小學(xué)道德與法治教學(xué)中提高學(xué)生核心素養(yǎng)的研究

劉羽

【摘? 要】在小學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)中，道德與法治的教學(xué)與其他科目的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)略有不同。道德與法治課程的教學(xué)主要是幫助學(xué)生形成健全的人格，促進(jìn)學(xué)生形成一種良好的行為品德，鍛煉學(xué)生的思維能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育;道德與法治;核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G621? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：0493-2099（2021）05-0027-02

【Abstract】In the curriculum standards of elementary schools， the teaching of ethics and the rule of law is slightly different from the teaching of other subjects. The teaching of ethics and rule of law courses is mainly to help students form a sound personality， promote students to form a good behavior， exercise students' thinking ability， and promote students' overall development.

【Keywords】Primary education; Morality and rule of law; Core literacy

一、創(chuàng)設(shè)情境化課堂

所謂教育，在于“教書育人”四個(gè)字，而在這四個(gè)字之中，教書是前提，育人是關(guān)鍵。在教書育人的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)教材的意義所在，落實(shí)教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的塑造作用，這種對(duì)人的塑造包括但不局限于性格和能力等各個(gè)方面。從這個(gè)角度來(lái)看，教育的本質(zhì)是創(chuàng)造，要?jiǎng)?chuàng)造一種符合學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的教材來(lái)促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，并且形成一套完整的教學(xué)體系，以一種更加完善的教學(xué)模式幫助學(xué)生提高核心素養(yǎng)的水平。在這個(gè)過(guò)程中，道德與法治的課程就是在教育體系中補(bǔ)足教育育人作用的重點(diǎn)學(xué)科，是以學(xué)生富足的精神世界和科學(xué)三觀為主要教學(xué)內(nèi)容學(xué)科。基于此，小學(xué)道德與法治課程的教師需要掌握更加容易被小學(xué)學(xué)生接受的教學(xué)方法，在這種情況下，情境式課堂對(duì)于小學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)更容易被接受。

例如，在進(jìn)行道德與法治的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境的方法，將一些學(xué)生身邊能夠接觸到的情境與教材所學(xué)的內(nèi)容相結(jié)合，并引導(dǎo)學(xué)生在情境中進(jìn)行角色扮演，幫助學(xué)生利用不同的身份從多個(gè)角度看待問(wèn)題，解析社會(huì)現(xiàn)象，提升學(xué)生對(duì)“社會(huì)”這一概念的理解，讓學(xué)生對(duì)道德與法治有初步的認(rèn)識(shí)，為以后學(xué)生走入社會(huì)做鋪墊，提高學(xué)生的適應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的良好品格。通過(guò)這種情境構(gòu)建的教學(xué)方法，教師可以用一種相對(duì)生動(dòng)形象的方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的知識(shí)接受程度，幫助學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)。

二、助學(xué)生打開心扉

在傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治的課堂上，教學(xué)模式偏于老套，以至于學(xué)生很難對(duì)課堂內(nèi)容提起興趣，甚至產(chǎn)生抵觸心理。在教育現(xiàn)代化發(fā)展的浪潮下，關(guān)于小學(xué)道德與法治的課堂改革也在不斷地進(jìn)行中，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，道德與法治的課堂應(yīng)當(dāng)更加注重對(duì)學(xué)生的個(gè)性化的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生多樣化發(fā)展。基于新課標(biāo)的這種要求，教師在進(jìn)行道德與法治的課堂教學(xué)中要更加注重學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生和教師互動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，提升課堂活力。在教師的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選和處理，著重選擇具有較高思辨性的內(nèi)容，針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的思辨能力進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，在教授道德與法治的過(guò)程中，是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過(guò)程，也是提升自身認(rèn)知的一個(gè)過(guò)程，只有教師先認(rèn)識(shí)了自我，才能夠在與學(xué)生的交流中，幫助學(xué)生打開心扉，提高學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的接受程度。

例如，在使用角色扮演的情境教學(xué)方法時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)改變管理者的身份定位，或者旁觀者的態(tài)度，而要以一個(gè)活動(dòng)參與者的身份去與學(xué)生一起參與到角色扮演的游戲之中，這種參與能夠拉近學(xué)生與教師之間的關(guān)系，幫助學(xué)生激發(fā)創(chuàng)造活力，也能夠幫助教師在與學(xué)生一起互動(dòng)的過(guò)程中敞開心扉。通過(guò)這種課堂方式，教師與學(xué)生可以做到真正地互相敞開心扉，實(shí)現(xiàn)平等的對(duì)話，有利于教師聆聽(tīng)學(xué)生的心聲，幫助學(xué)生全面成長(zhǎng)。

三、與學(xué)生情感互通

對(duì)于道德與法治的課堂來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)當(dāng)注意與學(xué)生之間進(jìn)行情感的互通和交流，在這個(gè)過(guò)程中，使用角色扮演的教學(xué)方法對(duì)教師來(lái)說(shuō)能夠起到事半功倍的效果。通過(guò)一種角色扮演的教學(xué)方法進(jìn)行課堂內(nèi)容的表達(dá)，能夠幫助學(xué)生更好的理解身邊發(fā)生的道德與法治的事件，對(duì)于如何與人相處也會(huì)有更深刻的感悟。這種教學(xué)方式能夠帶動(dòng)教師和學(xué)生的雙方熱情，幫助雙方全身心地投入到游戲之中，而在游戲參與的過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生更好地從多個(gè)視角去觀察事件中的現(xiàn)象，并幫助學(xué)生掌握正確的解決辦法，這種親身實(shí)踐的環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生未來(lái)的生活的幫助是巨大的，尤其是在小學(xué)階段，學(xué)生對(duì)這種邊玩邊學(xué)的方法接受度比較高，印象也更加深刻。通過(guò)這種方式培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，能夠提高學(xué)生將來(lái)適應(yīng)社會(huì)的能力和參與社會(huì)的積極性。當(dāng)然，教師在進(jìn)行道德與法治的課堂教學(xué)時(shí)，要注意既要與生活實(shí)際相結(jié)合，也要注意符合學(xué)生的實(shí)際需要，將書本上空洞的知識(shí)變成課堂上演示出來(lái)的活生生的例子，加深學(xué)生的理解程度。

例如，當(dāng)教師在與學(xué)生探討“在路上看見(jiàn)小偷應(yīng)當(dāng)怎么做”這一問(wèn)題時(shí)，可以主動(dòng)扮演事件中的小偷角色，讓學(xué)生集體想辦法。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以增添更多的細(xì)節(jié)，應(yīng)到學(xué)生往正確的方向去思考，同時(shí)展現(xiàn)出豐富的精神情感，提高學(xué)生對(duì)道德與法治觀念的理解，拉近師生關(guān)系。

四、讓學(xué)生自由呼吸

對(duì)于小學(xué)階段的道德與法治課程來(lái)說(shuō)，教師開展教學(xué)活動(dòng)的中心應(yīng)當(dāng)是學(xué)生，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中應(yīng)當(dāng)扮演朋友角色，在所創(chuàng)設(shè)的情境中與學(xué)生一起就模擬事件的發(fā)生進(jìn)行問(wèn)題探討。而教師在進(jìn)行角色扮演教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生個(gè)人情感的發(fā)掘，形成一種和諧與平等的課堂氛圍，給予學(xué)生足夠的課堂自由度，允許學(xué)生在課堂規(guī)則范圍內(nèi)進(jìn)行自由探討，并在教師引導(dǎo)下就某些身邊的問(wèn)題進(jìn)行深入的探討和交流，這不僅對(duì)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展有著促進(jìn)作用，而且符合課程改革的要求。作為課程改革的重心之一，小學(xué)道德與法治的課程應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)密切相關(guān)，要提高學(xué)生的課堂參與程度，讓學(xué)生扮演課堂教學(xué)的主角，幫助學(xué)生提高自身的思考和分析能力，引導(dǎo)學(xué)生從事件中推理并進(jìn)行總結(jié)，鍛煉學(xué)生的分析能力，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中樹立具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活與其健康成長(zhǎng)密切相關(guān)，尤其是習(xí)慣和觀念的養(yǎng)成，與德育工作能否順利開展以及開展的效果有著直接的關(guān)聯(lián)。在這種情況下，新課標(biāo)要求下的道德與法治課程要求教師以一種多樣性的角色扮演的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生以及教學(xué)工作的個(gè)性化發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，學(xué)生的核心素養(yǎng)提升與學(xué)生的思辨能力密切相關(guān)，而學(xué)生的思維能力提升離不開道德與法治課程教師的角色扮演教學(xué)方法，這樣的方法既學(xué)生個(gè)性化發(fā)展與身心健康成長(zhǎng)的需要，也是教育現(xiàn)代化改革的要求。在這種大背景下，教師在開展教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意創(chuàng)設(shè)情境化的課堂，在角色扮演的過(guò)程中幫助學(xué)生打開心扉，與學(xué)生進(jìn)行情感上的互動(dòng)，并為學(xué)生創(chuàng)造相對(duì)自由的課堂氛圍，與學(xué)生一起參與到角色扮演的過(guò)程之中，同學(xué)生一起進(jìn)行互動(dòng)，讓師生關(guān)系在互動(dòng)過(guò)程中更加緊密，也讓師生之間的信任度在互動(dòng)中共同提高，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]閆華棟.核心素養(yǎng)理念下小學(xué)道德與法治情境 教學(xué)探索[J].中國(guó)校外教育，2019（26）.

（責(zé)任編輯? 王小飛）