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立德樹人視域下高校輔導員形象研究

2021-04-18 23:58:15鄧子念
阜陽職業技術學院學報 2021年1期
關鍵詞:輔導員學生

鄧子念

摘 ?要立德樹人是高校的根本任務。輔導員作為大學生思想政治教育的骨干力量,其形象對學生具有導向作用,關系學生的成人成才,其形象的塑造要堅持立德樹人。輔導員立德樹人的形象具有政治性與思想性相統一、理論性與實踐性相統一、管理性與服務性相統一、審美性與創新性相統一的特征,輔導員要通過塑造美的品格形象、美的語言形象、專業的能力形象、廣博的學識形象、文明的網絡形象、良好的禮儀形象來提升職業能力和專業水平,培養具有家國情懷、真善美品質,德才兼備的社會主義建設者和接班人。

關鍵詞立德樹人;輔導員;形象

中圖分類號:G641 ??????????文獻標識碼:A ??????????文章編號:1672-4437(2021)01-0016-04

習近平總書記強調:“要把立德樹人內化到大學建設和管理各領域、各方面、各環節,做到以樹人為核心,以立德為根本。”[1]“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環節,貫穿基礎教育、職業教育、高等教育各領域,學科體系、教學體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標來設計,教師要圍繞這個目標來教,學生要圍繞這個目標來學。”[2]輔導員作為高校教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分,其言傳身教對學生起著潛移默化的作用,輔導員要堅持立德樹人,塑造良好的職業形象,努力成為學生的知心朋友和人生導師。

一、高校輔導員堅持立德樹人和形象塑造的意義

(一)輔導員堅持立德樹人的意義

堅持立德樹人,是繼承和發揚中華民族優秀傳統文化。“立德樹人”一詞由來已久,“立德”最早可追溯到《左傳》“太上有立德,其次有立功,次有立言,雖久不廢,此之永不朽。”這強調了立德即培養高尚品德和提高自身道德修養的重要性。“樹人”最早源自《管子·權修》“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹樹。”這強調培養人才的時間之久與難度之大,因而培養的人要有利于國家進步和社會發展。如今,立德樹人的內涵有了新的發展,立德樹人是教育的根本任務,廣大青年要明大德、守公德、嚴私德,具體而言,明大德即堅定理想信念,擁有深厚的愛國情懷,為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興;守公德即增強公德意識,提升公民素養,維護社會良好道德風尚;嚴私德即弘揚中華傳統美德,培養個人良好品德。高校要培養的是社會主義建設者和接班人,是擁護中國共產黨領導和中國特色社會主義道路的人。堅持立德樹人既有利于發揚中華優秀傳統文化,也有利于培養和踐行社會主義核心價值觀。

堅持立德樹人,是堅持馬克思主義人的全面發展理論和人的價值理論。馬克思提到的“個人全面發展”指的是個人勞動能力(包括體力和智力的)的充分自由發展,是人的才能和品質的多方面發展,是人的社會關系的豐富和發展,以及個人與社會的協調發展[3]。高校要堅持以人為本,注重學生多方面的發展,培養德才兼備社會需要的人才。人的價值的實現是以現有的社會條件為基礎的,個人在創造社會價值中才能實現自我價值。大學生在追夢路上把個人夢想融入中華民族偉大復興中國夢才能實現人生價值。習近平總書記在全國教育大會上強調,教育要圍繞培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這一根本問題,全面提升人民的思想道德素質和科學文化素質。高校要培養有理想、有本領、有擔當的社會主義建設者和接班人。大學生要立德,包括高校輔導員在內的教師既要立德又要樹人。

堅持立德樹人,是高校輔導員必須遵循的教育理念和追求的工作目標。《普通高等學校輔導員隊伍建設規定》強調,輔導員要恪守愛國守法、敬業愛生、育人為本、終身學習、為人師表的職業守則;圍繞學生、關照學生、服務學生,把握學生成長規律,不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養;引導學生正確認識世界和中國發展大勢、正確認識中國特色和國際比較、正確認識時代責任和歷史使命、正確認識遠大抱負和腳踏實地,成為又紅又專、德才兼備、全面發展的中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人。

(二)輔導員形象塑造的意義

高校輔導員的形象是人們對輔導員內在素質和能力的外在表現的總體印象和評價,主要包含輔導員在實踐中所表現出來的品格特征、語言表達藝術、組織管理方式、學識能力、禮儀舉止等內容。

高校輔導員最初叫“政治輔導員”,特別強調輔導員的政治屬性,輔導員留給人的印象是政治性強。事實上,高校輔導員的工作內容是多方面的,其工作職責包括思想理論和價值引領、黨團和班級建設、學風建設、學生日常事務管理、心理健康與咨詢工作、網絡思想政治教育、校園危機事件應對、職業規劃與就業創業指導、理論和實踐研究等。這就決定了高校輔導員的形象不僅具有政治性、管理性、服務性、職業性、專業性,而且要具有創造性和生活性。輔導員的形象是在實踐中一步步積累和建立的,是需要用心、用理、用情來塑造的。輔導員要避免單調的形象,努力塑造立體化的形象。

輔導員的工作是圍繞學生、關照學生和服務學生,輔導員的形象在輔導員和學生交往互動中體現。根據心理學上首因效應的解釋,如果輔導員從一開始留給學生的是正面積極的良好形象,那么學生就愿意和他親近,進而信其道。高校輔導員的形象關系到其能否對學生產生感召力、吸引力和說服力,關系到高校思想政治教育的成效,關系到學生日常管理和服務工作開展的流暢度。

二、高校輔導員立德樹人的形象特征

(一)政治性與思想性相統一

政治性是高校輔導員的根本屬性,是高校輔導員的重要素質[4]。輔導員的工作職責和能力標準決定了輔導員必須具有堅定的政治信仰,具有政治思維,明確“為誰培養人”“培養什么人”問題,擁護黨的路線、方針、政策,和黨中央保持高度一致。輔導員的政治屬性也決定著輔導員必須具備思想性。馬克思主義和中國化的馬克思主義理論本身就是經過實踐檢驗的科學思想,輔導員在對學生進行價值引領、網絡思想政治教育等工作中要用學生接受的方式準確地傳達馬克思主義和中國化的馬克思主義理論要義,使學生主動自覺地吸收先進思想,這種過程本身就具有思想性。輔導員的形象具有導向和引領作用,輔導員立德樹人要在思想上幫助學生樹立堅定的理想信念,用習近平新時代中國特色社會主義思想來武裝頭腦,在多元的價值觀中,堅持主旋律,做愛國青年。

(二)理論性和實踐性相統一

馬克思認為“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質的力量只能用物質力量來摧毀;但是理論一經群眾掌握,也會變成物質力量,理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂的徹底,就是抓住事物根本。”[5]這說明了理論的重要性,輔導員開展思想政治教育工作等需要堅持立德樹人,以相應的學科知識為理論支撐,在實踐中探索有效的方法。輔導員在培育學生社會主義核心價值觀時,自身既要弄懂社會主義核心價值觀的內涵和時代精神,又要學會運用榜樣的力量和時代楷模精神來感染同學們,更好地幫助他們理解和踐行社會主義核心價值觀,同時更要以身作則,在行動中深化對社會主義核心價值觀的理解,這樣輔導員給學生留下的印象就會是知行合一的良好形象。輔導員對學生進行黨團建設的指導、學風建設、職業規劃和就業創業指導等本身就是在進行實踐活動,在能動地改造學生的思想和培養學生的思維方式和行為方式。離開了實踐,輔導員的工作是無源之水、無本之木,輔導員的形象就會缺乏生動性和實踐性。

(三)管理性與服務性相統一

輔導員立德樹人形象這一特征是由輔導員的角色定位和工作職責決定的。《普通高等學校輔導員隊伍建設規定》指出,輔導員是高等學校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者、指導者,需要開展學生黨員發展和教育管理服務工作,指導學生黨支部和團支部建設,指導學生開展課外科技學術實踐活動,開展入學教育、畢業生教育及相關管理與服務工作,為學生提供科學的職業生涯規劃和就業指導及相關服務工作等。輔導員在管理和服務工作中是否幫助學生解決實際困難,是否想學生所想、急學生所急,是否采用科學的管理方式,是否處事公正無私等都關系到輔導員立德樹人的形象。這就要求輔導員要貼近學生、貼近實際、貼近生活,加強管理能力和服務能力的提升,為學生的成人成才創造良好的環境。

(四)審美性與創新性相統一

美好的人或事物能使人產生愉悅感,美的形象是人們所追求的。審美感染力是高校輔導員形象塑造的核心目標取向[6]。高校輔導員的形象美兼具內在美和外在美,是追求真善美的。內在美方面,輔導員要了解學生的特點,把握學生特點與成人成才規律,以科學的方法培養符合社會發展需要的人,在實踐基礎上做到科學性和價值性的統一。外在美上,輔導員要注重語言、儀態、外貌等具體可感的外在形象。輔導員工作環境、管理和服務對象發生變化,輔導員的審美價值取向要隨之變化,工作方式方法要有所創新。新媒體的發展為高校輔導員開展思想政治工作和日常管理工作開拓了新的發展空間,提供了新的方法,高校輔導員在網絡媒介上的形象也要具美感。輔導員要以網絡媒介為載體,創新工作方式方法,用學生喜聞樂見和便捷的方式來對學生進行思想和價值引領,為學生答疑解惑、排憂解難。

三、高校輔導員立德樹人的形象塑造

(一)塑造美的品格形象

高校輔導員的品格形象主要指其政治信仰、道德素質、工作態度,在輔導員的整體形象中占據核心和指導地位。在政治信仰上,高校輔導員首先要堅定理想信念,強化“四個意識”,堅定“四個自信”,以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗;其次,要堅定政治立場,堅決做到“兩個維護”,堅持馬克思主義在意識形態領域的主導地位,培養學生正確的世界觀、人生觀、價值觀、政治觀和道德觀。在道德素質上,輔導員要遵守職業道德,敬業愛生,為人師表。輔導員的工作紛繁復雜,每個細小的事情都關乎學生的切身利益。輔導員要多花時間和精力了解學生的狀態和需求,解決學生成長過程中遇到的問題。在工作態度上,輔導員要熱愛學生、熱愛本職工作、以平和理性的心態對待工作,控制和管理好自身情緒,遇到突發事件要沉著冷靜,顧全大局,以解決問題為導向,爭做學生的良師益友。

(二)塑造美的語言形象

輔導員要著力塑造語言美,日常要注意語言的文雅曉暢和說話技巧的訓練[7]。輔導員要以平等互動為基礎,注意不同場合、不同情境的說話方式和技巧。輔導員在和學生的日常溝通中是平等的關系,需要尊重學生,站在學生的角度想問題,在與學生溝通時應從語音、語調、語氣、面部表情等多方面調動學生的聽覺、視覺積極性,感染學生的情緒。輔導員在公開場合演講或是在課堂上講話應體現嚴肅性、莊重性,曉之以理,動之以情;在非正式場合講話應輕松自然,語言生活化,具有親和力。在與學生談心談話時要有針對性,對于有些敏感自卑的學生要多給予鼓勵與肯定,對于經常犯錯卻不改正的學生要進行批評和引導。

(三)塑造專業的能力形象

輔導員的能力形象是多方面綜合能力的體現,包括觀察能力、組織管理能力、表達能力、心理調適能力、學習能力等。輔導員是最早接觸學生并陪伴其畢業的老師,通過觀察學生的日常行為舉止和精神狀態來關注學生的成長過程,有針對性地進行教育引導,并有效預防學生潛在的心理安全風險。輔導員的組織管理能力關系到工作效率的高低。輔導員對自身工作安排要有時間觀念和計劃性,要熟悉獎助學金評選、五四評優、就業信息上報、職業技能比賽、青馬工程培訓和黨員發展等各項具體工作開展的時間節點和方法,要高質量完成工作。輔導員要樹立終身學習理念,通過不斷學習,使自己的管理理念、工作方法與時俱進,專業能力得到不斷提升。

(四)塑造廣博的學識形象

輔導員廣博的學識形象有利于引導學生增強學習觀念,提升文化涵養,腳踏實地、知行合一。高等學校輔導員職業能力標準要求輔導員具備廣闊的視野和合理的知識結構,其中就包括馬克思主義理論、教育學、社會學、心理學、管理學等相關學科知識。輔導員要具備扎實的馬克思主義理論素養,能夠準確及時地向學生宣傳馬克思主義中國化的最新理論成果,提升學生的思想政治素質。同時,輔導員還要具備豐富文化知識,尤其是中華優秀傳統文化與社會主義先進文化知識。輔導員的文化素養不僅體現在其語言表達上,更體現在各項科技文化活動中。輔導員要具有豐富的實踐經驗,輔導員帶領和組織學生參加志愿服務活動、黨團實踐活動、文體競賽活動等都是積累實踐經驗的有效途徑。更重要的是輔導員要立足本職工作,發揮比較優勢,把工作實踐轉化為學術研究成果,在研究中把握學生成人成才規律和輔導員工作規律。

(五)塑造文明的網絡形象

互聯網的快速發展,使得網絡成為人們生活的一部分,這給高校輔導員的工作帶來了挑戰和機遇。輔導員要具有法治思維,堅守法律底線,搶占好網絡教育陣地,用好網絡載體來開展思想政治教育和日常管理服務工作。要充當網絡輿論的引導者,爭做優秀的網絡評論者,做好網絡安全的管理者[8]。輔導員可以微信、微博、易班、青年之聲、I志愿等平臺為載體,運用語言、圖片、視頻等方式對學生進行愛國主義和社會主義核心價值觀教育,引導學生做向上向善好青年。輔導員可通過網絡平臺關注學生動態,回答關乎學生切身利益的問題,同時進行輿情監控,對突發的網絡輿情進行及時跟蹤處理,及時發布權威消息進行引導教育,防止事件的升級與白熱化。輔導員在管理微信群和QQ群時要注意營造文明上網環境,強調消息發布的真實性、權威性、可靠性,防止虛假詐騙信息、色情暴力信息等違法信息的傳播,引導學生文明上網,避免出現惡意斗圖、謾罵等不文明現象。

(六)塑造良好的禮儀形象

古語有云:“禮者,敬人也”,強調人與人交往要相互尊重,“君子博學于文,約之以禮”,強調禮儀的規范約束作用。輔導員得體的儀態和服飾、優雅的行為舉止有助于提升輔導員自身的形象氣質,給學生美的享受,引導學生重視禮儀,注意自身的外在形象。在具體工作中,守時是一種禮貌,是一種美德。輔導員嚴以自律,按時參加班級會議、學生活動,就是在以身示范引導學生守時。輔導員的服飾應長短適宜、色彩適度、忌過短過露過透,正式場合著裝應端正大方,必要時佩戴團徽或黨徽,突顯儀式感,非正式場合著裝應樸素簡潔,富有親和力。

總之,高校輔導員要不忘初心,立德樹人,通過塑造美的品格形象、美的語言形象、專業的能力形象、廣博的學識形象、文明的網絡形象、良好的禮儀形象來提升職業能力和專業水平,培養具有家國情懷、真善美品質,德才兼備的社會主義建設者和接班人。

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參考文獻:

[1]習近平.在北京大學師生座談會上的講話[EB/OL](2018-05-03)[2020-09-21].?http://politics.people.com.cn/GB/n1/2018/0503/c1001-29961481.html.

[2]習近平.堅持中國特色社會主義教育發展道路培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人 [EB/OL](2018-09-11)[2020-09-21].?http://edu.people.com.cn/n1/2018/0911/c1053-30286253.html.

[3]張耀燦,鄭永廷,吳潛濤,等.現代思想政治教育學[M].人民出版社,2006:144.

[4]陶佳.新時期高校專職輔導員綜合素質研究[D].合肥:安徽農業大學,2010.

[5]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集:第3卷[M].人民出版社,2002:207.

[6]李忠軍.高校輔導員主體論[M].北京:光明日報出版社,2011:82.

[7]凌宏彬,金維嵐.試論青年輔導員的形象美[J].安徽農業大學學報(社會科學版),1996(01):114.

[8]黃龍,劉榮,朱竹青.自媒體時代高校輔導員網絡媒體形象定位研究[J].山東青年政治學院學報,2016,32(03):68.

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