從出土印章看歷代中央政權對新疆的治理*

羅昀成

印章的使用歷史悠久，安陽殷墟出土三枚青銅印章①，說明三千多年前我國已有了印章。春秋戰國時期，印章已大量使用，《國語》中記載，“襄公在楚，季武子取卞，使季冶逆，追而予之璽書”。韋昭注：“璽，印也，古者，大夫之印亦稱璽。璽書，璽封書也。”②自春秋戰國至今，印章經歷了幾千年的發展歷程。從現有資料來看，盡管在歷史發展過程中印章的形制樣式、材料質地有所不同，使用范圍亦有差別，但直至今天印章依舊蓬勃發展，印章在中國文化中占有重要地位。

印章的核心功能是“信”。許慎在《說文解字》中記載：“印，執政所持信也。”③蔡邕在《獨斷》中稱：“璽者，印也。印者，信也。”④印章是權力器物化的載體，官印具有權力的象征意義，《文獻通考》中記載，“無璽書，則九重之號不能達之于四海；無印章，則有司之文移不能行之于所屬”⑤。《漢書》中記載，“宣帝始賜單于印璽，與天子同”⑥。“著玉麟接奉此旨，即將伊犁將軍印信交布彥泰署理”⑦，官印的移交意味著權力的卸除，足見其作為權力示信符號的重大價值。而私人印章則是個人身份的象征，也是個人信用的標志。

一、新疆出土印章分類

從漢代至清代中晚期，新疆及周邊一些地區被稱為西域，是我國中央政權管轄的疆域。⑧新疆的文物資料極其豐富，據不完全統計，新疆出土的印章數量約200多方。新疆出土的印章數量大、時間跨度大，是研究新疆歷史頗為珍貴的第一手資料。根據社會功能，新疆出土的印章可分為官印和私印兩大類。……