核心素養(yǎng)下初中語(yǔ)文發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)的策略探究

趙巍

本文系保定市教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃課題“核心素養(yǎng)下初中語(yǔ)文發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)的策略研究”的成果之一，課題編號(hào)：201064

摘要：近幾年來(lái)，人文素養(yǎng)和核心素養(yǎng)成為語(yǔ)文教研中的重點(diǎn)詞匯。大多數(shù)教師都認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)和核心素養(yǎng)對(duì)于語(yǔ)文教育的重要性。在本文中，筆者將從提高教師自身人文素養(yǎng)，深度剖析教材意蘊(yùn)以及利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)三個(gè)層面開展探究活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；核心素養(yǎng)；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)；策略

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2021）07-0049

二十一世紀(jì)世界各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)從金融貿(mào)易和科學(xué)技術(shù)上的較量轉(zhuǎn)移到民族文化和精神文明層面。時(shí)代的發(fā)展促進(jìn)我們將語(yǔ)文教學(xué)重心轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)上來(lái)。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出，教師要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在指導(dǎo)學(xué)生完成規(guī)定的課程閱讀任務(wù)之余，還要鼓勵(lì)學(xué)生的“奇思妙想”以及提升學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力。由此看來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)既是語(yǔ)文教育的終極目標(biāo)，也是時(shí)代賦予教師的重要使命。

一、提高初中語(yǔ)文教師自身的人文素養(yǎng)

初中生年齡較小，身體和心理發(fā)育尚未成熟。大部分學(xué)生不具備成型的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，他們對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的具體事物現(xiàn)象了解認(rèn)識(shí)不如成年人透徹并且極易受到他人的干擾。根據(jù)教育行為心理學(xué)分析來(lái)看，初中生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中存在“盲目從眾”心理行為意識(shí)。部分學(xué)生在完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)之后，通過(guò)觀察周圍學(xué)生的“行為軌跡”實(shí)現(xiàn)“偽自我調(diào)控”。

教師是學(xué)生的精神榜樣和模仿對(duì)象，大多數(shù)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中會(huì)不由自主地模仿教師的行為并逐漸養(yǎng)成與之相似的習(xí)慣。學(xué)生以教師為“鏡”，通過(guò)對(duì)教師行為舉止的簡(jiǎn)單模仿實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的初步發(fā)展，這就意味著學(xué)生的人文素養(yǎng)發(fā)展受到教師人文素養(yǎng)的制約。教師深厚的人文素養(yǎng)和高尚的道德品質(zhì)是語(yǔ)文教學(xué)成功的必要條件。只有這樣，學(xué)生才能感受到授課過(guò)程中濃郁的文化氣息，感受到教師的人格魅力。隨著“計(jì)劃生育”這一基本國(guó)策的取消，人口數(shù)量將會(huì)迎來(lái)較大的增長(zhǎng)。這勢(shì)必會(huì)造成基礎(chǔ)教育負(fù)擔(dān)加重，具體表現(xiàn)為班容量再次擴(kuò)張，教師需要承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)增多。學(xué)生與學(xué)生之間存在友誼的同時(shí)也存在一定的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，大部分學(xué)生通過(guò)對(duì)教師行為習(xí)慣的模仿來(lái)增加己方天平上的砝碼。因此，教師在發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)之前，要保證自己的人文素養(yǎng)處于良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。教師的自我提升絕非教學(xué)質(zhì)量和課程設(shè)計(jì)的單方面提升，而是包括道德品質(zhì)、審美情趣以及交流溝通能力等多方面的提升。

二、深度剖析教材中的人文意蘊(yùn)

教材是語(yǔ)文教學(xué)的基石，一切教學(xué)活動(dòng)都是圍繞課程教材展開的。學(xué)生通過(guò)漢字的拼讀與書寫，領(lǐng)略中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)美和典雅。通過(guò)古代文閱讀和現(xiàn)代文閱讀，了解中國(guó)文學(xué)史的興衰歷程，通過(guò)口語(yǔ)交際活動(dòng)提高自己的交流溝通能力，通過(guò)寫作教學(xué)實(shí)現(xiàn)自己書面表達(dá)能力質(zhì)的飛躍。

漢字是中華文化的載體，是學(xué)生理解和傳遞信息的重要工具。部分教師在教學(xué)過(guò)程中開展有關(guān)“識(shí)字教學(xué)”內(nèi)容時(shí)態(tài)度敷衍，簡(jiǎn)單帶領(lǐng)學(xué)生拼寫幾遍后便開始一下階段的教學(xué)，這本質(zhì)上是不利于學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展的。教師在引導(dǎo)學(xué)生識(shí)字的同時(shí)，可以采用拆字法或者想象法幫助學(xué)生理解字的構(gòu)架和內(nèi)涵。識(shí)字教學(xué)不僅僅是教師帶領(lǐng)學(xué)生完成字的拼讀和默寫，而是需要學(xué)生真正掌握該字的內(nèi)涵。例如，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)“擎天撼地”這一詞語(yǔ)時(shí)，教師將四個(gè)字拆分開來(lái)，先指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)理解“擎”。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生開動(dòng)腦筋展開想象，通過(guò)觀察“擎”這個(gè)字可以收獲到哪些信息。有的學(xué)生提出，“擎”字是由敬和手兩部分組成，而手在敬的下面仿佛進(jìn)行著托舉動(dòng)作，因此該字肯定有舉的含義。其他學(xué)生聽(tīng)到該學(xué)生的解釋以后恍然大悟，連連點(diǎn)頭認(rèn)為其說(shuō)得有道理。此時(shí)，教師要趁機(jī)表?yè)P(yáng)學(xué)生并對(duì)其的解釋進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。就這樣，識(shí)字教學(xué)伴隨著學(xué)生的歡聲笑語(yǔ)結(jié)束了。教師在課后抽查中發(fā)現(xiàn)采用拆字法教學(xué)，學(xué)生對(duì)于生字詞的認(rèn)識(shí)把握越發(fā)得準(zhǔn)確深刻。由此可見(jiàn)，教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)過(guò)程中要充分利用教材內(nèi)容，教學(xué)活動(dòng)的開展要順應(yīng)課程內(nèi)容的發(fā)展變化，而不是一味地為了活動(dòng)而活動(dòng)。義務(wù)教育階段是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。在此過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和精神姿態(tài)尚未定型，很容易受到教師的指導(dǎo)而發(fā)生有利轉(zhuǎn)變。教師要抓住學(xué)生這一可塑性較強(qiáng)時(shí)期，完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的同時(shí)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

三、利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)豐富學(xué)生的課程資源

豐富課程資源以及靈活教學(xué)策略會(huì)給予學(xué)生良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)是發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)的基本保障。部分教師受到個(gè)人能力和教學(xué)資源的限制，在課程設(shè)計(jì)中單純使用教材內(nèi)容拓寬學(xué)生的語(yǔ)文視野。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，越來(lái)越多的行業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)也被引入初中語(yǔ)文教學(xué)課堂，教師嘗試使用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)并且利用多媒體教學(xué)設(shè)備輔助教學(xué)。教師在課程設(shè)計(jì)過(guò)程中可以選擇參考其他教師的優(yōu)秀課堂設(shè)計(jì)，結(jié)合自己所教授班級(jí)的具體情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中也可以利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)豐富自己的語(yǔ)文課程資源庫(kù)，通過(guò)課外閱讀拓寬自己的文學(xué)視野。

總之，在這個(gè)信息流數(shù)據(jù)化的時(shí)代洪流中，學(xué)生需要教師的悉心指導(dǎo)才能守住本心并且獲得人文素養(yǎng)更進(jìn)一步的提升。環(huán)境育人的理念已經(jīng)逐漸被大多數(shù)教師和學(xué)生所接受，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中教師需要給學(xué)生套上一層厚厚的鎧甲，避免學(xué)生在充實(shí)自己與提升自己的過(guò)程中受到不必要的干擾與損害。初中語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的人文素養(yǎng)，但是這兩種因素都無(wú)法被衡量。因此，教師要妥善利用手中的權(quán)力，確保學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：河北省保定市清苑區(qū)教育和體育局教研室071100）