用故事升華語(yǔ)文課初探

吳正濤

對(duì)于如何深化課程改革，“教育部關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)”有了明確的方向。這份文件中有個(gè)詞引人關(guān)注：核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。核心素養(yǎng)體系被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位，成為下一步深化工作的“關(guān)鍵”因素，那么，在語(yǔ)文課中如何落實(shí)、貫徹核心素養(yǎng)要義呢？

如今，語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容和形式較過(guò)去有了很大的變化，語(yǔ)文課堂變得豐富多彩，百花齊放，這就要求老師在課堂中切實(shí)發(fā)揮好組織者、引領(lǐng)者的作用，讓核心素養(yǎng)的內(nèi)容貫穿課堂始終，為此，我進(jìn)行了用故事引領(lǐng)語(yǔ)文課的嘗試，可以說(shuō)是一次有益的實(shí)踐，收到了意外的效果。

以人教（部編）版七年級(jí)上冊(cè)第十三課《植樹(shù)的牧羊人》一文為例，探析如何進(jìn)行用故事引領(lǐng)語(yǔ)文課，從而內(nèi)化核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。具體講主要從三方面進(jìn)行實(shí)施。

一、 熟讀文本，把握主旨

要想用故事引領(lǐng)語(yǔ)文課，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，必須熟讀文本，深刻把握文本的主旨，只有這樣才會(huì)準(zhǔn)備出有價(jià)值的故事，做到思想性的統(tǒng)一。一個(gè)把握不準(zhǔn)文本的老師，他的課堂是不可想象的;只有熟讀文本，老師才會(huì)有內(nèi)心的感悟，才能形成自己的思想，課堂才是有靈魂的課堂。也只有熟讀文本，翻閱相關(guān)的文本資料，搜閱各類教學(xué)設(shè)計(jì)，才會(huì)深入把握文本的主旨，課堂設(shè)計(jì)才會(huì)游刃有余，充滿靈性。因?yàn)橛兄髦妓冢蠋煹男闹胁拍苊髁说闹溃涸撆囵B(yǎng)學(xué)生什么樣的個(gè)人修養(yǎng)，給予學(xué)生什么樣的家國(guó)情懷。

法國(guó)作家讓·喬諾寫的《植樹(shù)的牧羊人》，記敘了“牧羊人”二十年來(lái)用雙手和毅力將法國(guó)普羅旺斯地區(qū)阿爾卑斯山荒涼之地變成人們安居樂(lè)業(yè)的田園的故事。文本的主旨可從兩方面把握：其一，從環(huán)保的角度把握，牧羊人種植樹(shù)木，改造荒原，表現(xiàn)出人類勇于承擔(dān)責(zé)任、與自然和諧共處的意識(shí);其二，從人的角度把握，牧羊人以一己之力改造了荒原，這是人類毅力、勇氣和擔(dān)當(dāng)精神的贊美。這樣主旨明確了，作為老師就知道應(yīng)該給予學(xué)生什么樣的家國(guó)情懷，借此培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)！

二、尊重生命，思想碰撞

現(xiàn)在教育提倡“以人為本”，讓學(xué)生享受生命成長(zhǎng)，這也是核心素養(yǎng)中自主發(fā)展的問(wèn)題。為此，在教學(xué)中要尊重學(xué)生，允許學(xué)生思想的碰撞，凸顯學(xué)生課堂的的主體地位。教學(xué)過(guò)程中，用賞識(shí)的眼光對(duì)待每一位學(xué)生，尊重、信任每一位學(xué)生，讓學(xué)生大膽的參與課堂教學(xué)活動(dòng)，體會(huì)思想交流碰撞帶來(lái)的樂(lè)趣。老師更應(yīng)該承擔(dān)起課堂組織者、引導(dǎo)者、參與者的責(zé)任，創(chuàng)造積積極參與的氛圍，充分享受學(xué)生原生命力帶來(lái)的激情。通過(guò)小組合作探究，激發(fā)學(xué)生的主體作用。“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞也”，在課堂教學(xué)中，我盡量為學(xué)生提供合作探究的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的自主發(fā)展、合作參與的團(tuán)隊(duì)精神，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。

例如：在進(jìn)行到到“牧羊人是一位什么樣的人”這一環(huán)節(jié)時(shí)，我讓學(xué)生開(kāi)展一次以“牧羊人是否幸福”為主題的討論活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。讓學(xué)生在深入交流中感受人格的偉大，感受鍥而不舍的力量，感受不求名利的淡然境界，感受默默無(wú)聞、無(wú)私給予的博大胸懷。通過(guò)自主交流，許多同學(xué)又有了一些新觀點(diǎn)，還有些同學(xué)能很好的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活知識(shí)來(lái)加以提煉。思想的交流，使同學(xué)們不僅獲得了知識(shí)，產(chǎn)生了思想上的共鳴，而且培養(yǎng)了合作參與的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，更能享享受到生命成長(zhǎng)的樂(lè)趣。

三、故事升華，現(xiàn)實(shí)意義

故事是每一個(gè)人所熱愛(ài)的，故事在語(yǔ)文課堂中有非同尋常的魅力，比起單純的說(shuō)教，講故事更易讓學(xué)生情趣高漲，并從中懂得社會(huì)關(guān)愛(ài)，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀。故事在語(yǔ)文教學(xué)中有著無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，一個(gè)故事，可以說(shuō)是激發(fā)學(xué)生熱情的金鑰匙，也是語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)生命力的源頭活水。故事的選擇，我著重選取與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的內(nèi)容，這樣很容易貼近學(xué)生的生活，密切聯(lián)系實(shí)際，容易引起學(xué)生的情感共鳴。另外故事的選擇必須與課堂文本主旨保持一致，這是對(duì)原有文本的拓展與豐厚，利于學(xué)生情感的升華與深化，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

在講述《植樹(shù)的牧羊人》，我給學(xué)生們分享的故事是：2011年感動(dòng)中國(guó)人物楊善洲的故事。楊善洲原任保山地委書記，1988年退休，退休后扎根大亮山，義務(wù)植樹(shù)造林，一干就是22年，建成面積5.6萬(wàn)畝，價(jià)值3億元的林場(chǎng)，且將林場(chǎng)無(wú)償上繳給國(guó)家。故事講完，我用當(dāng)年的頒獎(jiǎng)詞：綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓;老驥伏櫪，意氣風(fēng)發(fā)，他心向未來(lái)。清廉，自上任時(shí)起;奉獻(xiàn)，直到最后一天。六十年里的一切作為，就是為了不辜負(fù)人民的期望，以此作為對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的熏染，借此也來(lái)印證楊善洲就是中國(guó)的“植樹(shù)牧羊人”，植樹(shù)的牧羊人是屬于世界的，也是屬于中國(guó)的，放大學(xué)生的格局，熏染學(xué)生的思想。

再聯(lián)系如今社會(huì)，我們的國(guó)家牢固樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，建立和完善嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，以壯士斷腕的勇氣治理生態(tài)環(huán)境。所以更具有現(xiàn)實(shí)意義，加強(qiáng)了學(xué)生與國(guó)家同呼吸共命運(yùn)的責(zé)任意識(shí)，沉淀了學(xué)生的家國(guó)情懷。

這是用故事升華語(yǔ)文課的初探，也是新形勢(shì)下語(yǔ)文課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有益嘗試，正如心理學(xué)家所說(shuō)，學(xué)生的心理特點(diǎn)就是容易接受那些生動(dòng)有趣的東西。所以故事總是要常講不斷的，越講越新的，再講還要有意義的。對(duì)我而言，用故事升華語(yǔ)文課對(duì)我?guī)椭€是非常大的，我們應(yīng)該重視故事在語(yǔ)文上的作用，把它作為培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，加強(qiáng)學(xué)生自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐的重要途徑，以此促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。