(qiáng)學(xué)生對民間美術(shù)的認(rèn)識,可以更好地擺脫學(xué)生在課堂上對中國傳統(tǒng)民間美術(shù)知之甚少的尷尬境地。由于時代背景、所處環(huán)境的差異性,生活中學(xué)生接觸傳統(tǒng)民間美術(shù)的機(jī)會很少,導(dǎo)致課堂上對民間美術(shù)作品鑒賞無法做到生動和深入。如何才能讓學(xué)生更好地感知和識讀傳統(tǒng)民間美術(shù)作品呢?鑒于這樣的困惑,筆者結(jié)合長期的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),從教學(xué)實(shí)際出發(fā),進(jìn)行了不同形式的探索。

一、學(xué)生對于民間美術(shù)的陌生感源于何處?

(一)西方藝術(shù)的滲透,導(dǎo)致學(xué)生對民族藝術(shù)的不認(rèn)同

早在明清時期西方藝術(shù)以其科學(xué)的透視和寫實(shí)表現(xiàn)力就對中國傳統(tǒng)美術(shù)造成了巨大的沖擊。到如今西方文化大行其道,我們經(jīng)常會聽到這樣的觀點(diǎn):國外的就是比國內(nèi)的好。這種觀點(diǎn)不但影響著我們的實(shí)體經(jīng)濟(jì),也滲透著藝術(shù)領(lǐng)域。很多老師、學(xué)生從小就是學(xué)習(xí)素描、水粉、油畫等西方藝術(shù)成長起來的,無形中造成很多學(xué)生認(rèn)為這些西方的藝術(shù)就是標(biāo)準(zhǔn),就是對的。反而使中國畫及中國傳統(tǒng)民間美術(shù)變得邊緣化、小眾化。還有學(xué)生認(rèn)為“鄉(xiāng)土美術(shù)”是土和俗的代表,這也間接反映了學(xué)生潛意識里對民間美術(shù)不了解和不認(rèn)同,這對傳統(tǒng)民間美術(shù)來說是非常遺憾的。

(二)學(xué)校美術(shù)教育邊緣化,民間美術(shù)普及程度低、難度大

在“應(yīng)試教育”大環(huán)境的壓力下,中學(xué)美術(shù)教育在學(xué)校教育中一直處于邊緣化地位,每班每周只有一節(jié)美術(shù)課,初三基本沒有美術(shù)課,這樣的排課量只能夠應(yīng)付基礎(chǔ)的課本教學(xué),開發(fā)鄉(xiāng)間民土美術(shù)課只能停留在想法上。即便是有條件開設(shè),也還需要教師提升相對應(yīng)的專業(yè)能力,改變教育觀念,創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。否則,課堂必然是晦澀難懂,學(xué)生未必真正有興趣去了解。

(三)生活中對民間藝術(shù)接觸機(jī)會少,多數(shù)只停留在數(shù)字媒體和紙面上

數(shù)字媒體時代的到來,改變了我們的生活方式,大家了解民間美術(shù)更多只依賴于網(wǎng)絡(luò),我們把大量時間耗費(fèi)在手機(jī)和電腦上,甚至連看一本書關(guān)于民間美術(shù)的書都成為難事。作為學(xué)生,大部分時間都是在學(xué)校上課,接觸民間藝術(shù)的機(jī)會少之又少,課堂上即便有所涉及,也只是停留在表淺的認(rèn)識上,距離真正的感知和識讀有很長一段距離。哪怕是寒暑假,真正關(guān)注民間美術(shù)的學(xué)生也是寥寥無幾,以至于我們很多傳統(tǒng)民間美術(shù)逐漸走向消亡。

二、如何改變現(xiàn)狀并提高民間美術(shù)作品圖像識讀能力?

(一)在學(xué)科競賽、社團(tuán)活動創(chuàng)作中形成對圖像的識讀

一般來說,單純利用課堂知識講解讓學(xué)生形成對藝術(shù)作品圖像識讀的效果是非常差的,而且遺忘速度也非常快。巧妙的利用學(xué)科競賽、社團(tuán)活動等形式,引導(dǎo)學(xué)生在活動過程中快速提升綜合能力,這其中就包含了圖像識讀的能力。以第四屆“楊之光杯”全國青少年創(chuàng)意美術(shù)雙年展為例,比賽的主題是“非遺所思”,這其中就包含了大量民間美術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容。為了能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品,查找相關(guān)的民間美術(shù)資料,參考解讀大量優(yōu)秀的民間美術(shù)作品,并獲得靈感進(jìn)行主題創(chuàng)作,這些都是比賽必經(jīng)的過程。在這個過程中,學(xué)生對諸如皮影戲、醒獅、碉樓、粵劇等自己感興趣的民間美術(shù)作品都要做一次全面的研究,并對其中幾件作品進(jìn)行深入研究,這就潛移默化的促進(jìn)了學(xué)生民間美術(shù)圖像識讀能力。加上教師的引導(dǎo),這種效果是不言而喻的,遠(yuǎn)比課堂來的高效。

(二)積極創(chuàng)造體驗(yàn)互動式課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生圖像感知能力

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,通過課本知識和教師準(zhǔn)備的課堂素材一定程度上能夠讓學(xué)生了解藝術(shù)作品的歷史文化、平面造型、結(jié)構(gòu)等,但對于作品的具體尺寸、色彩、材料質(zhì)感卻無從感知。以校本課程《廣州民俗博物館灰塑趣味造型》為例,課堂上為了提升學(xué)生對灰塑作品的感知力,以實(shí)物展示法可以很好的吸引學(xué)生注意力,并通過小組傳閱觀察、觸摸等形式強(qiáng)化體驗(yàn)。課后設(shè)置“走進(jìn)資政大夫祠,感受灰塑魅力造型”藝術(shù)研學(xué)活動,帶領(lǐng)學(xué)生前往參觀花都灰塑基地——資政大夫祠,拜訪灰塑傳承人邵成村老師,實(shí)地考察工藝步驟,實(shí)體作品,實(shí)用功能。學(xué)生在研學(xué)的過程中通過文字學(xué)習(xí),視頻講解、專家講座,感受作品的歷史文化、造型特點(diǎn)、藝術(shù)特征,形成自己的圖像識讀能力。

(三)有效發(fā)掘校園周邊館藏資源提升學(xué)生圖像識讀能力

所謂的館,通常指美術(shù)館和博物館。兩者都承載著“以美育人,以文化人”的重要職責(zé)。現(xiàn)如今,館校合作、博物館教學(xué)已然成為新興的美術(shù)教學(xué)方式。有效利用館藏資源提升學(xué)生民間美術(shù)圖像識讀能力是非常有必要的。在陳家祠“祖國頌歌——館藏作品中的時代主旋律”主題展覽中我們可以欣賞到石灣陶、楓溪瓷、廣彩、木雕、等廣東民間工藝美術(shù)門類,透過展覽中感受作品的家國情懷和民族精神;透過展覽可以提升學(xué)生對于不同形式民間美術(shù)作品的圖像感知力,進(jìn)而達(dá)到圖像識讀的目的。在花都區(qū)美術(shù)館承辦的區(qū)第五屆學(xué)校美育節(jié)中,各個學(xué)校以工作坊或平面或立體的形式展示了剪紙、灰塑、衍紙、廣彩、廣繡等幾十種民間美術(shù)作品,形成“立體”教材,很好地彌補(bǔ)了美術(shù)鑒賞課中的二維圖像的短板,學(xué)生可以置身其中,從各個角度識讀作品,結(jié)合特色簡介、視頻等素材全維度感受藝術(shù)作品的人文歷史和藝術(shù)特色。借助館內(nèi)資源還可以積極開展“我在美術(shù)館上美術(shù)課”的主題教學(xué)活動,通過對重點(diǎn)民間美術(shù)作品的講解分析,現(xiàn)場體驗(yàn)制作,學(xué)生不僅能夠感受作品外在審美特征,更能夠深刻了解作品的創(chuàng)作過程,享受創(chuàng)作的樂趣,在“玩”中提升圖像識讀能力。

三、結(jié)語

核心素養(yǎng)背景下的美術(shù)課堂教學(xué),利用校園周邊民間美術(shù)資源提升學(xué)生圖像識讀能力有著比傳統(tǒng)課堂更為明顯的優(yōu)勢。通過社團(tuán)、競賽活動可以讓學(xué)生充分體驗(yàn)民間美術(shù)的制作過程,感受其制作工藝之奧妙,還能夠在作品中體驗(yàn)獲得感;通過研學(xué)、走訪名家等互動式教學(xué)形式,學(xué)生能夠更直觀的感受民間美術(shù)的歷史人文,品味民間美術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)和魅力;通過美術(shù)館、博物館等資源能夠全方位調(diào)動學(xué)生感官參與美術(shù)作品的鑒賞,在視聽體驗(yàn)中加強(qiáng)學(xué)生對圖像的感知和理解。民間美術(shù)作品圖像識讀能力的提升對于當(dāng)代學(xué)生有著非凡的意義,是我們對于民族文化精髓的傳承和發(fā)揚(yáng),是時代賦予我們的責(zé)任和使命,是對民族文化自信的自我踐行。

【參考文獻(xiàn)】

[1]尹少淳,美育·藝教 美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的“前世今生”[J].中國美術(shù)報,第118期

[2]劉雪,“利用博物館資源”培養(yǎng)學(xué)生的圖像感知與識讀能力[J].藝術(shù)評鑒,2019(15):119-120.

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