漢學(xué)視閾下的明清女性詩詞“疾病”書寫

殷曉燕

(西南民族大學(xué)，四川 成都 610041)

明清之際，融“病”入“情”的主題逐漸從女性詩詞中的罕見操作，演變?yōu)樘赜械摹皩懽鲀A向”，女性不再把“生病”作為一種負(fù)累并開始享受其帶來的生命體驗(yàn)，甚至以此激發(fā)創(chuàng)作的靈感。但由此也使私密化的女性身體與情感因詩歌的“公共屬性”而走向公開化，使得傳統(tǒng)女性以詩詞為媒介的個(gè)人空間不斷得以擴(kuò)大。

因“疾病”主題的另類化，引起了漢學(xué)家的極大研究興趣，如方秀潔、孫康宜等人，均對此領(lǐng)域有所涉獵。她們通過對“明清婦女著作數(shù)據(jù)庫”的大量援引對比，特別是將相關(guān)女性創(chuàng)作的“疾病”詩作與男性創(chuàng)作的同類題材詩歌并舉比較，發(fā)現(xiàn)同樣在對“疾病”進(jìn)行表達(dá)、卻存在著性別化的差異。女性詩人利用日常“疾病”所具有的潛力構(gòu)建出一另類空間，并使其成為一個(gè)充滿創(chuàng)造性和想象力的存在，打破了人們尋常對“疾病”的厭惡與排斥。

一、援“疾病”入題的女性詩詞

至明清之時(shí)，女性詩人以井噴式激增方式出現(xiàn)，她們援生活情境入詩詞，使人們得以觀察此階段女性的日常。對此現(xiàn)象，方秀潔提出，“研究明清婦女史及女性文化的學(xué)者已形成一種共識(shí)，即從17世紀(jì)起，為數(shù)眾多的才女閨媛將寫詩作為自我再現(xiàn)的一種手段。身為女性，她們努力探尋著在日常生活中抒寫自身生命體驗(yàn)的可能，并付諸實(shí)踐。”[1]21其時(shí)，女性寫作實(shí)際上已經(jīng)成為一種文化實(shí)踐，已與閨秀士人的日常生活相融合。而孫康宜也在研究中發(fā)……