引導學生發現真善美

馮麗萍 許漪文

《詩刊》社主編李少君曾經說過：中國詩歌的初心是真善美。“真”是詩歌的本質，是詩心的發源;“善”是詩歌的目標和方向;“美”是詩歌的生命和意義。《詩滿花橋》是我校的校本教材，收錄了240首兒童詩和現代詩。作為學校德育工作者，讓學生遇見詩歌，就是引導學生發現和珍惜詩歌中呈現的真善美，讓詩歌帶來溫暖、安慰和希望，讓詩歌熏陶、浸潤、感染學生的生命品質，讓德育在詩情中繪成童年美好畫卷。

一、在快樂閱讀中滲透德育

詩歌閱讀作為詩歌教學的重要組成部分，可以陶冶情操，開拓學生的文化視野，豐富學生的詩歌文化知識，培養學生的詩歌核心素養，提高學生詩歌綜合能力水平。在此過程中可以加強對學生的德育教育，老師在進行閱讀教學時，需要結合學生的實際學習能力。由于學生的學習呈現著個性化的發展，老師的教學方法不能和傳統教學方式一樣，需要不斷地進行創新，以期符合學生的發展需求，從而讓學生在閱讀中體會人生。

例如，鑒賞《寫字很有用》。這首小詩輕松活潑，簡單易懂，讀來令人過目難忘。低年級的學生剛上學，對事物都有著好奇心，寫字尤其如此，他們愛寫寫畫畫，卻很難將字寫端正，寫舒適，寫得讓人明白。通過誦讀輕松而有趣的童詩，學生就能輕松而愉快地接受寫字任務。另外，螞蟻和蜜蜂是學生熟悉喜愛的小動物，通過它們的演繹，讓學生接受“寫字很重要”的道理。小故事，大道理，學生更喜歡，也更容易明白。由于科學技術的發展，人們的書寫素養正逐步消退，所以我們要借助詩歌深化主題，讓學生以后不論發展如何，無論走到哪里，都知道漢字是我們的根，我們要學寫堂堂正正的中國字，學做堂堂正正的中國人。通過對美文的鑒賞，在詩歌美文的鑒賞中滲透德育教育。

再如，鑒賞《青蛙》。這首小詩充滿想象力，讓低年級的學生看到了不一樣的課堂。這首詩的閱讀不能像平時讀小詩那樣，一字一字地去分析，而是要整體去感知詩人無窮的想象力：青蛙怎么會出現在課堂中呢？這其實就是學生的一種調皮。在詩歌的想象中暢游，有一只青蛙竟然出現在生活當中，并且出現在講臺上，所有的一切都是那么好玩，但是當老師知道后可就不一樣了。這是多么富有童真童趣的童心啊！我們就是要引導學生去感知生活中的真善美，不能泯滅學生的天性，要發揮他們無窮的想象力去豐富這個世界，讓他們在這個世界中快樂地度過每一天。詩歌的魅力就在于此。在詩歌的教育中滲透德育，在德育中感知詩歌的魅力。兩者融匯在一起，造就了不一樣的教學風格。

二、在反復誦讀中滲透德育

從古至今，無論是私塾還是現代學校，都要求學生朗誦吟詠詩歌，因為詩歌具有音節和韻律美，在反復誦讀中，能體會詩歌的語言和韻律美。20世紀30年代初，夏丏尊等專家也說：“讀，原是很重要的，從前的人讀書，大多不習文法，不重解釋，只知在讀上用死工夫。他們朝夕誦讀，讀到后來，文字也自然通順了，文義也自然了解了……”老師要用師生的誦讀代替瑣碎的講解，善于通過恰到好處的點撥，引領學生走進“意象的河流”，啟發學生驅遣想象，在學生的想象過程中激發學生的思維想象能力，在此過程中，潛移默化地用詩歌的韻律來浸潤學生的心靈，提升學生的道德素養。

老師在詩歌的教學中，首先要帶領學生把每個字的發音讀準，之后把朗誦的技巧教給學生，如，語調、停頓和重音等技巧。同時，老師應格外注重對學生重音的教學，指導學生對詩歌誦讀的語調。老師可以利用多媒體在課上播放詩歌誦讀的音頻，讓學生對其不斷地進行模仿，老師加以指點，從而使學生更好地誦讀出詩歌的韻味，從而讓德育在潛移默化中發生。

現代二孩開放政策，很多家庭會有新成員的加入，對于“新成員”，“老成員”就會有許多想法，例如，“爸爸媽媽是不是不愛我了，是不是只喜歡弟弟妹妹們了”“我是不是就要被他們拋棄了”。有很多家庭的大寶就很排斥二寶的存在，還有新聞報道中說，有個大寶威脅爸媽說：“你們只要生二寶，我就跳樓。”多么可怕的赤裸裸威脅，這樣的家庭，這樣的孩子，還會有幸福嗎？

這是學生心底的抵觸，但是，在學完了《那是一定的》這首兒童詩后，一定會觸發他內心的真情。 “媽媽的肚子里有一個小孩，不知道他是弟弟還是妹妹，只知道我是哥哥，那是一定的。他是個什么模樣，我猜不著，只知道他比我小，那是一定的。什么時候，我才能當哥哥，什么時候，他才會喊哥哥，有一天，我會當哥哥，有一天，他會喊我哥哥，那是一定的。哥哥是干什么的，我說不清楚，哥哥要做個好人，勇敢地保護弟弟和妹妹，那是一定的。”在教學《那是一定的》這首兒童詩時，筆者先帶領學生把每個音讀準，之后在“哥哥”“勇敢”等詞匯上停頓或者重讀，讓學生知道哥哥應該承擔的責任與擔當，在潤物細無聲中滲透德育教育，提高學生的道德素養。誦讀兒童詩肯定能改變學生的心。

三、在豐富的活動中滲透德育

金秋九月季，丹桂飄香時，杏葉黃時，詩滿花橋。學校的書香校園氛圍濃厚，班級的閱讀興致高昂，老師將校本教學和詩歌的誦讀巧妙地結合，堅持從多方面、多形式和多渠道滲透詩歌，豐富古詩的內涵，將畫畫、游戲、歌唱等活動，與詩歌誦讀結合起來，全面促進學生的發展，讓詩歌帶動學生，走進德育。

例如，教學《粽子香》時，如何讓學生更好地理解“滿堂香”“桃枝插在大門上”這樣的句子呢？組織學生假期與父母一起體驗端午這個中華民族的傳統節日，自己體驗節日的氛圍，親手制作粽子，聞香、嘗味，個中滋味自己體驗之后，再給學生講解這句詩。組織學生繪畫，將眼前所浮現的景象結合自己的個性進行大膽的創造和施展。最終，學生都可以畫出富有動態的端午佳節。學生學習課內外詩詞后，能用自己的想象，用自己的色彩創作出令人滿意的畫作來，進一步促進了學生對詩歌中意境的理解，從而了解我們中華文化的博大精深。

詩歌是千百年來詩人豐富情感的積淀，他們不僅展示了中華語言文字的豐富與形象，更顯現了人類感情的多姿多彩。因此，在教學時，可以利用多媒體技術，將靜態的詩歌以動態的動畫形式展示出來，通過有趣的人物形象、絢麗的畫面、鮮艷的顏色、悅耳的聲音為學生創設詩歌中的意境，進而讓學生深刻地感知詩歌中的情感和意境，更好地進行德育教育。例如，最近流行厲行節儉、光盤行動，我們可以讀《菜園里》，利用多媒體技術和學生一起走進菜園，認識豆角、黃瓜、茄子、蘿卜……可以讀《澆麥歌》，好像看見了麥子在雨里拔節，好像看到了滿地沉甸甸的麥穗，好像看到了農民伯伯開心的笑容。我們還可以做游戲，一手叉腰，一手搖著轱轆……通過詩歌教導學生熱愛勞動、珍惜糧食。德育教育始終和詩歌在一起。

中華詩歌文化源遠流長、博大精深，詩歌文化內涵極其豐富。詩歌是中華文學藝術寶庫中的一朵奇葩，它以特殊的形式以及最為經濟的文字表達最為豐富的內涵。詩歌教學應體現藝術美、風物美、人性美等德育要素，對學生進行思想熏陶。學生是國家的未來，是中華民族的希望。教育學生是我們的使命，也是我們的擔當，我們在詩歌的教育中與德育相伴，我們在德育的教育中與詩歌同行。