少數民族地區高校合唱課模式的教學探討

[關鍵詞]少數民族;合唱課;高校;教學模式

合唱課是高校專業教學中的一門必修課，集理論、實踐、創作、審美為一體，是最具有綜合性特點的學科。近年來，隨著國家對傳統文化及藝術發展的重視，使得少數民族的音樂及文化發展迎來了新的生機。少數民族地區高校開展了小合唱教學，無論是從質量還是數量上較以往都有了較大幅度的提高，但是在教學中也出現了部分問題，以下就是作者對有關合唱課在綜合型高校教學中的一些看法。

一、少數民族高校合唱課的教學目的及其意義

合唱課是音樂綜合性表達方式的培養，特別是少數民族的合唱中往往包含了諸多民族特色，但很多時候，在少數民族地區高校開展的合唱課，僅僅成為了合唱排練課，或者說是聲樂的集體課。在高校中開展的合唱課，是對音樂綜合性的培養，更多是培養學生們對于音樂的理解能力，對音樂的市場能力、分析能力、合作能力等多種音樂素養的課程，不應只是單一課程的延續。

最早的少數民族合唱藝術大多起源于民間活動.是在人們的長期生產活動中產生的，所以受眾群體多以本民族內的民眾為主。現如今，國家對于少數民族文化發展的扶持力度加大，各民族的音樂藝術文化也有了更顯著的發展。一個民族優秀的藝術文化需要新一代年輕人為其注入活力，而高校學生正是藝術文化宣傳的主力。在高校開展合唱課程，更有利于增強學生對本民族文化的認同感與自豪感。少數民族有其獨特的歷史文化以及特殊的民族情懷，合唱課中對于少數民族歌曲的學習，可以讓學生們了解其民族的傳統文化，增強民族的自信心，更利于各民族問文化的交流與進步。

音樂是人情感表達和升華最有效的途徑.所以在音樂中能夠將自身的情感完整和準確的表達出來是對合唱藝術的基本要求，也是最高要求。在少數民族地區開展合唱課，能夠培養學生們對旋律的感受能力及對少數民族特有的節奏感知能力.可以有效地讓學生在音樂中學會表達自身情緒，可以從合唱當中體會情感，了解音準、音樂與技巧的緊密關系。合唱課中的藝術鑒賞與實踐是提升學生人文素質的重要部分，除此之外，合唱課的集體實踐還能有效訓練學生的協作能力、表達能力與感知能力等現代學生必備的素質。因此只有真正參與到合唱訓練中，才能體會到音樂讓人身心愉悅的魅力，使學生與教師的情感進行升華和完善。筆者認為，在高校學生的教育中，對學生的組織能力和學習能力的培養是十分重要的，而合唱課正是學生們實踐音樂專業知識，豐富文化修養、提升審美意識、培養組織能力、創造能力的重要平臺和基地。認清合唱課的目的，研究合唱課的教學方法是一個值得探討的課題，我們應該根據本國的教學實際以及少數民族地區的實際情況.吸收先進教學體系的優秀經驗，來豐富和完善合唱指揮的教學方法。使合唱教學更加完善，更能走近學生、激發學生和培養學生。

二、少數民族高校合唱課面臨的問題

（一）少數民族合唱音樂發展的內外阻礙

少數民族的合唱音樂有著鮮明的民族特征與人文特色.其最早的發展離不開人類的社會生產活動以及宗教祭祀活動。但在發展中，一些宗教祭祀等活動的消散和淡化，使得依托于此產生的少數民族特色的合唱音樂也遭受了破壞和失傳，有許多珍貴的資料丟失。由于少數民族的合唱音樂多為口耳相授.導致很多珍貴的樂曲沒辦法得到保護而失傳，所以對于少數民族特色合唱樂曲的記錄和保護，是開展合唱教學的前提和基礎。

除了傳統音樂的保護面臨挑戰，其他音樂形式的碰撞也為少數民族的合唱藝術帶來沖擊。隨著國內外文化交流的不斷展開.國內與國際間的音樂文化也逐漸開始進行交流與融合。多種多樣的音樂形式對少數民族合唱這樣的小眾藝術也產生了不小的沖擊。

（二）合唱教學內容的平面化

在合唱教學方面，少數民族地區高校教師往往為了合唱而合唱，而在如合唱的演變、合唱學等方面涉足很少。合唱課不應只是單單地進行排練，也應該在其中穿插與合唱有關的多種內容，以促進學生們學習的積極性。在合唱的教學內容上，教師在排練時通常只強調某一種唱法，或者只重視演唱的部分，忽略了其他的音樂基本知識，導致作品的演繹不夠豐富。在教學計劃方面往往重視近期效果而忽視了長期的教學計劃及教學進度.因此這種教學模式下的學生缺乏對合唱教學法的了解，往往只會唱不會教，不能適應社會的需要。

（三）合唱教學模式的單一

部分少數民族高校的合唱課，長期處于傳統的“一練，二排，三處理”的單一教學模式，即“練聲一排練作品一處理作品”，形成了相對僵硬死板的教學模式，把合唱課當做了排練課。有固定的、科學的訓練模式固然可行，但是我國現階段的教學要求需要學生成為教學主體參與到課堂當中，有獨立思考、合作學習的能力。合唱課相較其他學科而言，更應該將學生的自主性發揮到最大，但在目前高校合唱隊伍的安排上，教師經常還是以固定思維將學生定位在某一個聲部，讓學生誤以為自己只適合一種音域，失去了在合唱中扮演多種角色的機會.而抑制了學生的發展潛能。

三、少數民族高校合唱課問題的解決措施

（一）積極傳承，留存民族特色

少數民族高校在開展合唱課時，應將傳承本民族文化的目的放在首位.高校音樂教師應積極將少數民族的音樂資料進行有效的記錄和保護，這樣在少數民族高校開展合唱課程，才有傳承民族文化的意義和價值。教師可以帶領學生挖掘、整理本民族瀕臨失傳的民間歌曲，進行錄音、記譜，并在教學中演唱。比如朝鮮民族古老的民歌改編的合唱曲《阿里郎聯曲》（朝鮮族民歌，里詠譯配，樸永春改編）、《故鄉之春》（解放前朝鮮作品，李遠壽詞，洪藍波曲，里詠譯配，黃成烈改編）、《嗡嘿呀》（朝鮮族民歌，里詠譯配，方哲雄改編）、《延邊阿里郎》（金學松詞，林圣鎬、金風官曲，林圣鎬改編）、《月亮之歌》（朝鮮族民歌，里詠譯配，方哲雄改編）等;還有以漢族民歌和朝鮮族民歌的混合改變合唱曲目《茉莉花與道拉基》（樸學林改編）、以漢族或蒙古族藝術歌曲的旋律改編為具有朝鮮族歌曲風格特點的合唱曲目《媽媽的紅燈籠》

（樸俊熙詞，趙仁吉曲）、《亞星之歌》（金銀珠詞，申浩曲）、《燕子歸來》（金京連詞，樸學林曲，陳雪鴻譯配）等，都可以對現有教學內容進行補充。

少數民族合唱藝術想要在多種音樂形式的沖擊下繼續發展，開展高校的合唱課程可謂勢在必行。作為少數民族集體，在國家優秀政策的指引下，更應將弘揚民族文化為己任，教師在課堂上應積極拓展關于少數民族的優良音樂文化，提升學生的民族自豪感。學生是新時代優秀民族文化傳承的主力，在高校合唱課的開展中，教師應以學生的個性及組成情況為主，加之少數民族的音樂與文化特色，充分挖掘少數民族音樂中的獨特元素，在提高學生音樂素養的同時，真正實現我國優秀民族文化的傳承。

（二）多元探索，豐富教學內容

合唱教學的涵蓋范圍比較大，不僅要求學生可以演唱，還需要其掌握一些基本的音樂理論知識、樂理知識、記譜法、和聲曲式知識以及基本的美學知識，中外音樂發展史等。所以合唱教學內容的安排，除了聲樂方面的常規要求外，還應展開對視唱練耳、樂理、和聲、曲式，音樂史等學科的教學。這樣一來不僅能提升學生的音樂素養，還能增加其對于音樂學科中其他分支的相關常識。同時，教師也要逐步增強其他方面的文化素養，如：文學，歷史、哲學等。多元的教學內容看似平常，但實際是合唱教學中重要的部分。現階段，由于信息技術的不斷提高，各個地區接收新訊息的速度越來越快，尤其是年輕學生，他們對新事物，新信息處理的速度非常快，對新鮮事物的接受能力很強，所接觸的文字、音樂，處處展露著一種前沿和新鮮。對于高校學生來說，他們的思維更獨立，在文學藝術等領域更有創造力和接受力，這當然是非常好的現象。藝術需要自由和靈感，但在合唱排練這樣的集體學習活動中，除了需要師生共同的活力和創造性外.還需要學生對于合唱排練有著基本的秩序與配合，但對于接觸多元信息的學生來講，如果僅是單純的用某一門知識，或許無法取得學生們的好感或是尊敬。不僅音樂、合唱，所有的藝術門類均是如此。教師在專業知識上的準確和淵博只是一個基礎，在多元化發展的階段，教師與學生問的互動和交流，需要更多更廣泛的知識和話題去拉近雙方的距離.吸引對方的注意力，用更多更有趣的知識去引起對方的興趣，那么無論是合唱排練抑或是其他課程活動，都能讓學生在參與活動排練的同時，收獲更多的知識，懂得越多，興趣也就更加濃厚，從而形成一種良性循環。所以說，在合唱排練時，注重教學內容的多元化是非常重要的。

對于少數民族地區來說，了解少數民族特有的傳統音樂文化頗為重要，尤其是關于少數民族音樂的分類。少數民族高校合唱課的教學中，應該讓學生充分了解不同民族的音樂特點及形式，全面了解各少數民族的音樂分類特點，如朝鮮族的民歌分為勞動民歌、抒情歌、雜歌、俗歌：蒙古族的民歌分為禮儀歌和牧歌：哈薩克民歌可分為諧歌、贊歌、哭歌、情歌：回族的民歌則有花兒、宴席曲：苗族民歌可分為游方歌（情歌）、酒歌、苦歌、反歌、喪歌、勞動歌、時政歌、兒歌、謎語歌等：藏族民歌可分為“魯”和“諧”等：彝族民歌可分為敘事歌，山歌、情歌、舞蹈歌和兒歌：壯族民歌就形式分有勒腳歌、排歌、散歌，從內容來分有古歌、敘事長歌、生活歌、勞動歌、時政歌、儀式歌、情歌、童謠等。只有讓學生盡可能全面地掌握不同民族的音樂類別與特點，才能真正實現合唱綜合性學習的目的。

（三）勇于創新，開展新型教學模式

教師應改變把合唱課變為排練課的思維模式。在教學中，教師可以利用少數民族的節日活動，比如壯族的“三月三”、彝族的“火把節”等，帶領學生到節日活動現場進行觀摩，也可以通過實地調查、走訪老藝人、采風等活動，讓學生們可以切切實實地感受到本民族音樂的歷史和魅力，從而可以激發學生在合唱過程中情感的表達。豐富的實踐活動讓合唱課更生動，而不再僅僅是枯燥的排練而已。

合唱課教學應該遵循合理安排，逐步實施教學進度，如：先講解合唱的概念，接著訓練合唱時的音準，最后是合唱的咬字與情感表現等，在這些基礎上結合少數民族的特色進行教學。改變傳統的教師單一教學，應以學生的自主學習為主，形成學生問的互助學習小組，讓學生可以自由地理解和演繹樂曲所表達的情感。實際上，合唱課訓練的目的，除了讓學生在音樂中感受集體創造的力量外，更是為了在潛移默化中讓學生了解合唱排練的基礎。合唱的最終目的是讓學生真正到享受音樂合作的層次上，不是因為機械的訓練和要求，而是發自內心的對合唱這門學科產生興趣，激發他們的創作靈感，最終形成學生為主體，教師輔助學生完成作品的合唱排練形式，這對于教師是極大的考驗。尤其是少數民族地區，不同的少數民族有不同的音樂演唱形式，如果只是單一的教師講、學生聽、學生唱，就失去了合唱課的意義。在教師的指導下學生可以變換不同的聲部來進行排練，這樣不僅能鍛煉學生在各個聲部的演唱能力，還有助于培養學生多聲部的樂感，激發學生對于合唱的興趣，和對音樂的靈感。教師還可以指導學生輪流組織其他同學完成合唱，讓學生體會不同聲部、不同音色所產生的聲樂效果。還可以鼓勵學生獨創合唱方法，深刻了解其民族的音樂特色，激發學生的積極主動性，而不只是被動死板地進行學習。

由于當下大部分院校男女不平衡，往往形成女多男少的現象，在這種情況下，少數民族地區就占了非常大的優勢。少數民族的歌曲有許多不同類型的小合唱以及男女對唱等，如朝鮮族的《阿里郎》《桔梗謠》《金達萊》;蒙古族的《嘎達梅林》《牧歌》《森吉德瑪》《遼闊的草原》;維吾爾族的《新疆好》《彈起我的冬不拉》《花兒為什么這樣紅》;哈薩克族的《瑪依拉》《燕子》《可愛的一朵玫瑰花》《美麗的姑娘》;回族的《花兒與少年》《山丹紅花開》;苗族的《瑤族舞曲》《我們的名字叫苗族》;藏族的《心上人像達瑪花》《北京的金山上》;壯族的《世上哪有樹纏藤》《趕圩歸來啊哩哩》《山歌好比春江水》《漓江情》;彝族的《阿詩瑪》《彝家姑娘》等。這些民族的聲樂作品流傳廣泛，受眾面廣，完全可以被選為教學之用，許多作品恰好需要女生多，男生少的合唱形式。在學習少數民族音樂作品的時候，教師可以在人員調配上進行創新，或者進行合唱組合的創新，比如在常規的男女生合唱團組成之后，再成立獨立的女生合唱團，對女生們進行分層教學，或選出基礎較好的兩男兩女進行演唱，不僅可以演唱民族歌曲，還可以演唱一些較為流行的歌曲，與時代接軌，這樣一來可以提高學生自身的修養，還可以在潛移默化中擴大合唱的影響力。

總結

不同民族的學生有著各自獨具的特點，不能一概而論，少數民族高校在解決現存問題時還是要根據不同的情況進行系統的調查與研究，從而調整教學模式。當然，作為少數民族地區高校，其重點是要為學生們提供應有的平臺，促進學生的全面發展。高校應注重少數民族傳統文化，特別是少數民族特色音樂的傳承，只有以多元的教學內容及方式為依托，才能有效提高和改善教學質量，鍛煉學生們的基本技能，拓展學生們的思維，提升其音樂素養，讓學生在合唱課上學有所用，真正成長為有理想、有個性、有追求的祖國棟梁。