張由菊
(廣州南方學院,廣東 廣州 510970)
在全球化的背景下,建構理想的國家形象是每個主權國家的重要戰略選擇。[1]理想國家形象的塑造需要從倫理范疇做深度考量。在面向21世紀的新發展階段,中國共產黨“以人民為中心”的執政倫理、中國政府在重大疫情公共危機管控中的制度倫理以及中國文化在“全球漢語熱”語境中的文化倫理無不彰顯出中國這一古老而又現代、神秘而又真實的具有東方特性的大國氣象。理想國家形象的構筑還需從倫理規制方面做出努力,這是一個國家構筑其國家形象的內在要求。作為世界上最大的發展中國家,中國日益呈現出和平、正義、文明、擔當、自信、友好等特質的大國形象,正是基于其內政外交上中國特色社會主義的倫理規制體系的“在場”和完善。
“國家形象”的概念最早由美國學者博爾丁于1959年在《國家形象與國際關系》一文中提出,其旨趣是基于國家安全和利益,判斷其他國家敵友身份、形成刻板印象,以便迅速做出決策。[2]顯然,這種概念界定和政治判斷持續影響著美國的對外與軍事政策基調,是其排他性、攻擊性的內生緣由。國家形象是一個具有中性色彩的政治倫理語匯,其內涵豐富、外延指涉廣泛,與軟實力、硬實力、綜合國力、國際影響力等政治術語密切聯系在一起。國家形象是國家軟實力的重要組成和整體外顯,綜合國力是提升國家影響力和塑造國家形象的物質基礎?!?br>