紫砂壺藝術(shù)中的人文精神
——“汲浪壺”創(chuàng)作論*

高 俊

(高俊紫砂工作室 江蘇 宜興 214221)

前言

受中國飲茶文化的影響，人文精神對于紫砂壺創(chuàng)作來說至關(guān)重要，是促使紫砂壺成為經(jīng)典的關(guān)鍵，也是促進(jìn)紫砂壺發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。“汲浪壺”這件作品中就寄托了勇敢無畏的民族精神，在藝術(shù)表現(xiàn)上則趨向紫砂壺的清雅簡約，以表現(xiàn)紫砂壺工藝特征與藝術(shù)水準(zhǔn)為核心，以人文精神烘托作品個(gè)性與深度，揭示了人文精神在紫砂壺中創(chuàng)作發(fā)揮的作用，以及紫砂壺對人文精神的傳承和弘揚(yáng)。

1 “汲浪壺”的基本造型

紫砂壺的基本特點(diǎn)是小而精，簡而深。大多數(shù)紫砂壺可輕松置于掌中觀賞把玩，具有文玩性質(zhì)，簡單的設(shè)計(jì)中往往包含深遠(yuǎn)的內(nèi)涵，形成雋永耐看的品質(zhì)。這兩個(gè)基本特點(diǎn)反映了中國審美的特質(zhì)，無論紫砂壺的造型、文化怎樣變化，它的基本氣質(zhì)總是穩(wěn)定的。“汲浪壺”在造型設(shè)計(jì)上就繼承了這兩個(gè)基本特點(diǎn)，創(chuàng)作選擇的都是最基礎(chǔ)、最經(jīng)典的結(jié)構(gòu)與線條，清晰地展現(xiàn)了紫砂壺的造型特征，構(gòu)成作品的傳統(tǒng)氣息。圓器是紫砂壺兩大基本器型之一，來源于中國傳統(tǒng)陶瓷茶壺制作的傳統(tǒng)。創(chuàng)作將壺身、底座、壺蓋與壺鈕均設(shè)計(jì)成圓形，保持了結(jié)構(gòu)氣韻的統(tǒng)一，在不同的結(jié)構(gòu)中圓形又呈現(xiàn)出不同的形態(tài)，豐富了作品的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)。圓潤飽滿的壺身富有張力，在骨肉均勻之中呈現(xiàn)出外圓內(nèi)方，剛?cè)嵯酀?jì)的特征，避免了由于過“軟”而失去結(jié)構(gòu)的挺括。筒身部分的弧面流暢自然，形成外部一氣呵成的線條，體現(xiàn)出圓器的巧妙玲瓏。圓弧形的底部不利于壺身的穩(wěn)定，創(chuàng)作在壺底部鑲嵌了薄薄的圓形平底，使壺身與平面之間形成了一個(gè)“虛空”的部分，更顯得作品的輕靈與活潑。

圖1 “汲浪壺”

順著寬闊壺身向上是草帽樣的壺蓋，壺蓋邊緣加強(qiáng)立體效果，可使壺蓋與壺身之間的結(jié)構(gòu)更富有層次。微微凸起的壺蓋中央鑲嵌圓環(huán)形的壺鈕，簡約立體，線條立體感更強(qiáng)，呈左高右低姿態(tài)，末端帶有立體卷曲的線條裝飾，壺鈕就變幻呈一個(gè)小浪花。從壺身至壺鈕分別是完美的球體、較為平面的圓和空心圓，它們同出一源，又各具特征，展現(xiàn)了紫砂壺結(jié)構(gòu)的整齊與豐富。略有弧度的一彎流與環(huán)形把手分別鑲嵌在壺身兩側(cè)，二者高度一致，共同維持著壺身的平衡，提供使用功能。創(chuàng)作對壺鈕、把手與壺身線條之間的承接進(jìn)行了精細(xì)地調(diào)整和打磨，使這兩部分如同與壺一體打造而成，進(jìn)一步加強(qiáng)作品的精致效果和線條的簡潔，并在把手上端設(shè)計(jì)浪花形狀的“飛”，對主題進(jìn)行直接表現(xiàn)。壺以棕褐色泥料制成，細(xì)膩光滑之中有淡淡的光澤，有泥土的樸素和純粹。低調(diào)的色彩配合簡約的壺體造型，形成了清爽的氣息，烘托出“汲浪”的場景。

2 豐富的紋線裝飾

紋線是紫砂壺中最基本也是最常用的一種裝飾形式，創(chuàng)作運(yùn)用紋線在壺身以及壺鈕上裝飾了海浪紋，進(jìn)一步細(xì)化主題，展現(xiàn)作品個(gè)性。壺身上的紋線裝飾是表現(xiàn)重點(diǎn)，創(chuàng)作以把手下端一側(cè)的壺面為起點(diǎn)，以一流暢線條向斜上方延伸，在最高處向內(nèi)卷曲，形成一朵大浪花。再按照一定距離在線條上延伸出兩朵小浪花，三朵浪花由小至大，層次清晰，形成了動(dòng)感效果，如海水在壺面上奔騰，活潑又具氣勢。在壺嘴上，一條短短的線條向兩側(cè)卷曲成小浪花，與作品各處設(shè)計(jì)相配合。壺中的紋線裝飾以陶刻技法打造而成，線條在壺身上形成清晰的刻痕，且每條紋線的深淺都是一致的，整齊干凈，揭示出均勻的力量美。線條運(yùn)行流暢順滑，舒卷自如，具有生動(dòng)的藝術(shù)效果，展示了紫砂壺紋線裝飾的精妙。

在歷史上，如意紋樣裝飾有著相當(dāng)漫長的發(fā)展過程，從現(xiàn)存的考古發(fā)掘中就出土過商周時(shí)期的陶器，具有類似后世如意紋的線條裝飾，而當(dāng)兩漢時(shí)期佛教傳入中國以后，“如意”一詞就誕生了，其起源于梵文中的“阿那律”，本是指一種生活中的器物，但隨著其本身含義的衍生，成為了一種吉祥的表述。這種現(xiàn)象在中國的民間生活中很自然的就轉(zhuǎn)變成了一種文化符號，且在明清時(shí)期發(fā)展到了高峰，各種生活器物當(dāng)中都帶有“如意”的設(shè)計(jì)，而從中衍生而來的藝術(shù)品創(chuàng)作或加深或簡化，形成了種類繁多的變體，紫砂壺由于自身一貫簡潔、古樸的氣質(zhì)風(fēng)格，在融入這種藝術(shù)裝飾符號時(shí)，理所當(dāng)然的會(huì)將其進(jìn)一步簡化，作品“汲浪壺”上如意線紋裝飾就是根據(jù)紫砂自身材質(zhì)和吉祥如意線條相互融合后產(chǎn)生的。

3 人文精神的呈現(xiàn)

繼承是最能體現(xiàn)人文精神的，紫砂壺藝術(shù)之所以能成為經(jīng)典離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承。首先創(chuàng)作運(yùn)用最傳統(tǒng)的圓器造型，表現(xiàn)出作品對經(jīng)典款式的重視，這種對古典工藝智慧的尊重，正是人文精神的體現(xiàn)。簡約的線面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)反映了中國對樸素美、自然美的認(rèn)同，講究精致而不做作，映襯出中國傳統(tǒng)的和諧樸素思想和超然隨和之境界，揭示了紫砂壺藝術(shù)的高雅品質(zhì)。

“汲浪”是指乘風(fēng)破浪之意，這是一種勇敢無畏的精神，是中華民族在幾千年的發(fā)展中所一直堅(jiān)持的。創(chuàng)作運(yùn)用浪花紋樣將“汲浪”之美具體化，在紫砂壺與生俱來的高雅之中表現(xiàn)了奮勇向前，不畏艱難險(xiǎn)阻的中華民族精神。“汲浪”是一種更加外向自信自強(qiáng)的表達(dá)，無論是紫砂壺藝術(shù)還是中華民族的發(fā)展都離不開這種品質(zhì)。創(chuàng)作向人們展示了紫砂壺精巧靈活的線面構(gòu)造，在一派祥和的茶藝世界中掀起了一點(diǎn)波瀾，將人們的思想帶至寬闊的大海之中，使人們在放松之時(shí)獲得正能量的啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)了中國人文精神的滲透。紫砂壺創(chuàng)作將人文精神作為創(chuàng)作核心，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)與中華民族精神永遠(yuǎn)傳承下去。

4 結(jié)語

“汲浪壺”是一件外表簡約可愛，內(nèi)有雄心壯志的紫砂壺作品。創(chuàng)作對作品的設(shè)計(jì)揭示了人文精神在紫砂壺創(chuàng)作中發(fā)揮的重要作用，以人文精神作為內(nèi)在支撐，可使作品個(gè)性鮮明并富有深度，帶給人長久的審美體驗(yàn)和人生啟發(fā)，在紫砂壺藝術(shù)世界中漫游的同時(shí)獲得鼓舞，自覺將紫砂壺藝術(shù)與中國人文精神傳遞與弘揚(yáng)下去。