高考作文升格經(jīng)典題例：驅(qū)散密碼迷霧

汪嘯波

原題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

智能時(shí)代，密碼已經(jīng)從外交和軍事領(lǐng)域走向社會公眾。

數(shù)字簽名、身份驗(yàn)證、秘密分存、銀行賬戶需要密碼，防止信息被篡改和偽造，保證信息、財(cái)產(chǎn)的安全；

電腦開機(jī)、手機(jī)解鎖、QQ微信登錄需要密碼，防止隱私被窺探和竊取，杜絕人性中惡的一面。

有人說：“密碼是保證信息安全最基礎(chǔ)、最核心的手段之一。”

也有人說：“密碼玩的是躲藏，是欺騙……是人性中最大的虛偽和狡詐。”

對此你有什么思考，請寫一篇論述類文章談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【注意】①立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

【試題解讀】

此題引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)代社會中科學(xué)技術(shù)存在價(jià)值的思考。從積極意義上看，科學(xué)技術(shù)對于生活質(zhì)量的提高，有著巨大推動作用，但是，這是一把雙刃劍，科技在造福人類的同時(shí)，也可能對人類的生存和發(fā)展帶來消極后果。真要學(xué)生作出理性而富于前瞻性的評價(jià)很不容易。近年來高考作文倡導(dǎo)思辨性，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑批判，因而，很多作文題的指向并不唯一，選擇往往多樣。

正因?yàn)槭⑿小皟r(jià)值多元”的審題，那么此題中，“密碼是人性中最大的虛偽和狡詐”，似乎就有了被廣泛選用的正當(dāng)性，乍一看，其具備相當(dāng)?shù)暮侠硇裕@是一個(gè)頗有迷惑性的結(jié)論，其中蘊(yùn)含偏頗甚至反智的情緒。事實(shí)上，關(guān)系再親密，人也不可能與他人分享“一切”。

圍繞“密碼”，理性的審題應(yīng)該達(dá)成這樣兩種共識：

1.人應(yīng)該有隱私，但人與人之間不能過度隔絕。與題目的關(guān)系是：密碼有其積極意義，但是，也應(yīng)注意密碼的消極影響。

2.人應(yīng)該與他人分享，同時(shí)要注意彼此的邊界。與題目的關(guān)系是：密碼有它的消極影響，但是，密碼也有著積極作用。

特別需要提醒的是：導(dǎo)語中的“密碼是躲藏，是欺騙，是最大的虛偽和狡詐”，其實(shí)隱藏著這樣的推理：“一個(gè)人如果過度喜愛與使用密碼，和他過強(qiáng)的防范意識相關(guān)，而防范意識過強(qiáng)，則既有積極的一面，也有消極的一面——可能導(dǎo)致自我封閉”。這看似合乎邏輯的推理，以斬釘截鐵、不容置疑的表述呈現(xiàn)，很有迷惑性。它巧妙地利用了學(xué)生容易沖動的情緒，使復(fù)雜的人性虛無化。而對密碼的庇護(hù)隱私作用不假思索地徹底否定，已經(jīng)落入極端主義的陷阱，“拋棄密碼，徹底開放，完全不設(shè)邊界”的做法，正是幼稚病的典型癥狀。

【思路領(lǐng)航】

比較穩(wěn)妥全面的審題是：人與人之間，親密必須有間，坦誠不可過度；智能時(shí)代，密碼很有必要。當(dāng)然，我們也不提倡過于隔絕的人際關(guān)系。

按照這樣的思路，寫出下面的提綱。

中心立意：驅(qū)散圍繞密碼的認(rèn)知迷霧

一、引：密碼保護(hù)著每個(gè)人生存空間，因此生活中需要。

二、析：人們身體需要保護(hù)，同樣，心靈也需要保護(hù)。這樣，人們才能夠更好地生活、思考。

三、聯(lián)：如果剝奪了私密空間，必然會在生活中出現(xiàn)惡果……

四、議：私密空間存在，利于群體和諧，利于自我保護(hù)，尤其在信息時(shí)代具有不同凡響的意義。

五、議：當(dāng)然，凡事皆有度，人與人之間也應(yīng)有一定的開放。

六、結(jié)：驅(qū)散圍繞密碼的認(rèn)知迷霧：人與人親密而有間。

【升格示例】

要寫好這篇文章，除了需要正確的認(rèn)知，還需要有明白曉暢的語言。接下來，請看下面這篇習(xí)作如何升格。

心靈凈土需密碼加固

【評點(diǎn)】標(biāo)題還不錯(cuò)，觀點(diǎn)明確，比喻修辭。但“凈土”一詞，適宜與“保護(hù)”“保持”搭配，而不必加固。

心靈凈土，密碼守護(hù)

□楊子豪

科技在發(fā)展，時(shí)代在變遷，在信息交流頻率日益加快的今天，究竟是應(yīng)該劃出一片屬于自己的凈土，還是選擇與他人坦誠相待，不留隱私？我以為給自己留下一片獨(dú)立的空間并不影響人與人之間正常的交往，密碼的存在有其必要！

【評點(diǎn)】議論文的開頭，這樣散文式的寫法多余，開門見山是議論文一種好的表達(dá)方式。開頭需要有干凈簡練的提問和明確無誤的回答。

【升格文】在信息交流日益頻繁的今天，人們究竟應(yīng)該如何相處？是坦誠相待，有所保留，還是赤裸相對，一切共享？我當(dāng)然認(rèn)同前者。作為獨(dú)立的個(gè)體，人與人之間：“坦誠應(yīng)有度，親密應(yīng)有間。”密碼，守護(hù)著自己心靈的凈土。

我們從原始社會走來，學(xué)會了編織衣物，但穿戴的這些衣物并不像今天這樣華美，他們當(dāng)初完全是出于遮羞的考慮。我于是從原始人類并不復(fù)雜的大腦中看到一個(gè)概念正在孕育而生，那就是隱私。從某種意義上講，那些蓑草編織而成的衣物就是最初的密碼，它以最簡陋的方式存在著，卻最先守護(hù)了人們心中萌生的第一個(gè)隱私的嫩芽。

【評點(diǎn)】細(xì)品這一段開頭，不太合乎議論文的文體。議論文是說理的，所以，應(yīng)圍繞一個(gè)貫穿全文的論題說下去，闡述自己對這一觀點(diǎn)的認(rèn)知與理解。

【升格文】我想，密碼的存在，源于個(gè)體對隱私的需求。人類從原始社會走來，編織衣物御寒遮羞；可見，我們祖先并不復(fù)雜的大腦，在保證生存繁衍后，已有“隱私”這一概念。從某種意義上講，衣物是原始密碼，以最簡陋的方式守護(hù)了人們隱私的嫩芽。

時(shí)過境遷，人類文明發(fā)展至今，有人提出隱私就是人性的虛偽和狡詐，應(yīng)將其徹底揭開。可是，就這樣果斷地揭開丟棄真的更好嗎？倘若對密碼持否定態(tài)度的人依舊固執(zhí)己見，那么我們不妨設(shè)想一個(gè)隱私全無的社會是怎樣的。在這一點(diǎn)上，劉慈欣的科幻小說《鏡子》為我們的浮想聯(lián)翩提供了一種可能。

在這篇具有現(xiàn)實(shí)性意味的科幻小說中，人們通過計(jì)算機(jī)編程掌握了整個(gè)人類文明的發(fā)展軸線，人類文明進(jìn)入鏡像時(shí)代，對每個(gè)人來說毫無隱私可言。人們開始刻意保持優(yōu)雅的姿態(tài)，戴著一張張面具生活，因?yàn)樗麄冎烂繒r(shí)每刻都有一雙眼睛在蒼穹盯著他們，最終鏡像時(shí)態(tài)過去幾個(gè)世紀(jì)后，麻木不仁的人類喪失了人性，走向滅亡的深淵。

【評點(diǎn)】這兩段其實(shí)不必分開，這里選擇的劉慈欣的《鏡子》作為論證很好。現(xiàn)實(shí)生活中，人們的理性會糾偏，反倒不容易產(chǎn)生全體人類毀滅的結(jié)果，而在科幻小說中，這一幕悲劇讓人震撼。

【升格文】世易時(shí)移，文明發(fā)展至今，密碼應(yīng)運(yùn)而生，也如原始的衣物。有人若認(rèn)為密碼是“躲藏”和“欺騙”，應(yīng)將其徹底揭開，那么，我們不妨設(shè)想一下，一個(gè)失去遮蔽的社會將會怎樣。劉慈欣用《鏡子》這篇極具現(xiàn)實(shí)性的科幻小說告訴我們：人類文明進(jìn)入鏡像時(shí)代，每個(gè)人毫無隱私可言，只能戴著一張張面具生活，因?yàn)槊繒r(shí)每地都被一雙眼睛盯著，最終全體人類人性喪失，走向滅亡。

可見密碼的設(shè)置不僅對隱私起到保障作用，同時(shí)守護(hù)著心里那一抹人性的曙光。密碼為每個(gè)人開辟出獨(dú)特的新天地，在這片新天地中，個(gè)體最原始本真的一面能得到灌溉和滋養(yǎng)，并最終萌發(fā)出象征著人性的嫩芽。

【評點(diǎn)】這一節(jié)論述顯得不足，缺乏邏輯力量。在舉出例子之后，要善于充分展開論述。前文是科幻小說，相對于生活顯得有一些距離，論述中最好能夠把自己的某些真切的心理活動引入。如在此處能夠運(yùn)用聯(lián)想、類比等論證，則更能彰顯文采。

【升格文】可見密碼的作用，不可小覷。人與人之間終歸是有界限的，人與人之間的交往，也必須是有規(guī)矩與規(guī)則的，這正是人間很多領(lǐng)域需要有密碼存在的必要性。我們也必須看到，每個(gè)人都應(yīng)該有不愿意被人窺視的東西。而我們自己都不愿意公開的事，又何必強(qiáng)求別人掀開帷幕，與我們共同分享他不愿提及的往事？當(dāng)代社會中，人際關(guān)系處理不好而出現(xiàn)的矛盾糾紛，不勝枚舉，可氣可笑；而密碼泄露導(dǎo)致的悲劇，更是數(shù)不勝數(shù)，可悲可嘆！

假如把每個(gè)善良人的心比作一座城，“心城”如果不設(shè)防，怎么保證進(jìn)城來的都是捧著鮮花的天使，而不是帶著尖刀的盜賊？

張愛玲說：“我相信人，但我不相信人性。”是的，不管存在怎樣的規(guī)矩和約束，人性中總會有它陰暗的一面，將其隱藏在密碼的背后不失為一種好的方式。我們尚且為了瑣事高談闊論與人爭辯，試圖掩蓋事實(shí)的真相。又何必強(qiáng)求別人揭開傷疤，與我們共同分享他不愿提及的往事？

【評點(diǎn)】名人名言本來也是很好的得分點(diǎn)，但這里涉及“人與人性”，引出了新概念，似乎有些節(jié)外生枝，不容易闡述清楚。不要也罷。

【升格文】密碼不僅是對隱私的保護(hù)，更是對人性的守護(hù)。密碼為每個(gè)人開辟出獨(dú)特的新天地，在這片屬于自己的天地中，個(gè)體最原始本真的幼苗能得到灌溉和滋養(yǎng)，并最終綻放出至美至善的花朵。密碼守住了隱私，防止了傷害，也留住了禮儀，繁榮了文明，保證了社會公序良俗的正常延續(xù)。可以不客氣地說，那些鼓吹不要密碼的人，不是騙子，就是白癡！

“熱鬧之外的世界無邊無際，那里有屬于我的位置，一個(gè)安靜的位置。”周國平先生如是說。心靈的凈土需要密碼來加固，這層密碼不是與世隔絕的標(biāo)志，它只是為你的內(nèi)心贏得了一個(gè)安靜的棲息地。

【評點(diǎn)】周國平的名言與論點(diǎn)沒有太大的關(guān)聯(lián)。因?yàn)榍拔膶τ凇安恍枰艽a”的觀點(diǎn)批評得比較尖刻，故而，升格時(shí)可在最后適度地回應(yīng)下另一方的觀點(diǎn)。這一招，也許可以稱為“亢龍有悔”，既能展現(xiàn)自己犀利的文風(fēng)，也能起到杜絕矯枉過正的作用。

【升格文】心靈的凈土需要密碼來守護(hù)，只是，我們不能過度自閉，而讓它成了自作自縛的厚繭，或是與世完全隔絕的牢門。

【升格總評】

升格文觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語言規(guī)范，說理充分；文章結(jié)構(gòu)分明：引—析—聯(lián)—議—結(jié)，步驟清晰而且合理。文中，“赤裸相對，一切共享？”“我們不妨設(shè)想一下，一個(gè)失去遮蔽的社會將會怎樣？”“‘心城如果不設(shè)防，怎么保證進(jìn)城來的都是捧著鮮花的天使，而不是帶著尖刀的盜賊？”三處發(fā)問，兼顧了另一方觀點(diǎn)，并且前兩處均正面予以明確的闡述。最可圈可點(diǎn)是結(jié)尾，以退為進(jìn)，體現(xiàn)了充分的思辨。

靈光

大塊文章

□胡竹峰

北地氣息還是厚，味厚。山如一鍋大饅頭，高低起伏，粗壯著。河流也粗壯，如新炸的油條，橫亙在那里，富且貴之。未必一味是富貴氣，家常滋味，庭院深深。

近年雨水足，春日欣欣向榮，北方近乎江南。秋天沉下來了，地氣下沉，走在街頭，市聲燈影里有話本傳奇，有詩詞歌賦，有大塊文章。

北國蒼茫，大塊文章。

（心香一瓣摘自《竹簡精神》安徽文藝出版社）

【適用話題】北國世界；文章與氣象；一方水土