論高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

劉均

【摘 要】 傳統(tǒng)文化在高中語文課堂中進行滲透有助于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，并且加深他們對傳統(tǒng)文化的認同。目前，傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)的滲透存在忽視對學(xué)生的情感熏陶、過度依賴工具書進行學(xué)習(xí)等問題。面對這些問題，教師應(yīng)以課本中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容為落腳點，一方面深入挖掘教材內(nèi)容，另一方面大力拓展學(xué)生對其他傳統(tǒng)文化作品的閱讀，讓學(xué)生充分領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的美學(xué)意蘊，逐漸熏陶出健全的人格和品德，促進自身的素養(yǎng)得到全面的提升。

【關(guān)鍵詞】 高中語文? 傳統(tǒng)文化? 滲透

一、傳統(tǒng)文化對高中語文教學(xué)的意義

（一）有利于全方位發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)

我國傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵覆蓋面極廣，就具體層面而言，包括詩詞歌賦、文章典籍、制度規(guī)范、技術(shù)運用等具體的成就，就運用層面而言，又包括儒釋道等精神成就。在今天重提傳統(tǒng)文化不僅僅是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的具體成就，而且也是汲取傳統(tǒng)文化的精神境界。在高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神，將有助于學(xué)生充分領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的深刻意義，重塑學(xué)生的精神信仰，對于學(xué)生形成健康的人生觀、世界觀，陶冶學(xué)生的精神境界和道德品格有很大的助益。

（二）有助于學(xué)生增強對傳統(tǒng)文化的信仰

高中學(xué)生正處于人生觀和世界觀急劇成型的關(guān)鍵時期，在這個時期尤其需要塑造起對民族文化的堅定信仰。語文是直接面向漢語，傳承漢民族智慧的學(xué)科。通過在高中語文課堂上加強傳統(tǒng)文化的傳輸，可以讓學(xué)生全方位、系統(tǒng)化的了解我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)，由此讓學(xué)生增強對民族文化的自我認同，凝聚起激揚的愛國熱情。

二、目前高中語文教學(xué)傳統(tǒng)文化滲透存在的問題

（一）忽視對學(xué)生的情感熏陶

目前，高中語文由于受到高考應(yīng)試教育的影響，對傳統(tǒng)文化的滲透注意較少。很多教師反映課時時間較少，壓縮了留給傳統(tǒng)文化教育的時間和空間。此外，很多學(xué)生也認為傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)對語文分數(shù)提高沒有作用，因此對傳統(tǒng)文化的思想認同較弱。在方法上，很多教師教授傳統(tǒng)詩詞名篇的方法還是死記硬背的方法。這樣一來就更加殺傷了孩子對傳統(tǒng)文化的感情認同。這些問題主要來源于教師對傳統(tǒng)文化本身的認知觀點存在錯誤，傳統(tǒng)文化不僅僅是課本上的詩詞歌賦，而且還是一種情感上的認同。教師應(yīng)該在教學(xué)中，給學(xué)生多講與課本相關(guān)的傳統(tǒng)故事，教學(xué)生如何欣賞課本的詩詞，由此帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略漢文化的語言美和精神美。

（二）過度依賴工具書進行學(xué)習(xí)

目前的高中語文教材主要還是依靠古典文學(xué)作品進行傳統(tǒng)文化滲透，教師主要是通過《高中語文文言文講解》《高中文言文翻譯》等這些工具書為學(xué)生進行講解，這些工具書主要是針對高考進行編輯的，對篇章的鑒賞深度往往不夠，由此也導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中無法引導(dǎo)學(xué)生由淺入深領(lǐng)會古典文學(xué)的真實內(nèi)涵。這樣一來，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的鑒別和理解能力也就成了空談。

三、在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的可行策略

（一）深入挖掘語文教材

高中語文教材中的內(nèi)容是教材編寫組精心挑選而成的，編寫組人員都在語文學(xué)科有著深厚的造詣，其所選取的文章也都是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作。高中語文教師應(yīng)加強對教材中各個篇章的梳理力度，挖掘其中所包含的傳統(tǒng)文化要素，將傳統(tǒng)文化的知識、傳統(tǒng)文化的觀念、傳統(tǒng)文化的民族心理和思維方式等與高中語文教學(xué)的教學(xué)目標有機結(jié)合在一起，由此，讓學(xué)生在完成教學(xué)目標的同時，深入領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的精髓。

（二）充分了解作者情況

高中語文教師在進行傳統(tǒng)文化滲透時要充分注意“古今之分”的問題，換句話而言，教師不能單就傳統(tǒng)論傳統(tǒng)，而要深入地分析作者所處的時代環(huán)境，讓學(xué)生明白作者創(chuàng)作的初衷和目的，由此產(chǎn)生理解之同情;同時，還要學(xué)會古為今用，通過傳統(tǒng)文化分析學(xué)生在當(dāng)下學(xué)習(xí)中，在當(dāng)下時代背景中所面臨的問題。例如，在教授孟子相關(guān)章節(jié)時，教師就應(yīng)詳細地分析作者所處的時代環(huán)境，將孟子放在紛亂的戰(zhàn)國時期的政治生態(tài)下來看，將其仁政說放在天命仁心的傳承上來看，由此才能凸顯出孟子正確的歷史定位，讓學(xué)生明白孟子何以偉大，其文章何以成為我國傳統(tǒng)文化中儒家思想的中流砥柱。再如，在教授李清照相關(guān)詩詞的過程中，教師應(yīng)詳細介紹李清照的情感變化經(jīng)歷，讓學(xué)生從詩詞中深入解讀李清照的感情和精神世界。唯有知人才能論世，目前高中語文教學(xué)的一大弊病就是針對課文的內(nèi)容論課文。筆者認為，只有讓學(xué)生加深對文章作者的認知程度，才能讓學(xué)生真正進入讀者和文章所處的時代背景，由此提升其對傳統(tǒng)文化的認知程度。

（三）突出漢語思維方式

漢語的語言方式在很大程度上體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的思維方式，教師在進行傳統(tǒng)文化的教學(xué)滲透時，應(yīng)注重突出漢語思維方式，唯有如此，方能透過文字抓住古典文學(xué)的精髓。例如，高中所選的《前赤壁賦》《滕王閣序》等文章大量運用了對偶或者四六式語句，并且非常注重文章整體的前后呼應(yīng)。教師在講解這些課文的過程中，也應(yīng)該相應(yīng)地啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文章寫作中的這些思維特征。

（四）開展經(jīng)典作品的拓展教學(xué)

高中語文教材上的傳統(tǒng)文學(xué)作品相對而言還較為有限，教師應(yīng)在課本的基礎(chǔ)上大力拓展教學(xué)內(nèi)容，特別是對于語文課本上涉及比較少的道家文化內(nèi)容、佛家文化內(nèi)容、陸王心學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)大力推薦相關(guān)讀物，由此達到以點帶面的教學(xué)效果。當(dāng)然需要注意的是，拓展教學(xué)的基礎(chǔ)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生只有在學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)的基礎(chǔ)上，才會自主的對傳統(tǒng)文化的推薦作品進行學(xué)習(xí)。

綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)下時代通過高中語文教學(xué)進行傳統(tǒng)文化滲透已經(jīng)成為了一個非常重要的教學(xué)課題。教師應(yīng)采取多樣化的教學(xué)策略，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為重點，以課本中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容為落腳點，一方面深入挖掘教材內(nèi)容，另一方面大力拓展對其他傳統(tǒng)文化作品的閱讀，讓學(xué)生充分領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的美學(xué)意蘊，逐漸熏陶出健全的人格和品德，促進自身的素養(yǎng)得到全面的提升。

參考文獻

[1] 郭瑞林. 中國傳統(tǒng)文化與中學(xué)語文[M]. 湖南：湖南師范大學(xué)出版社， 1999.