我們從小被教育要做個有用的人。年少時,我曾將此作為目標(biāo),朝著這個目標(biāo)努力??呻S著年齡漸長,我產(chǎn)生了一絲疑惑,自己追求的到底是什么?;蛟S從一開始,目標(biāo)就不夠清晰,何謂“有用”?
其實(shí),對大部分人來說,終其一生也可能只是個普通人,無法成為令眾人仰慕的“蓋世之才”。這個結(jié)論聽起來似乎讓人沮喪,實(shí)際上大可不必如此。曾有人問蔡瀾先生一個問題:如果一生無用是錯嗎?蔡瀾先生笑著回答:“要日子過得舒適?!笔堑?,人生是你自己的,你可以選擇自己喜歡的生活方式。雖然注定“無用”,但并不代表就該得過且過?!盁o用之人”也有無用之人的快樂,也會品嘗酸甜苦辣的人生百味,他們所擁有的也是有血有肉的、鮮活的日子。努力讓自己過得舒適,即使“無用”,依然可以收獲無窮的快樂。就像李誕提出的一個有趣的反問,如果咸魚的夢想就是當(dāng)一條咸魚,那么它和人生贏家有什么區(qū)別呢?
周國平先生在文章里寫道:世上有味之事,包括詩、酒、哲學(xué)、愛情,往往無用。吟無用之詩,醉無用之酒,讀無用之書,鐘無用之情,終于成一無用之人,卻因此活得有滋有味。不知道從什么時候開始,我們對“有用”二字產(chǎn)生了刻板印象——與功利有關(guān)的便是有用,無益于功利的便是無用。如此簡單粗暴的判斷方式讓我們驟然增加許多緊張和壓力,喪失了很多享受輕松與快樂的機(jī)會。殊不知,摒棄急功近利的物質(zhì)追求,遠(yuǎn)離追名逐利的急躁不安,聆聽梧桐夜雨的美妙詩意,享受青燈黃卷的孤獨(dú)寂靜,這些看似無用的事恰恰豐富了人生,延伸了生命的寬度和厚度。
很喜歡在書上看到的一句話:文明就是本來每個人都有他該待的地方,但我們靠著一種簡單粗暴的邏輯,把所有人都擠到了一個地方一個標(biāo)準(zhǔn),然后灌輸一個價值觀、一種生活方式,恨不得把大家徹底逼瘋。確實(shí),當(dāng)“有用”被制定出了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)后,無數(shù)人的自由和快樂就被無情地剝奪了。真正的文明該是讓每個人都能自由地作出選擇,而每種選擇都應(yīng)被看見和尊重。
“人皆知有用之用,而莫知無用之用也”,人們都知道有用的用處,卻不懂那些看似無用的事與物卻有更大的用處。莊子告訴我們,“有用”與“無用”只在于每個人的看法而已,它們是相對的,也是能互相轉(zhuǎn)化的。不管別人如何評價,只管走好自己的路,認(rèn)真地做自己的事,并在其中收獲和體驗(yàn)人生獨(dú)有的滋味。如此,便是“無用之人”最大的快樂了。