“人類命運共同體”推動中華文化走向世界

程冰

當今時代，人際間的交往和流動早已超出國家邊界，發展為全球性活動，整個人類社會逐漸跨入“全球的世界性社會”階段。在這種文化多元的背景下，各國之間無論和平共處，抑或沖突對抗，“平等相待”“交流互鑒”成為處理文化差異的最有效方式。2013年，習近平主席首次提出了“人類命運共同體”的倡議，指出“人類命運共同體，顧名思義，就是每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯系在一起，應該風雨同舟、榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現實”。2015年，習近平強調，“和平、發展、公平、正義、民主、自由”是全人類的共同價值。隨后習近平補充了“人類共同體五位一體”的內涵：建立平等相待、互商互諒的伙伴關系；營造公道正義、共建共享的安全格局；謀求開放創新、包容互惠的發展前景；促進和而不同、兼收并蓄的文明交流；構筑尊崇自然、綠色發展的生態體系。“人類命運共同體”思想站在全人類價值共識制高點上，為世界提供了具有中國特色和中國氣派的世界文明體系構建方案。因此，在人類命運共同體思想的指引下，探究中國文化走向世界的立場、方式和途徑正當其時。

人類命運共同體思想來源于中華文化的歷史積淀

中華文化源遠流長，它蘊含的“和而不同”的哲學理念和“世界大同”的政治信念，為人類命運共同體思想提供了思想保障?！墩撜Z》有云“禮之用，和為貴”，《國語》也指出“和實生物、同則不繼”。中國自古重視禮制，以“禮樂”來規范人們的行為，塑造社會公德，采用“和為貴”的準則，達到社會和諧的目標。在處理社會關系中，這些原則使得中國文化可以認可別人的不同，堅持“與人為善、以和為貴”的處事原則，并努力與之達成并一直秉持和平、和睦、和諧的狀態。近代以來，以孫中山、康有為、梁啟超等革命家、思想家繼承了古典的大同思想，并對其進行進一步闡釋，為中華政治文明補充了民生主義、社會主義乃至國際主義的內涵。他們認為，治理天下的最終目的是實現“大同”社會，讓人民過上幸福日子。新中國建立之初，受限于國家實力，中國沒有辦法推動實現世界“大同”的目標，但隨著21世紀中國國家實力的上升，中國重新有了實現這一目標的物質基礎。構建“人類命運共同體”就是當代中國為實現“全人類幸?！倍\劃的宏大戰略，是“天下大同”“和諧萬邦”這一古老理念的現代闡釋。十八大以來，習近平總書記也多次在外事活動中談及其對“天下主義”與“和合主義”等思想的理解，這些思想不僅使得中華民族一直秉持和平、和睦、和諧的理念，堅持“己所不欲勿施于人”的處事原則，更是追求天下為公、“協和萬邦”與世界“大同”的最終目標，包含著人類命運與共的樸素理想。

可以說，人類命運共同體思想就是中國傳統政治文化與政治倫理在現代對外關系中的最新運用，飽含著中華民族的“天下大同”情懷。人類命運共同體要求實現在追求本國利益的同時兼顧他國合理關切，在謀求本國發展中促進各國共同發展，最終實現全球共同發展，共享文明成果。這一全球性的價值觀本質上包含了相互依存的國際權利觀、共同利益觀、可持續發展觀和全球治理觀。打造人類命運共同體，就是要建立平等相待、互商互諒的伙伴關系，淘汰“我贏你輸、贏者通吃”的“非此即彼”邏輯，營造公平正義的新格局。構建人類命運共同體就是要促進和而不同、兼收并蓄的文明交流，取代西方社會流行的“文明沖突論”和“文明優越論”，堅持不同文明互學互鑒、和諧共存。

人類命運共同體以世界多元文化共通共榮為支撐

“人類命運共同體”將世界上每個民族、每個國家的前途命運都緊緊的聯系在了一起，世界各國風雨同舟、榮辱與共。這一“共同體”不僅僅是政治和經濟概念，它首先應該是一種文化概念，主張各國文化共生共存、開放包容、交流互鑒、共同發展，唯有如此才能為人類命運共同體的發展提供價值支撐。

當今世界面臨著諸多挑戰，經濟發展緩慢、種族主義猖獗、核威脅不斷加劇、生態環境持續惡化。應對這些全球性風險已經超出了單個國家的能力范圍，需要全世界共同的努力與合作。各國文明之間的交流與借鑒能夠有效的帶動政治上的互信與經濟上的合作，是各國之間消弭隔閡，解決矛盾的重要基礎。美國學者塞繆爾·亨廷頓指出：“隨著社會的不斷發展，過去那些作為政治、經濟沖突根源的社會階層、階級以及貧富差距等將不再作為根本的因素，不同文化所形成的實體和人群之間的沖突將成為最激烈的沖突形式”。因此，構建人類命運共同體，共同應對全球風險，首先需要尊重各國多樣的文化，增進彼此之間的理解和認同，在“求同存異”中凝聚共識。

此外，人類命運共同體本身便建立在世界不同文化體系基礎上，豐富多彩的人類文化是共同體的精神財富，在堅持平等相待、共同發展的基礎上，通過不同文明之間的互鑒交流構建新的文化生態體系，是人類命運共同體的理想文明形態。當今世界，不同文化之間發展有先后，影響力有強弱，但是無優劣之分。認可不同文化之間的差異，促進文明對話與和諧，實現文化共存共榮，在保持自我文化特質的同時接納其他文化，使各種文明在交流與合作中贏得彼此的尊重和深層次認可，這是文化交往的基本理性，也是世界可持續發展的價值動力。中國適時提出人類命運共同體思想，主張通過更大范圍、更高水平、更深層次的大開放、大交流、大融合打造責任共擔、利益共享、文化共生的命運共同體，秉持平等對話、相互借鑒理念，以鑄就更具有前瞻性和持久性的世界文明體系。

但是，另一方面，多樣和多元文明共存也是當前構建人類命運共同體的重要障礙，各國文化之間的異質性難以避免地帶來了交流和溝通上的沖突。因此，人類命運共同體不能只是一個不加篩選的大熔爐。同濟大學國際文化交流學院院長孫宜學認為，人類命運共同體由中國主導，就應該以中國優秀文化為參照標準，過濾掉已被歷史和現實證明為糟粕的文化成分，推動不同文化拋棄偏見，明理通心，尋求互解，為人類命運共同體建構培植出更適宜的土壤。

人類命運共同體與中國文化走出去一體并行