傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透策略探究

劉志明

摘 要：傳統(tǒng)文化是中華民族的根基，而且每一位中國人都應(yīng)該對傳統(tǒng)文化有一定追求與向往，所以在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，應(yīng)該融入中華民族的優(yōu)秀文化，然后再通過小學(xué)語文老師的講解，小學(xué)生不僅可以從中學(xué)到知識，而且能夠進(jìn)行相應(yīng)的道德教育，讓學(xué)生能夠提高自身內(nèi)在的修養(yǎng)，從而掌握中華民族傳統(tǒng)美德。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué);滲透;傳統(tǒng)文化

一、 引言

在小學(xué)語文教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育也是非常重要的。語文課本上的內(nèi)容需要相關(guān)的教育人員進(jìn)行商討，然后選擇合適的文章，這樣才能夠?qū)W(xué)生起到教育的意義。而且中華民族傳統(tǒng)文化是我國的寶藏，所以需要小學(xué)語文老師對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化上的指導(dǎo)，然后讓學(xué)生融入文化中，從而得到自身素養(yǎng)的提升。

二、 傳統(tǒng)文化滲透的必要性

中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過千年歷史的發(fā)展所形成的優(yōu)秀文化思想是促進(jìn)民族發(fā)展的動(dòng)力，而現(xiàn)在由于外來文化的滲透，許多學(xué)生更傾向于學(xué)習(xí)外來文化，這對中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)無疑是一種沖擊。而語文教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)的最方便的途徑，因此，老師要將兩者巧妙地聯(lián)系在一起，在對學(xué)生進(jìn)行教育的同時(shí)，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，并使學(xué)生可以得到充分的學(xué)習(xí)，通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化從而促進(jìn)學(xué)生閱讀的積極性，學(xué)生是進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承的最適合的環(huán)節(jié)，在對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)時(shí)，也可以將傳統(tǒng)文化傳承下去，并使學(xué)生得到進(jìn)步，提高學(xué)生的閱讀興趣。

三、 我國傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中開展的現(xiàn)狀

（一）社會認(rèn)知現(xiàn)狀

在這個(gè)現(xiàn)代化的社會中，家長對子女的教育都非常重視，但是也會導(dǎo)致一些不好的事情發(fā)生。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會上越來越多的補(bǔ)習(xí)班與輔導(dǎo)班出現(xiàn)，有些家長不愿意讓自己的孩子落后于其他孩子，那么就會為孩子進(jìn)行報(bào)名各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，這樣的家長只關(guān)心孩子的能力的培養(yǎng)，卻不對孩子進(jìn)行思想上和品德上的教育，這樣會影響孩子思想上的成長與發(fā)育。所以這就需要在小學(xué)課本上融入中國傳統(tǒng)文化，那么學(xué)生才能從中學(xué)到很多重要的知識與品德，在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過程中，孩子可以學(xué)到孔子的仁義禮智信，從而促進(jìn)了學(xué)生的品德修養(yǎng)，這樣才能夠讓小學(xué)生更好地成長。

（二）現(xiàn)行的小學(xué)語文

小學(xué)屬于義務(wù)教育，所以學(xué)生在小學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)期進(jìn)行自主學(xué)習(xí)以及成長的過程，需要教育界推行實(shí)施素質(zhì)教育。在現(xiàn)在的小學(xué)語文教學(xué)模式下，如果只追求學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，卻不重視學(xué)生思想品質(zhì)，那么很難實(shí)現(xiàn)精神上和思想上的提升，所以在新課標(biāo)改革的推動(dòng)下，小學(xué)語文老師應(yīng)該重視學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，而且還要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化有了興趣，那么才能夠更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（三）忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)

在小學(xué)語文的教育過程中，有些小學(xué)老師可能只注重學(xué)生的成績好壞，從來不在乎學(xué)生思想上和品德上的學(xué)習(xí)情況。例如小學(xué)老師在《論語》的教學(xué)中，老師領(lǐng)著學(xué)生進(jìn)行閱讀課文，然后再將論語的意義講給學(xué)生，并沒有對學(xué)生進(jìn)行更加深層面進(jìn)行引導(dǎo)，但是這樣根本沒有辦法讓學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，無法理解到文化的深意，那么這篇文章就相當(dāng)于沒有進(jìn)行學(xué)習(xí)，沒有達(dá)到新課標(biāo)的目的，所以也就沒有什么成效。

（四）教學(xué)模式固定單一

雖然現(xiàn)在教學(xué)模式都是由老師自主決定，但是大多情況下教師是為了讓學(xué)生擁有好的成績而去構(gòu)建教學(xué)方式，好多知識都是為了迎合標(biāo)準(zhǔn)答案，死記硬背會使學(xué)生失去對語文的興趣，學(xué)生會跟著老師的思路去學(xué)習(xí)語文，從而獲得好的成績。但是語文學(xué)習(xí)實(shí)際上是十分自由的，并沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，語文可以很大程度地提高學(xué)生的思維擴(kuò)展能力，對學(xué)生的想象力也有很大的幫助，并且在一定程度上可以提高學(xué)生的大腦的活躍度，然而現(xiàn)在的語文教師的教學(xué)方法會禁錮學(xué)生的思維，使學(xué)生的思維變得狹窄。只有通過正確的教學(xué)方法才可以讓學(xué)生準(zhǔn)確、快速地進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，老師可以在語文課堂教學(xué)中給學(xué)生提供一些閱讀材料，讓學(xué)生通過自己閱讀文章來掌握文章意思，在大部分學(xué)生都閱讀完后可以讓學(xué)生進(jìn)行討論來總結(jié)出這篇文章所包含的含義。然后，老師可以向?qū)W生介紹更有效率的閱讀方法，教育學(xué)生要學(xué)會在讀文章的時(shí)候可以一邊分析問題一邊閱讀，在上文遇到的問題或思路試著在下文來找尋解決方案。通過老師向?qū)W生教授閱讀技巧，使學(xué)生快速掌握文章含義，并通過大量閱讀來提高閱讀的速度，并且也能提高學(xué)生的寫作水平。另外，小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，可以通過這樣的教學(xué)方式使學(xué)生提高道德意識，老師也要加強(qiáng)對這方面的教學(xué)，從而使學(xué)生得到進(jìn)步。

（五）語文學(xué)習(xí)內(nèi)容不夠新穎

學(xué)生為了取得好的成績會去死記硬背所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，這使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上變得十分拘束。那么更難去發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)中的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在學(xué)生只有待在條條框框的語文學(xué)習(xí)模式中才能自我滿足。所以刻板的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容是我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的一個(gè)大的絆腳石。

四、 傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文教學(xué)中

一個(gè)民族的核心就是傳統(tǒng)文化，每個(gè)國家都有自己的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是世世代代發(fā)展過來的，需要我們青年一代傳承下去，小學(xué)語文在小學(xué)生的課程中是非常重要的，也是所有科目的基礎(chǔ)，所以說學(xué)習(xí)好小學(xué)語文是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對中國傳統(tǒng)文化也越來越重視，所以教育者將傳統(tǒng)文化引入到小學(xué)課本中，這個(gè)舉措是非常重要的。因?yàn)樾W(xué)生屬于叛逆的時(shí)期，所以很難進(jìn)行管教，就需要老師引用課本上的優(yōu)秀文化，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，再為學(xué)生進(jìn)行課本上的解疑，然后深入地對學(xué)生進(jìn)行講解，讓學(xué)生能夠理解到中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在，從而對學(xué)生起到很好的教育意義。

（一）通過學(xué)習(xí)古詩詞使學(xué)生提高文化素養(yǎng)

隨著歷史長河的沉淀，我國祖先也留下了許多優(yōu)秀的古詩詞，不同時(shí)期的古詩詞內(nèi)容形象地描繪了不同時(shí)期的社會場景。學(xué)生通過古詩詞的背誦可以有效積累古詩詞，使學(xué)生的文化素養(yǎng)得到提高。另外，詩人在創(chuàng)作古詩詞中是包含自身情感的創(chuàng)作，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到例如李白的雄豪壯志、杜甫的沉郁頓挫等。