淺析評劇旦行“鮮派”的藝術(shù)特色

王也

評劇是流傳于中國華北、東北等地，具有濃郁生活氣息和民間味道的地方劇種。在百余年的歷史中，它經(jīng)歷了對口蓮花落、拆出、唐山落子、奉天落子幾個發(fā)展階段，并最終以通俗易懂的演唱風(fēng)格、明快活潑的表演形式成為在全國具有較大影響力的地方劇種之一，受到廣大觀眾的歡迎。

隨著評劇表演藝術(shù)的日趨成熟，逐漸形成了異彩紛呈的評劇流派。如生行“倪（俊聲）派”“馬（泰）派”“張（德福）派”“洪（影）派”、旦行“李（金順）派”“劉（翠霞）派”“白（玉霜）派”“愛（蓮君）派”“新（鳳霞）派”“鮮（靈霞）派”“韓（少云）派”“花（淑蘭）派”“筱（俊亭）派”、凈行“魏（榮元）派”等。幾代表演藝術(shù)家結(jié)合自身表演專長，將多年的舞臺實踐轉(zhuǎn)化為獨(dú)具個人特色的唱腔、表演程式，形成了具有鮮明藝術(shù)個性和風(fēng)格的流派藝術(shù)，供后人學(xué)習(xí)、模仿。

“鮮（靈霞）派”是著名評劇表演藝術(shù)家鮮靈霞在廣泛汲取前輩藝術(shù)家表演藝術(shù)精華基礎(chǔ)上創(chuàng)立的評劇表演流派。鮮靈霞的嗓音高亢挺拔，嘹亮圓潤。在長期的舞臺實踐中，她憑借得天獨(dú)厚的嗓音條件和細(xì)膩含蓄的表演，逐漸形成了慷慨激越、豪放灑脫、韻味醇厚、聲情并茂的藝術(shù)風(fēng)格。《井臺會》《杜十娘》《包公三勘蝴蝶夢》《回杯記》等都是她的擅演劇目，劇中酣暢淋漓、清脆悅耳的唱腔充分彰顯了“鮮派”的藝術(shù)魅力，至今傳唱不衰，深受廣大觀眾的喜愛。

2019年，我有幸入選了文化和旅游部開展的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)傳承發(fā)展計劃”之“名家傳戲——當(dāng)代戲曲名家收徒傳藝”工程，向著名評劇表演藝術(shù)家、中國戲劇梅花獎獲得者、“鮮派”傳人崔連潤老師學(xué)習(xí)了評劇《賣油郎獨(dú)占花魁·受吐》一折，讓我受益匪淺，也讓我領(lǐng)略到了評劇“鮮派”藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

《賣油郎獨(dú)占花魁》是評劇創(chuàng)始人成兆才根據(jù)《今古奇觀》及蓮花落原有節(jié)目《占花魁》改編而成。講述的是金兵入侵汴梁，少女莘瑤琴逃難中與家人失散，被賣入妓院為娼，成為花魁。一日，賣油郎秦重于勾欄前邂逅“花魁娘子”，深感愛慕。遂省吃儉用湊得銀兩去見花魁，一直等到花魁醉歸，見其倒床即睡，秦重端坐身旁不敢打攪，花魁醉吐，秦重又以衣承之，以禮相待。后二人結(jié)為知己，花魁脫籍從良，嫁與秦重為妻。

“受吐”一折主要表現(xiàn)了花魁酒醉歸來，賣油郎秦重遞茶送水、以衣袖承花魁醉吐，花魁深感其情，對其傾心的一段戲。在這場戲中，見慣了酒色之徒的花魁被細(xì)心體貼的賣油郎深深感動，暗生情愫，認(rèn)為他是一個忠厚老實的赤誠君子，并贈紋銀五十兩、金釵玉鐲等物助其經(jīng)營油坊生意。這場戲的表演重點是要將花魁從酒醉后的醉態(tài)到酒醒后對秦重的感激、敬重、愛慕之情表現(xiàn)出來。在崔連潤老師的指導(dǎo)下，我盡可能用剛勁奔放的唱腔表現(xiàn)花魁的高潔剛烈，彰顯評劇“大口落子”的獨(dú)特風(fēng)采。同時，用細(xì)膩含蓄的表演將花魁娘子的醉態(tài)，以及她對秦重的情感變化層次分明地刻畫出來，塑造出一個勇于追求愛情和幸福，有獨(dú)立人格魅力的女性形象。

通過此次學(xué)習(xí)，我深刻體會到了“鮮派”藝術(shù)以情傳聲、聲情并茂，細(xì)膩大方、自然灑脫的藝術(shù)風(fēng)格。角色創(chuàng)造是一個需要不斷積累和探索的過程，作為一名青年演員，我將繼續(xù)從老一輩評劇表演藝術(shù)家的表演中汲取營養(yǎng)，從廣闊的現(xiàn)實生活中汲取人物塑造的源泉。在不斷的舞臺實踐中，提升業(yè)務(wù)能力和文化修養(yǎng)，不斷挑戰(zhàn)自我、豐富自我。同時，仔細(xì)揣摩人物內(nèi)心世界，將劇本上無聲的文字變?yōu)橛星榫w、有溫度的表演，并傳達(dá)給觀眾，將每一個人物都塑造得鮮活、生動、立體，勇做新時代的優(yōu)秀評劇接班人，用優(yōu)秀作品為傳承評劇“鮮派”藝術(shù)、為推動黑土評劇繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄力量。

參考文獻(xiàn)

1.李良：《評劇名家鮮靈霞》，《當(dāng)代人》，2010年6期

（作者單位：黑龍江省評劇藝術(shù)中心）

責(zé)任編輯 岳瑩