指導專家·王超(心理咨詢師)
2019年,全國登記結婚950萬對,以訴訟和協議離婚的415萬對,高離婚率顯示中國人的婚姻世界早已危機四伏。然而,離婚,真的能解決夫妻生活中存在的那些問題,讓兩個人從此真正“一別兩寬,各自安好”嗎?
很多婚姻中出現的問題,其實是一方或者雙方的心理問題,甚至與原生家庭的心理陰影有關,需要心理醫生來幫忙。心理學家武志紅曾經講過一個真實的案例。
女人30多歲,在一家大型外企擔任中層領導。不僅人長得漂亮,工作能力也很強。可是,她的兩次婚姻都因為受到家暴而終止。可是就在她第二次離婚后不久,有一個非常紳士、性格溫和的男人喜歡上她,狂熱地追求她,對她百般呵護,于是她結了第三次婚。朋友們都覺得她找到好的歸宿了,可是結婚后不到一個月,朋友們又接到她哭訴的電話,新老公又打她。
經過細細詢問知道了,其實,當天就是新老公嫌她做的湯有點咸,稍微說了一下,最后卻變成了爭吵。女人站起來,對著老公叫囂:“你是不是想打我呀,像我爸打我媽那樣打我呀?”還一直在叫喊:“你有種就來打我啊。你就是想打我是不是。我就知道你想打我。你和某某某(這個女人的爸爸)一樣”。鬼使神差般的,她的老公真的就揮手上去一巴掌。
武志紅說,這就是“自我預言”實現的案例。這背后的機制是一個人的“自戀”屬性驅動“自我預言”實現。怎么理解呢?
武志紅說,每個人天生都有“自戀”屬性。自戀的人有兩大特質:1 我是對的;2 我比你強。這個女人由于原生家庭的原因,小時候親眼看見爸爸打媽媽,所以在心里形成了一個認知。那就是“男人都會打女人,男人沒有好東西”。這句話就是她的“自我預言”。
而作為一個“自戀”的人,她在潛意識里,總會把事情朝著她預言的方向去推動。用這個來證明,“我是對的”。于是,就算嫁了一個好老公,她也會無意識地去挑釁跟老公的關系,最后把好男人變成“家暴男”。
找到了問題,也就找到了答案。像她這種情況,最需要的是心理醫生,而不是一次又一次的離婚。事實上,很多離異的夫妻,背后都有性格不合,行為方式不匹配,以及心理上的缺陷。而用離婚的方式去解決婚姻中的問題,完全是找錯了“藥方”。
我們在很小的時候,就知道一個買櫝還珠的故事。其實,在婚姻中,很多時候,人們也會面臨著選“匣子”還是選“珠寶”這樣看似荒謬,但卻真實的抉擇。

婚姻的本質到底是什么呢?如果說戀愛是感情至上的話,婚姻行為則是一個社會行為,是許多因素的集合體。婚姻的內核,或者說婚姻的本質,是兩個渴望走到一起,并且準備共度一生的人。同樣用買櫝還珠這個例子來比喻,那么婚姻關系中的“珠寶”就是人,包裝在婚姻關系之外的“匣子”則是附加在雙方身上的家庭背景、教育程度、收入水平,以及房子、車子、存款等物化條件。即便是容貌、氣質等東西,也并不能成為人本身,這些不過是附著在人之上的因素。
無論是外部條件還是附著因素,都不是也不能成為婚姻的本身,不能從根本上決定婚姻質量。但現實情況卻是很骨感,很多人在婚姻行為中“買櫝還珠”了。他們過多地將眼光停留在婚姻本質之外的“匣子”上,過度關注外部的物質條件,和一些表象的附加因素,而忽視了對最核心的因素“人”的考量。然而,等到婚姻關系形成,才逐漸發現這些外部的、附加的東西并不能賦予婚姻幸福的力量,甚至連維系一段婚姻繼續下去的力量都難以產生,于是似乎唯有破裂才是最終選擇。
可以說,“買櫝還珠”的思維和行為方式,使許多婚姻從一開始就埋伏下了重大隱患,也是導致婚姻質量低、婚姻關系破裂率高的真正幕后黑手。
關于愛情,張嘉佳在《從你的全世界走過》中有一段很精彩的文字。“故事的開始總是這樣,適逢其會,猝不及防;故事的結局總是這樣,花開兩朵,各表一方。”在很多人看來,浪漫的愛情,就是婚姻的一部分。現實中,在社會關系和法律層面,婚姻的本質沒有如此唯美,它更多的是一種社會紐帶和經濟關系。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中就明確地指出,婚姻是私有制的產物,是在經濟發展到一定階段上產生的。就拿《民法典》而言,它主要調整的也是婚姻家庭中的經濟和民事法律關系。只有洞察了婚姻的本質,以及依附在其中的各種因素和資源,才會更加冷靜地做好婚姻中的各種決策。
正如絢麗煙花的消逝一樣,再輝煌的愛情也會歸結于平淡。只有習慣于平淡,理性地去抉擇,才能真正擁有高質量的婚姻。