新時代高校德育中的審美育人模式探析

摘? 要：高校德育是以大學生為主要教育對象，通過思想政治理論課、相關實踐活動等方式對學生進行思想教育、政治教育與道德教育。根據大學生的成長規律，新時代高校德育融入了更多的美學元素，更加注重培育大學生的審美情感，促進大學生審美心理的發展完善。從“求真”“求善”“求美”的角度出發，引導學生認識美、發現美、感受美，逐步提升他們的審美能力，強化他們的審美意志，促使他們按照美的規律去欣賞美、創造美、創新美。

關鍵詞：新時代;高校德育;審美情感;審美育人

基金項目：本文系項目“后四化”背景下跨融合培養新商科本人才的模式探索（2019JSJG023）研究成果。

高校德育是指以大學生為主要教育對象，為增強其審美能力，利用一切內含“美”元素的教育內容，將審美情感貫穿于道德行為的全過程，使其道德理想轉化為對美的追求。審美是指學術界對德育審美化概念的詮釋，主要包含了兩個維度：其一，審美是德育的手段，即美育的德育功能;其二，審美是德育的目的，即德育走向審美[1]。本文以江蘇海洋大學為例，探析新時代高校德育中的審美育人模式在教育教學中的具體應用。

一、構建基于德育的審美育人環境

黨的十八大報告中指出，高校要把“立德樹人”作為教育的根本任務，堅持以人為本，讓德育回歸到現實生活中。學生的成長成才受自然條件與社會環境的影響，社會環境包括物理環境、生態環境和心理環境，“環境美是人類社會物質文明和精神文明的交叉點。”[2]高校利用校園文化、網絡文化等途徑構建基于德育的審美育人環境，幫助大學生樹立科學正確的世界觀、人生觀、價值觀，在潛移默化中提升他們的審美素養。

（一）富有特色的校園設施

校園文化以學生為主體，建筑設施為主要空間，通過營造開放、自由、文明的校園環境表現美的特性，彰顯出高校對德育主體與客體的人文關懷和情感關切。和諧的校園文化兼具教育和審美的雙重功能，是創建審美育人環境的最佳載體。

良好的校園基礎設施凝聚了校風精神、育人品格，“以美育人”的校園文化建設對德育過程目標的實現起到潛移默化的作用。例如江蘇海洋大學的海洋經濟文化中心、海洋館、海洋工程技術實驗中心等建筑設施，體現出學校海洋文化特色。這些設施一方面為海洋專業的學生提供學習平臺，另一方面定期向學生開放展覽，激發學生對海洋學習的興趣。學校充分利用這一特色，面向全體學生開展“小海鷗講解員”的招募活動，充實了學生的校園生活。學校吉祥物“山娃、海妮”佇立在海洋經濟文化中心，進一步增強了海洋文化氣息，很多國內高校的校園內都立有名人或者學者的雕塑，從而營造出了良好的校園文化氛圍。其次，學校建筑設施的名稱也體現了學生敏思好學的特點，文思樓、文博樓、文淵樓、文通樓等建筑錯落分布，“扎根淮海、面向黃海、服務沿海、輻射隴海”“校園建設六個好”“社會主義核心價值觀”等標語隨處可見，潛移默化地引導學生生發向上向善的積極思想。這種感性認識對處于認知成長狀態中的青少年來說，是對其審美能力的一種鍛煉。

（二）彰顯創新的互聯網平臺

新時代高校德育在傳統的教育模式中融入了互聯網元素，“互聯網+”教學平臺的構建將傳統的、封閉的教學模式轉變為開放的、線上線下一體化的教育模式。“高校應該將加強校園文化建設，創建良好的審美育人環境提高到一個新的高度。”[3]互聯網為德育審美化的實踐帶來了新的發展空間，影響和沖擊了大學生的審美價值觀。高校借助科學信息手段創辦微信公眾號、官方微博等平臺關注師生的校園生活動態和心理健康發展。江蘇海洋大學（原“淮海工學院”）更名之后，曾面向全校學生征集蒼梧校區主校門改造方案和意見。學生采用投票的方式在學校初選的6個設計方案中選擇自己心儀的創意方案，每條方案的得票數都在2000票以上，其中方案一達到5064票。審美育人模式將美感融入到德育的整個過程中，利用“線上+線下”的模式，深入到全球化視野和網絡空間。

（三）培育和諧的校園環境

德育的“立德樹人”涵蓋術業、人格等方面的教育，旨在培育自由而全面發展的人。審美育人模式是指在黨的領導下，教育教學活動從美的角度出發，借助美育的相關知識優化德育活動，使德育過程具有形象和理性的美感。“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在。”[4]疫情期間，江蘇海洋大學利用微信公眾號、官方微博等新媒體方式，通過篩選、審核，定期推送內容豐富、創意新穎、平民化的作品，極大地調動了學生創作的積極性。江蘇海洋大學新媒體平臺推出疫情云演講、心理健康教育微課堂、疫情期間最美班主任等欄目，引導學生發現疫情中展現出來的人性美，去感受生活中美的人和事物。借助網絡平臺，使全校師生共同參與進來，為師生構建良好的互動空間，將學生融入到這樣的網絡文化環境中接受美的熏陶，有利于提升他們的審美素養。

二、開展審美化的德育實踐活動

新時代高校堅持以優秀的傳統文化為根基，將理論與實踐相結合，組織開展審美化的德育實踐活動，為學生提供更多參與德育實踐活動的機會，引導他們發現美、感受美的同時學會創造美、創新美。“德育實踐活動是培育大學生真實成長的有效途徑。”[5]精心設計的實踐活動往往既符合學生的審美需要，又具有鮮明的時代特征。大學生積極主動地投入到審美化的德育實踐活動中，將審美思想內化于心、外化于行。

（一）主題教育活動

高校德育注重以審美的態度加強內容與形式的審美化建構，校史、校訓、校風等文化要素增強了大學生的身份認同。高校通過組織開展豐富多彩的校園活動，對大學生的思想、審美進行積極引導，培養他們的審美能力。盧梭說：“有了審美的能力，一個人的心靈就能在不知不覺中接受各種美的觀念，并且最后接受同美的觀念相聯系的道德觀念。”[6]學校安排的活動不僅能提高學生自身的道德認知，也能激發學生創造美的熱情，使其逐漸產生自我形象認同感和群體的歸屬感。

開學典禮是大學新生入校的第一課，是其從中學生到大學生身份轉變的第一步，也是高校第一次系統地向新生展示大學文化和精神的重要儀式，能夠強化新時代大學生成長成才的使命感。新生入學之后的主題教育持續時間較長且較為分散，滲透在大學生的日常學習生活中。據江蘇海洋大學2019年底各學院報送的新生入學教育數據顯示，新生入學教育涉及到貧困資助、健康心理、職業規劃、國防安全等十五個主題，采取新老生座談會、專家講座、師生互問互答等方式。審美體驗的過程是動態的，主流意識形態入腦入心入行，“心理聊天工作室”“職業生涯規劃工作室”“朋輩有約”等各式各樣的實踐活動，活動采用朋輩機制，推動大學生審美創造力的提高。

（二）大學生社團活動

大學生經歷了從參加活動到自己舉辦活動的過程，在這一過程中，他們所持的審美態度，特別是審美辨識力對個體發展會帶來一些影響，思維活躍、想法獨特的學生往往更易脫穎而出，對身邊群體的道德水平和審美能力的發展有著重要的牽引作用。黑格爾在《美學》中提道：“審美帶有令人解放的性質。”[7]大學生的審美心理具有自由性，不受外在條件的限制，能夠自己掌控自己的意志行為。高校為大學生創造了一個展現社團活動和成果的平臺，并為社團配備專業的指導教師，確保學生社團活動的順利開展。

青少年進入大學后的思想處于活躍期，除了積極參加豐富多彩的校園文化活動外，他們還會根據自己興趣愛好加入一些團體活動，在實踐活動中發揮自己的特長。接受審美教育的學生，人際交往會更加和諧，團隊協作精神在實踐活動中能夠得到鍛煉。專業指導老師的加入不僅為團委、學生會等學生社團提供正確的發展方向，還從專業的角度解決了學生遇到的難題。商學院以理想信念教育為核心，圍繞社會主義核心價值觀、習近平新時代中國特色社會主義思想等內容，開展了一系列活動。據2019年商學院學生活動數據顯示：2019年全年，商學院學生舉辦校級活動共33項、院級活動共87項;參與的國家級活動共19項、省級活動共13項、市級活動共8項、校級活動共152項。審美化的實踐活動打開了大學生相對封閉的社交空間，強化了大學生人際交往的健康心理，是提高大學生綜合素質、引導學生適應社會的有效途徑。

三、審美育人模式對高校德育的影響

審美育人模式離不開高校德育，高校德育借助美育的手段和方法建立了良好的育人環境。基于德育培養起來的審美情感，能夠加快道德理論向道德行為的轉化，德育教學環節對美的追求體現在德育內容、方法、實踐及環境等各方面。

（一）具有審美特色的課程

新時代高校課程在中國特色社會主義理論的指導下，凝聚著新時代“中國精神”，注重大學生精神境界的提升和審美人格的塑造。劉曉楓說：“中國精神堅持道德化的社會生活和具有悠久傳統的審美情懷。”[8]審美育人元素融入高校德育課程，使其從內容到形式都能給學生以美的享受，擴大主流思想對大學生的影響。

根據新時代大學生的學習心理特點，為滿足學生多元化、專業化的學習需求，除了開設必修課、選修課外，學校還增加了以學生興趣為主導的隱性課程（主要指第二課堂）。大學課程將隱形課程和課堂知識相結合，力求明理、尚德、通達，在教材的選擇上過濾掉了教學內容上的泛濫化、媚俗化和形式上的同質化。融入審美情懷的課程，能夠激發學生對美的感受，使其在德育、美育一體化的過程中達成德育育人的目的。高校在德育基礎上開設的具有審美特色的課程，更加注重學生的審美體驗，從而引導學生樹立科學正確的審美觀，促進學生德智體美勞的全面發展。調查顯示，很多高校采用“青馬工程”教材，在課程中注入新時代中國特色社會主義思想，致力于培養有時代特色的中國新青年，使其成長為新時代中國發展的中流砥柱。

（二）具有審美特色的教學實踐

高校德育注重人的情感，追求真善美的統一，德育蘊含了求真、盡善、達美的特點。因而將審美教育滲透在教學實踐中，既能推動師生之間的雙向互動，又能鼓勵學生形成自覺的道德意志，將社會行為的道德要求內化為個人的情感認同。當代學者孫正聿提出：“要達及自己的理想境界，就要從自然而然的世界中去探索‘真（世界為何如此），去尋求‘善（世界應當怎樣），去實現美（‘是與‘應當的統一）。”[9]審美的融入優化了德育模式，將被動灌輸轉化為主動的情感認同，激發學生的審美情趣，增強學生的學習興趣，使師生在一種愉悅、和諧的關系和氛圍中實現德育，有利于形成學生主體，教師主導的新型師生關系，推進教學實踐活動的展開。

（三）具有審美特色的教學模式

新時代高校的教學活動具有傳統的學習方式和網絡化學習模式結合的特征，將美感貫穿“線上+線下”教與學的全過程，有助于引導學生樹立正確的價值觀和網絡安全觀，增強大學生的審美心理體驗。融入審美元素的“線上+線下”教學模式，改善了傳統課堂刻板說教的枯燥，注重培養學生的審美情感力，通過“春風化雨”的方式使學生將道德內化于心，外化于行。

四、結語

大學生的審美情感力是在主體與客體自由融合狀態下產生的情感愉悅，經歷了客觀他律的要求——主動自律的承諾——審美境界的自得三個不同階段，體現了發現美、創造美再到創新美的過程。高校德育將知識、能力、人格、健康、環境有機結合起來，注重學生審美人格的構建。通過豐富高校德育中的審美心理培育研究方法，開展豐富多彩的校園活動、創新校園文化建設等途徑，使處在新時代中的大學生實現更完善的審美心理體驗。

參考文獻：

[1]侯郭燕.大學生德育審美化的實踐研究[D].北京：中國地質大學（北京），2019.

[2]張松泉.美學簡論[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，1985：350-352.

[3]李惠敏.高校德育視閾下大學生審美心理培育問題研究[D].哈爾濱：哈爾濱理工大學，2018.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第3卷[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京：人民出版社，1995：248-249.

[5]李琳，史鴻文.當前我國美學教學存在的主要問題及對策[J].中國高等教育，2001（21）：42-43.

[6]盧梭.愛彌爾（下卷）[M].李平漚，譯.北京：人民教育出版社，1985：535-536.

[7]黑格爾.美學（第1卷）[M].朱光潛，譯.北京：商務印書館，1979：147-148.

[8]劉小楓.拯救與逍遙[M].上海：華東師范大學出版社，2017：1-2.

[9]孫正聿.哲學通論[M].上海：復旦大學出版社，2005：185-186.

作者簡介：劉錦芳，江蘇海洋大學商學院助教。研究方向：思政教育。