始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想與信念

張惠敏

摘? ?要：中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)制度體系，是新中國(guó)成立以來(lái)艱辛探索嘗試了多種路徑后得到的正確道路，也是馬克思主義同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)特色社會(huì)主義是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的正確道路，中國(guó)特色社會(huì)主義是讓人民大眾過(guò)上幸福生活的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義為世界其他相似類型國(guó)家提供了方案和參考。這就是我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)中取得一個(gè)又一個(gè)進(jìn)步和勝利的理論、實(shí)踐和歷史邏輯所在。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的首要任務(wù)是讓社會(huì)主義在中國(guó)展現(xiàn)出更加強(qiáng)勁的生命力，這是新時(shí)代共產(chǎn)黨人矢志不渝的奮斗目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義;理想信念;唯物史觀

中圖分類號(hào)：A849? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2021）08-0147-03

引言

中國(guó)特色社會(huì)主義是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的理論指南，是新中國(guó)歷經(jīng)70多年社會(huì)主義探索實(shí)踐取得的寶貴財(cái)富，也是馬克思主義中國(guó)化的重大成果。馬克思指出，“人的思維是否具有客觀的真實(shí)性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量。”[1]我們站在21世紀(jì)頭20年的重要?dú)v史時(shí)期，回顧中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程，上溯到世界社會(huì)主義的歷史源頭，可以看到，1516年歐洲早期空想社會(huì)主義學(xué)者托馬斯·莫爾發(fā)表《烏托邦》（全名是《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的全書》），描述人類未來(lái)的社會(huì)理想，從那時(shí)起已有500多年了;1848年2月，馬克思主義誕生，為人類社會(huì)發(fā)展提供了科學(xué)理論，從那時(shí)起已有170多年了;1917年10月25日（俄歷）的十月革命是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在人類歷史上首次獲得勝利，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，從那時(shí)起已有100多年了;1949年10月1日起，新中國(guó)開始了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)，從那時(shí)起已有70多年;1978年黨的十一屆三中全會(huì)吹響改革開放的號(hào)角，為中國(guó)特色社會(huì)主義注入蓬勃活力，從那時(shí)起已有40多年了。

總結(jié)社會(huì)主義的創(chuàng)立發(fā)展創(chuàng)新歷程，能夠感受到科學(xué)社會(huì)主義作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的思想體系，在同各種思潮斗爭(zhēng)中呈現(xiàn)了頑強(qiáng)的生命力;能夠感受到科學(xué)社會(huì)主義作為歷史和人民的選擇，在中國(guó)革命建設(shè)中煥發(fā)出勃勃生機(jī);能夠感受到中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義與新中國(guó)具體實(shí)踐探索的成果，當(dāng)前社會(huì)主義改革建設(shè)顯示出馬克思主義理論的鮮明時(shí)代性。在這種信念下能不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)，不斷開辟科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展新境界。

一、從唯物史觀的理論體系上，始終堅(jiān)定理想和信念

1949年中華人民共和國(guó)成立，經(jīng)過(guò)新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過(guò)渡性社會(huì)形態(tài)，到1956年底社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立，這為中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)提供了重要條件。馬克思主義的創(chuàng)始人之一恩格斯指出，“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)該從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過(guò)是歷史過(guò)程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映;這種反映是經(jīng)過(guò)修正的，然而是按照現(xiàn)實(shí)的歷史過(guò)程本身的規(guī)律修正的。”[2]1956年2月，毛澤東集中聽(tīng)取了中央34個(gè)部委的匯報(bào)，在交流討論基礎(chǔ)上，1956年4月25日毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告。1956年5月2日，在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上，毛澤東作了《論十大關(guān)系》的深入闡述。《論十大關(guān)系》明確了建設(shè)社會(huì)主義必須根據(jù)本國(guó)情況走自己的道路這一根本思想。1957年6月19日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，這是根據(jù)毛澤東在1957年2月27日最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次（擴(kuò)大）上講話和補(bǔ)充而成的重要著作。《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律科學(xué)分析社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾。毛澤東指出，“在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。不過(guò)社會(huì)主義社會(huì)的這些矛盾，同舊社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了。我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)制度比較舊時(shí)代的社會(huì)制度要優(yōu)勝得多。如果不優(yōu)勝，舊制度就不會(huì)被推翻，新制度就不可能建立。”[3]毛澤東關(guān)于社會(huì)主義的一系列深刻認(rèn)識(shí)，集中體現(xiàn)在《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》這兩部代表作中，成為毛澤東關(guān)于處理社會(huì)關(guān)系和人民矛盾的重要方面，成為進(jìn)一步深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)了深邃的啟迪和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

1978年12月18—22日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議在北京舉行，標(biāo)志著我國(guó)從此進(jìn)入社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。在這個(gè)過(guò)程中，鄧小平首先指出了“什么不是社會(huì)主義”，即人民生活長(zhǎng)期停留在很低水平不是社會(huì)主義。鄧小平指出，“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”[4]在社會(huì)主義本質(zhì)理論指引下，我國(guó)始終堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，在世界上彰顯相對(duì)不發(fā)達(dá)的國(guó)家同樣能創(chuàng)造巨大的成就，依據(jù)成果回答了在人口最多的國(guó)家怎么發(fā)展社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義。

新時(shí)代是十九大的一個(gè)重要判斷，是中國(guó)發(fā)展進(jìn)入到新的歷史方位，是從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局視野、從建立新中國(guó)70年、改革開放40年歷程和十八大以來(lái)8年取得的歷史性成就和歷史性變革的方位上得出的，實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”、“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的偉大跨越，十九大一個(gè)重大理論成果就是創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為未來(lái)發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。

二、從興國(guó)富民的實(shí)踐道路上，始終堅(jiān)定理想和信念

馬克思指出，“對(duì)人類生活形式的思索，從而對(duì)這些形式的科學(xué)分析，總是采取同實(shí)際發(fā)展相反的道路。這種思索是從事后開始的，就是說(shuō)，是從發(fā)展過(guò)程的完成的結(jié)果開始的。”[5]新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民認(rèn)真探索適合國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，建立起了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。“一五”期間，我國(guó)工業(yè)生產(chǎn)取得的成就，超過(guò)了舊中國(guó)的100年。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)定將黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，開辟了有中國(guó)特色社會(huì)主義道路。1987年10月黨的十三大制定了“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略。第一步解決人民的溫飽問(wèn)題。第二步人民生活達(dá)到小康水平，這個(gè)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。第三步是人民過(guò)上比較富裕的生活，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這是長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量一直在趕超。1978年全球排名第12位，1993年超過(guò)俄羅斯排名第10位，1996年超過(guò)巴西排名第7位，2000年超過(guò)意大利排名第6位，2005年超過(guò)法國(guó)排名第5位，2006年超過(guò)英國(guó)排名第4位，2007年超過(guò)德國(guó)排名第3位，2010年超過(guò)日本排名第2位。從1978年到2017年，“40年來(lái)，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由3679億元增長(zhǎng)到2017年的82.7萬(wàn)億元，年均實(shí)際增長(zhǎng)9.5%，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)2.9%左右的年均增速。我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值占世界生產(chǎn)總值的比重由改革開放之初的1.8%上升到15.2%，多年來(lái)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%。”“現(xiàn)在，我國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、商品消費(fèi)第二大國(guó)、外資流入第二大國(guó)，我國(guó)外匯儲(chǔ)備連續(xù)多年位居世界第一，中國(guó)人民在富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的征程上邁出了決定性步伐。”[6]

進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)深化和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義作出了卓越貢獻(xiàn)。這一歷史交匯期的事實(shí)表明，“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”[7]這是從改革開放以來(lái)中國(guó)發(fā)生的歷史性變化中得出的切身感受，是中國(guó)趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的奮進(jìn)旗幟。

三、從世界發(fā)展的科學(xué)方案上，始終堅(jiān)定理想和信念

中國(guó)特色社會(huì)主義不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，它是中國(guó)人民在中國(guó)社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上探索而來(lái)的，是人類歷史上前所未有的大變革，為馬克思主義的實(shí)踐貢獻(xiàn)和完善提供現(xiàn)實(shí)和理論支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義既是對(duì)馬克思主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展，也為世界上廣大發(fā)展中國(guó)家提供了中國(guó)方案。中國(guó)作為人口最多的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率明顯高于世界平均水平，居世界主要經(jīng)濟(jì)體前列，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)及拉動(dòng)居全球首位，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二位。中國(guó)特色社會(huì)主義的前進(jìn)和跨越路線是和平發(fā)展之路、合作共贏之路。改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平指出，“中國(guó)對(duì)外政策的目標(biāo)是爭(zhēng)取世界和平。在爭(zhēng)取和平的前提下，一心一意搞現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)展自己的國(guó)家，建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義。”[8]馬克思主義的經(jīng)典作家指出，“共產(chǎn)黨人同其他無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不同的地方只是：一方面，在無(wú)產(chǎn)者不同的民族的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益;另一方面，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。”[9]這些重要論述表明，中國(guó)特色社會(huì)主義與世界社會(huì)主義的緊密聯(lián)系是馬克思主義的應(yīng)有之義。

習(xí)近平多次指出，越是民族的，就越是世界的。習(xí)近平關(guān)于民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要論述，既體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史擔(dān)當(dāng)，又大大增強(qiáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的親和力和世界影響力[10]。2013年，習(xí)近平總書記在出國(guó)訪問(wèn)期間首次創(chuàng)造性提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重要思想。此倡議提出以來(lái)，全球100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極參與和建設(shè)。2013—2018年，我國(guó)同“一帶一路”沿線相關(guān)國(guó)家貨物貿(mào)易額累計(jì)超5萬(wàn)億美元，對(duì)外直接投資超過(guò)600億美元，為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造20多萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位。我國(guó)發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、絲路基金，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。我國(guó)不斷加大對(duì)發(fā)展中國(guó)家特別是最不發(fā)達(dá)國(guó)家援助力度。新中國(guó)成立以來(lái)的70多年的時(shí)間里，先后7次宣布無(wú)條件免除重債窮國(guó)對(duì)華到期政府無(wú)息貸款債務(wù)，為全球減貧事業(yè)作出力所能及的貢獻(xiàn)。2018年11月，在上海市舉辦的首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)，是迄今為止世界上第一個(gè)以進(jìn)口為主題的國(guó)家級(jí)展會(huì)。2020年3月26日，在國(guó)際新冠肺炎疫情肆虐之時(shí)，中國(guó)宣布向83個(gè)國(guó)家及世衛(wèi)組織、非盟等提供緊急援助，包括檢測(cè)試劑、口罩等醫(yī)療物資;向世衛(wèi)組織提供2 000萬(wàn)美元，支持其開展抗疫國(guó)際合作;我國(guó)的地方政府、企業(yè)和民間機(jī)構(gòu)，也向疫情嚴(yán)重國(guó)家施以援手。新中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程，給同我國(guó)有著相同或者相似情況的國(guó)家提供了現(xiàn)實(shí)的參考和全新的模式，其他國(guó)家也反映出要求提高本國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力的愿望。中國(guó)特色社會(huì)主義是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)和平、安全、美麗世界的科學(xué)方案。

四、結(jié)論

中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)源于《共產(chǎn)黨宣言》所指出的“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。”（簡(jiǎn)稱“兩個(gè)必然”）[11]這是社會(huì)主義思想產(chǎn)生500多年、新中國(guó)成立70多年、改革開放歷經(jīng)40多年的歷史所見(jiàn)證的社會(huì)主義的生生不息和與時(shí)俱進(jìn)。百年不遇之變局和世界政治經(jīng)濟(jì)新格局，告訴我們站在真理的一邊、正義的一邊、時(shí)間的一邊，發(fā)展于中國(guó)的建設(shè)和改革，致力于世界的和平進(jìn)步。我們有理由堅(jiān)信社會(huì)主義和人類所追求的共產(chǎn)主義是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的方向，中國(guó)特色社會(huì)主義是合乎歷史潮流前進(jìn)方針，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的理論自信、道路自信、制度自信、文化自信。鄧小平曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。”[12]“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。”[13]我們黨治國(guó)理政首要任務(wù)，既是堅(jiān)持理想和信念，不忘初心，牢記使命，砥礪前行，在鮮活豐富的實(shí)踐中，在嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)中，在眾志成城的奮斗中，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，彰顯科學(xué)社會(huì)主義更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

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