培養問題意識，抓住智慧解讀文本的關鍵

沈虹

摘要

在文本素讀過程中培養問題意識是智慧解讀文本的關鍵。培養問題意識，教師應抓住備課時遇到的問題、課堂中產生的有爭議的問題，以及學生自主預習中發現的問題，發掘多樣化的智慧文本解讀角度，提升師生思維品質。

關鍵詞

智慧解讀 問題意識 解讀角度 思維品質

智慧解讀文本，需要教師在素讀文本時進行個性思考，不斷地創設問題情境，把學生置于“要學”“讓學”的狀態，用巧妙的方法引導學生形成對文本的個性理解。培養問題意識是智慧解讀的關鍵。培養問題意識既能加強教師對文本的理解，提升學生創造性思維品質，又能提升師生的語文素養。那么，教師和學生應如何培養問題意識呢？我認為宜從以下三個方面入手。

一、抓住備課時遇到的問題

教師在備課的時候就應該注意培養自我的問題意識，加強對文本的個性理解。在教學《社戲》時，有個問題總在我腦海縈繞。《社戲》中“我”和農村小伙伴興致勃勃地夜航看的戲讓“我”很掃興，可為什么文末說“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”？豆好吃，是因為那是“我”和小伙伴在深夜餓極了的情況下一起“偷”來的豆，滿含農村小伙伴對“我”的優待。而很掃興的戲，為什么是一生中看過的“最好的戲”？以前由于“唯教參是瞻”的思想根深蒂固，缺少獨立思考、主動探究文本的解讀意識，這個問題我常常是不求甚解地放過。后來孫紹振老師的《經典小說解讀》中的一段話，給了我很深的啟示：“中外許多小說解讀之所以陷入無效或低效，其根本原因在于只滿足于作為讀者被動地接受現成的文本。真正要讀出小說深層的藝術奧秘，當設想自己作為作者進入創作過程，分析其為什么這樣寫，而沒有那樣寫。這是魯迅和海德爾都曾指出過的。”

以作者身份與文本對話是解決問題的關鍵。于是我認真查找了相關資料，讀了完整版的《社戲》，腦海中問題的答案才逐漸有了眉目。站在作者的角度思考，我明白了魯迅寫《社戲》是想通過“我”成年后在城市劇院里看戲的經歷和兒時在農村野外看戲的經歷對比，表達對中國農村淳樸民風和中國農民美好人性的懷念和贊美，對農村自由自在生活的向往和追求。完整版《社戲》好惡鮮明地表現了“我”對促狹逼仄的城市生活和冷漠自私的市儈嘴臉的鄙夷和厭棄。錢理群先生說：“魯迅寫（回憶）‘看戲，其‘意不在‘戲或‘看戲本身，而是通過‘戲（‘看戲）這面鏡子，來折射出自己‘內心世界（內在精神、情感、心理、性格）的某一側面。”

錢夢龍老師說過：“我在備課的時候，首先考慮的不是自己怎樣講文章。每教一篇文章之前，我總要反反復復地讀。有時候自己在閱讀中遇到難點，估計學生也會在這些地方發生困難，就設計幾個問題，讓學生多想想。”因此教師不應該放過備課過程中遇到的任何問題，要抓住問題，主動思考，這是培養問題意識的重要環節。

二、抓住課堂有爭議的問題

目前雖然提倡學生在課堂上積極動腦、大膽質疑，但討論的問題大多是書本上、試卷上現成的問題，或者是教師提出的問題，很少有學生自己發現的問題。這實際上是一種變相的“填鴨式”灌輸教育，并不能真正調動起學生積極思考、深度探究的主動性。教師引導學生深入思考，學生自主獲得問題，或學生在文本素讀中自發產生的非預設的問題，才算是培養問題意識的實踐，才能真正循序漸進地讓學生養成思考和質疑批判的習慣。

學習《小石潭記》時，我建議學生利用注釋熟讀課文、疏通大意，能夠在解讀文本中，嘗試提出感到困惑的問題，把自學的收獲和困惑寫在讀寫筆記上。不少學生能夠通過自主學習提出問題，有些雖是尚不能脫離教參的常規問題，但教師應重視對學生的階梯性引導和啟發;而有部分學生能夠脫離教參，提出新看法和新觀點。比如，一名學生認為：“‘寂寥無人是柳宗元用來形容小石潭的，不是說自己的。作者用了多種手法極力描寫小石潭的水清、石異、樹翠、魚樂，是想告訴讀者小石潭是個景色絕美之境，但‘四面竹樹環合，寂寥無人，有著備受冷落、被棄置的可悲境遇。這讓作者感到同病相憐，想到自己的境遇：正當人生壯年，有才華卻不被朝廷重用，被棄置在荒遠偏僻的永州無所事事，不知何時才能結束這被貶謫、被棄置的孤寂而痛苦的生活。想到這，他才有‘凄神寒骨，悄愴幽邃，由樂而哀之感。”這名學生的見解獨特，和古典詩詞專家周振甫先生的解讀有相通之處：“柳宗元在永州，對于永州山水之美感到了驚異。他覺得這樣美好的山水隱沒在荒涼的地方，正好比有才能的人受到排斥被放逐到邊遠地方去一樣。這種感慨，在他的山水記中也流露出來。”

特級教師王棟生曾說：“學生不是機器，教學的目的更不是制造機器。機器只能被操縱，人必須有思想。多年來，‘想在教育教學中被忽略，學生缺乏自由的思想，缺乏懷疑批判的精神，這也是語文教學備受詬病的主要原因。”要培養學生“想”的能力，教師應該抓住課堂上每一次碰撞出的思想火花，引導學生逐步養成樹立問題意識的習慣。

三、抓住自主預習產生的問題

學習《〈詩經〉二首》時，有名學生在自主預習中對課下注釋提出不同看法，由此引起了全班熱烈的爭論。書本課下注釋對《關雎》和《蒹葭》的解讀都是“表達癡情男子對心上人思而不得的單相思愛情”。但這名學生認為《關雎》“表達的是男子求而得之的美滿愛情，不是單相思”。他的理由是：

從《關雎》中“流”“采”“芼”回環往復的變化運用上，可品味出男子追求傾慕的女子是苦盡甘來的。開始就像女子在水中“左右流之”撈取荇菜，不容易抓到。漸漸地，女子被男子的一片赤誠之心打動，含蓄地做出了回應，“采”字則暗示男子得到了女子芳心，于是“窈窕淑女，琴瑟友之”。隨著兩人的感情加深，男子決定挑選一個好日子把心愛的人娶回家。“芼”是“挑選”的意思，暗示男子挑選好日子成親。終于，“窈窕淑女，鐘鼓樂之”，在一片喜慶熱烈的鐘鼓樂聲中，男子把女子娶回家。

而在《蒹葭》的回環往復中，從“長”“躋”“右”的變化和“水中央”“水中坻”“水中沚”的轉換上，可悟到男子苦苦追求心上人卻始終不得，“伊人”始終都和男子保持著距離。因此，《蒹葭》才是表達單相思的。

盡管這名學生的部分觀點或可商榷，但他能積極思考，并引起全班學生的主動參與，這是培養問題意識的很好的開端。學生在素讀文本的自主預習中，自發生成的問題才能真正讓學生進入探索求知、自主解惑的主動學習的狀態。培養問題意識，不僅能讓學生養成自主學習、積極思考的好習慣，而且對培養學生的創造性思維和實踐創新能力等核心素養有著不言而喻的好處。

教參《關雎》的“教材解析”與“教學鏈接”教學片段的解讀相矛盾，前者是表達男子單相思，“寫小伙子想象中的與意中人熱戀的美好時光和舉行婚禮的歡樂場面”，而后者則認為“終于把她娶回家了”。這有可能是編者的特意安排，文本解讀本就是“一千個讀者一千個哈姆雷特”，因此教師應該抓住這種契機，引導學生自主解讀，進行爭鳴，培養學生自主思考的能力，提升學生的創造性思維品質。

由以上案例可以看出，語文教師應該重視培養自身的問題意識，在文本素讀中發掘文本個性解讀的多種角度，能提出有見解的原發性問題。只有充分預設，在課堂上引導學生時才能有的放矢。課堂上生成的問題是更具價值的契機，教師抓住契機，培養學生的問題意識，讓學生掌握方法，養成習慣，在文本解讀中，真正養成問題意識，實現智慧解讀，提升思維品質。

（作者單位：江蘇省徐州市銅山區清華中學）

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