新形勢下構建文化館非遺保護工作模式的對策研究

牛志營

（內黃縣文化館，河南 內黃456350）

一、引言

中國是世界四大文明古國之一，經歷了五千年的滄桑巨變，在漫長的歲月里，華夏兒女締造了豐富的物質文化以及非物質文化。處在嶄新的21世紀，世界文化多元化格局已然形成，各種文化之間開始彼此碰撞、交融，期間一定要保留自己專屬的文化底蘊，那么本民族的文化地位和文化主權才能得到廣泛認可。非物質文化遺產是民族文化的象征與標志，同時也代表著我們的民族情感。掌握非物質文化遺產的價值，并且認真高效的做好非物質文化遺產工作，會進一步促進國家繁榮，提升社會向心力，也會有助于增強民族自信、構建社會主義和諧社會。當前時期，非遺保護工作在國內各地區相繼開展，各地區的文化館一定要通過發揮文化館的職能和優勢，在非物質文化遺產保護中發揮出作用。

二、非物質文化遺產保護的重要性

中華文化博大精深，在中華文化發展中，最為重要的當屬民族文化。民族文化主要囊括了兩大部分：第一是精英文化的發展，第二是民間文化的發展。

上述兩類文化在發展過程中對中華文化起到了至關重要的推動作用。文化的長期發展，普遍都注重精英文化建設，期間常會忽略民間文化發展，尤其是民間文化中的非物質文化遺產，更是備受冷落。這樣下去必然會造成國內很多非物質文化遺產得不到應有的保護，繼而瀕臨失傳。非物質文化遺產實際上是一個民族的精神象征，同時也是民族發展歷程的有力見證，假設不能有效保護非物質文化遺產，那么就會使之遭受重創且慢慢失去民族本質，也會危及到整個社會主義文化體系的建設和發展。處在經濟全球化背景下，國家和國家之間實現了密切的溝通與合作，文化交流日益頻繁，世界儼然成了一個整體，在各國發展中，每個國家都在弘揚本國文化，同時也會吸收其他國家文化的精華部分，這正是文化發展的主要渠道。誠然，此種發展形勢下也存在一些問題，比如說文化同化現象，久而久之就會讓本民族文化黯然失色，民族文化的象征、價值、意義都會被嚴重削弱。因此處在新時期文化發展背景下，借鑒先進的西方文化是必須要做的，但要保證始終保持本民族文化的自身特色，不能在文化萬花筒的沖擊下迷失方向，要堅持自身文化特點，如此方可更好更優的促進中國非物質文化遺產保護工作進一步發展。非物質文化遺產千百年來都是中華各民族文化的重要代表，是文化發展的源頭所在，同時非物質文化遺產詮釋了我們的民族觀念和審美觀念，所以保護和傳承非物質文化遺產就顯得尤為關鍵和重要。

三、非物質文化遺產保護中文化館具備的優勢

文化館屬于基層文化事業單位，具備公益性質，其具備培訓文藝人才、宣傳科學文化知識等多項職能，文化館最貼近基層，也最近接非遺傳承人，并也最接近民間文化，因此文化館在當前非遺保護工作中充當著“排頭兵”的角色。

非物質文化遺產保護工作，不僅僅是文化工作者的職責，更是每一位國民的責任，需要廣大人民群眾踴躍參與和支持。唯有社會民眾從思想上加強對非遺保護工作的認知，并且可以主動的、自覺的進行非遺保護，才能讓非物質文化遺產良好的傳承下去。文化館屬于最貼近社會群眾生活的基層單位，其有著非物質文化遺產保護宣傳的責任與義務。

另外，文化館有著引導群眾精神文化的職能，因此在非遺保護工作中，文化館一定要最大限度上發揮出職能優勢，將非遺保護工作相關訊息、資料等傳遞給受眾，并組織和開展座談會、故事會、文藝匯演等多樣活動，以多元化的形式面向群眾宣傳非遺保護的意義，讓人民群眾真正認識到非遺保護也是自身職責所在，通過一系列的宣傳教育后，便可讓群眾主動融入非遺保護，并帶動更多的人參與進來。

文化館中人才濟濟，尤其是藝術人才很多，這是其他社會事業單位不可匹敵的，所以文化館在非遺保護工作開展中更具人才優勢。

另外，文化館內部的錄音設備和攝像設備等也十分先進，加之很多館員長期奮戰在工作第一線，對民族文化最熟悉不過，所以很容易產生情感價值認同，可以促進非物質文化遺產保護工作得到更好的落實。

四、當前文化館在非遺保護工作中存在的問題

（一）形勢嚴峻

社會在發展，時代在進步，科學技術突飛猛進，此時非物質文化遺產遭受到巨大影響，生存狀況岌岌可危。憑借“口授心記”傳承的文化遺產正在不斷消失，并且很多極具歷史文化價值的實物、資料等大量外流。

民眾對非物質文化遺產了解的不深，所以就會產生隨意濫用的情況，盲目追求經濟利益必然會造成非物質文化遺產過度開發，造成千百年流傳至今的民間傳說、民間手藝、民風民俗等在時代變遷、科技發展、管理不良的影響下消失殆盡。

改革開放之后，社會經濟大發展，很多農村地區的年輕人選擇了進城打工，留下來的都是老幼婦孺。再加上城市化進程日漸加快，條件好的選擇遷往城市，現在農村常住人口極少。由此便會讓農村傳統文化等非物質文化遺產難以受到良好保護和傳承，所以久而久之就會面臨著滅絕消失的危險。

（二）宣傳力度不足

現在的基本情況是，非遺保護工作得到了政府重視，但非物質文化遺產保護的宣傳力度嚴重不足，所組織和開展的非遺活動宣傳甚少，這就難以讓人們真正掌握非遺保護工作的具體內容和實際價值，若失去了人民群眾的支持和擁護，非遺保護工作必然難見成效。

（三）遭受外來文化沖擊

當前時代，國際文化交流日益頻繁，外來文化相繼流入我國。由于歷史原因所致，一些基層地區的老一輩群眾，他們的文化素養不高、觀念守舊、思想固化，這些人在外來文化的沖擊下顯得不知所措，而年輕一代崇尚潮流文化，過度追求外來文化，這些都會讓鄉村中的民間傳說、傳統手藝等面臨消失的危險。

五、新形勢下構建文化館非遺保護工作模式的對策

（一）優化內部組織，加強基礎設施建設

文化館是非遺保護工作的重要保障，是加強非遺保護力度的重要部門，應循序漸進的開展保護，通過一系列的資料應用、實際調研，為非遺保護宣傳工作打好基礎，便于日后向廣大人民群眾更好的普及非遺保護相關知識。非遺工作開展期間，文化館要配備專屬館員，館員一定要具備專業知識和職業素養，并且甘愿為社會主義文化事業的建設貢獻力量。

文化館從事非遺保護工作需要得到政府支持，在文化館建設發展中，務必要和國家文化管理部門保持緊密溝通，只有獲得政府支持才能有效處理非遺保護工作中的諸多難題。政府要為文化館非遺保護工作提供資金支持，并且還要鼓勵社會上的企事業單位、愛心人士等對非遺項目進行捐款，從而為非物質文化遺產繼承和發展貢獻力量。文化館基礎設施建設至關重要，要使用先進科技對非物質文化數據進行安全保存，避免信息泄露和數據被盜等情況發生。

（二）向商品化、產業化方位轉變

非物質文化遺產發展期間，不能只是憑借參觀展覽的形式對外宣傳非遺文化，一些相對傳統的非物質文化遺產，譬如陶塤生產和制作，亦或是桃木制作工藝以及春節剪紙藝術等，主要經營模式以個人和民間繼承的方式為主，其銷路狹窄，手藝人收入少，難以滿足日常生活支出，很容易產生放棄的念頭。因此無論是對個人來說，還是對非物質文化遺產而言，都沒有一個好的發展空間與前景。

文化館要促進非物質文化遺產商品化、產業化發展，有效處理非遺生產問題和銷路問題等，鼓勵非遺傳承人參加多元化的文化宣傳活動，以剪紙為例，剪紙是中華非物質文化遺產的代表，常見于農村的窗戶和墻面上，主要由農村婦女去做。之前很長一段時間，剪紙幾乎成為了每個女孩子都必須掌握的一種藝術，中國南北方都有剪紙藝術，人們通過一把剪刀和一張紙就會把生活中的酸甜苦辣詮釋出來。剪紙這類非遺類技術促進其商品化生產，使之成為市場暢銷品，如此不但可以傳承傳統藝術，還可以拓寬非遺產品的銷售路徑。

（三）人才培養

無論是從非物質文化遺產保護角度看，或是從文化繼承、發揚角度去分析，文化館都要深刻的意識到非物質文化遺產現在面臨的最為嚴峻問題便是缺少傳承人。非物質文化遺產主要是在傳統生活形式下而慢慢形成的，年輕一代對傳統文化了解程度不深，再加上現代社會生活節奏很快，年輕一代普遍都不愿意接受傳統手藝。通過數次調查和分析可看出，很多非遺項目早已沒有了傳承人，并且該類情況還在不斷加劇。旨在有效處理非遺文化傳承后繼無人的問題，文化館要重點對非遺繼承人進行大力培養與教育，并且將非遺繼承人的教育工作視為文化館建設的重中之重。

首先，館員要經常性的和老藝人勤溝通、多交流，鼓勵這些老藝人突破傳統思維，多收一些門徒，之后將手藝傳承下去。

其次，和社會上的藝術院校加強合作，學校可將非遺文化課程納入到實踐教學工作中，邀請專業館員在校授課，讓在校大學生接受非物質文化，對于參與非物質文化遺產保護工作的同學要給予資金支持和政策支持。

六、結語

非物質文化遺產的地域性特點尤為突出，也就是說非物質文化遺產和特殊地域之間的關系甚是密切。這便代表著，若脫離了地域基層，非物質文化遺產便會喪失本色，失去最精華的部分。業界普遍認為，非物質文化遺產保護應該突出對傳承人的保護，實現真正意義上的原生態保護。根據這種觀念和思維，文化館在其中發揮的優勢、作用可見一斑。文化館要通過優化內部組織結構、實現商品化和產業化運營、加強人才建設等手段去提升非遺保護水平，如此才能讓更多人認識非遺、了解非遺、傳承非遺，進一步推動社會主義文化事業的創新。