蘇軾生平與其性情的復雜關系

王美萱

摘要：蘇軾自從家鄉眉州出發以來，人生之路歷經坎坷，從位高權重的權臣到階下之囚的罪臣，他可謂嘗遍了人生的酸甜苦辣。然蘇軾沉浮宦海的經歷卻與蘇軾樂觀豁達、滿身浩然志氣始終不相符，在出世與入世間，蘇軾始終是在矛盾中的。本文從蘇軾獨特的生平入手，希冀認識一個形象更加飽滿的蘇軾。

關鍵詞：生平;灑脫超然;宦海沉浮

引言：

唐宋八大家之一的蘇軾，是北宋期間著名的文學家，是畫家，書法家，還是一個資深的美食家。然而蘇軾的仕途卻是艱難坎坷，大起大落、跌宕起伏是蘇軾仕途的形容，蘇軾是一個有才華、有抱負的才子，他一生的仕途并不順利，仕途經歷坎坷，始終處于激烈的變法斗爭中，被貶謫、被流放。

一、跌宕起伏的仕途

嘉佑二年（1056年），蘇軾赴京參加科舉考試，因《刑賞忠厚之至論》而獲得主考官歐陽修的賞識，1057年中“進士”。蘇軾的宦途正要開始，母親病故，蘇軾居喪守禮一年又三個月。1061年任鳳翔判官。蘇軾入仕時，北宋朝的政治腐敗，積貧積弱之勢已成，國庫空虛，各種社會矛盾尖銳突出，封建統治搖搖欲墜，在這種形勢下，以王安石為代表的改革家實行革新，以挽救宋朝的統治。蘇軾的許多師友因與王安石的政見不和而被迫離京英宗，1071年蘇軾上書談論變法的弊病，王安石頗感震怒，讓御史謝景在神宗面前說蘇軾的過失，蘇軾自請出京任杭州通判。1079年任湖州太守，上任后，給神宗寫了一封《湖州謝上表》，因“陛下知其愚不適時，難以追陪新進;察其老不生事，或能牧養小民”^[1]等句，被有心之人利用，說他對皇帝不尊、包藏禍心，因烏臺詩案，蘇軾入獄103天。烏臺詩案這一打擊成為蘇軾人生的一個重要轉折點，1080年，蘇軾被貶黃州，任黃州團練副使，仕途挫折，流放之地的艱苦，然而這種僻靜的環境，反而讓蘇軾更加冷靜客觀的應對被貶之后的處境，在此期間，蘇軾寫了《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等千古流傳的名作，用以表達在黃州時的心境。

元豐八年（1085年），高太后以哲宗年幼為名，臨朝聽政，司馬光重新被任命為相，蘇軾往登州，任登州太守，同年往京都，任中書舍人。在京都期間，蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人及盡廢新法后，認為舊黨與新黨同為“一丘之貉”，蘇軾抨擊舊黨，又遭受到舊黨的陷害。舊黨時常上書彈劾蘇軾，而皇太后一直支持他?！霸谡茏谠v元年十二月，敵人第一次向他發動攻擊時，他就想辭職，在次年，他不斷請求擺脫官位”^[2]，這時的蘇軾因與舊黨的沖突斗爭中再度請求外調。

蘇軾在杭州期間，用心疏浚西湖，使得長滿野草、淤泥堆積的西湖展現新的樣貌，筑成的縱貫西湖的長堤被后人稱為“蘇公堤”。杭州期間，蘇軾的生活還是比較愜意的，但在1091年，他又被召回朝，又因政見不合，調往潁州，任潁州太守，1092年任揚州太守，1093年調定州，任定州知州，在1094年，蘇軾再度貶謫至惠州。1097年，已經62歲的蘇軾被至荒涼的海南之地，1100年，朝廷頒行大赦，蘇軾復任朝廷奉郎，在1101年北歸途中逝世。

二、生平與性情之關系

談及蘇軾這宦海沉浮的一生，我們不禁佩服蘇軾面對這種種變化的能力，他的一生，仿佛不是被貶謫，就是在貶謫的路上;不是被召回朝，就是在回朝的路上。蘇軾的仕途路，想來用“復雜”、“坎坷”二字形容是一點不為過的，在充滿斗爭的官場中，他始終保持初心，堅守獨立的人格，不因一時的利益得失而去屈從于政黨中的某一方，真正做到了“不以物喜，不以己悲”。吃著東坡肘子，然后小酌幾杯，想來這樣的生活怕是神仙也羨慕吧。他積極的轉化眼前的苦悶，力求超脫自適于眼前的環境，在困境中，他冷靜地思考人生，其樂觀曠達的態度乃世間之罕見。在跌宕起伏的仕途中，蘇軾何以保持一顆灑脫超然、瀟灑樂觀的心態面對經常被貶謫的命運？

首先是蘇軾超然偉大的人格品質，他的性格—開朗樂觀，充滿了生活情趣。自從蘇軾從家鄉眉州出山到京城考取功名，直至他在常州去世，在此期間，他經歷了人生的起起伏伏，既有被北宋最高統治者賞識而屢被提拔并委以重任的光輝歲月（曾任杭州通判，登州、杭州、揚州、定州知州，中書舍人、翰林學士等職），也曾因時勢變化而幾度被貶，甚至連續地遭受“三改謫命”的迫害^[3]，最終被貶至蠻荒之地—“天涯海角”。提及蘇軾的生活，不可不謂之清苦，身為朝廷官員，俸祿微薄，甚至于要親自下田耕作才能果腹，然而他卻對被貶所待之處卻是努力付出，盡心做好一個官員的責任，并不因貶謫而放棄生活，以致蘇軾說“問汝平生功業，黃州惠州儋州”，從這一句詩就可見蘇軾樂觀的性格。他一生思鄉，卻從未歸鄉，然而所到之處，又仿佛皆為故鄉。雖然蘇軾屢遭磨難，但他并沒有因此而一蹶不振，仍然能夠保持一個平和的心態，用曠達的胸襟去瀟灑地面對一切。才華橫溢、胸襟豁達、熱愛生活、善良的待人接物的方式是他美好的品質。在林語堂先生的《蘇東坡傳》中也曾寫道：“蘇軾偉大的人格與人生的智慧比任何一位中國作家更突出，也更完整地蝕刻在他的生活和人品中。”^[4]蘇軾一生心性通透，視逆境如無物，一蓑煙雨任平生，其曠達之氣，當今時代的我們讀時，依舊是佩服萬分。

參考文獻

[1]林語堂著，張振玉譯：《蘇東坡傳》，湖南文藝出版社2012年版

[2]何灝：《蘇東坡詞傳：人間有味是清歡》，長江文藝出版社2017年版

[3]蓋云龍：《煙雨任平生：品讀蘇東坡》，岳麓出版社2018年版

[4]龍吟：《蘇東坡的情感世界》，暨南大學出版社2018年版

[5]王世明：《雙重身份認同的矛盾與超越：蘇軾心理傳記學研究》，閩南師范大學碩士學位論文，2013年

[6]楊吉華：《缺席的君子：蘇軾理想人格追求的雙重困境與自我突圍》，河南社會科學版，2019年第9期，第49-57頁

[7]王世明，陳順森：《蘇軾仕隱矛盾的心理傳記學研究》，《生命敘事與心理傳記學》，2014年，第233-266頁

注釋

[1]何灝：《蘇東坡詞傳：人間有味是清歡》，長江文藝出版社2017年版，第181頁

[2]林語堂著，張振玉譯：《蘇東坡傳》，湖南文藝出版社2012年版，第265頁

[3]王水照，朱剛：《蘇軾評傳》，南京大學出版社2004年版，第115頁

[4]林語堂著，張振玉譯：《蘇東坡傳》，湖南文藝出版社2012年版，第2頁