朱熔,國成鑫
(通化師范學院傳媒學院,吉林 通化 134000 )
1.1.1 草編形式豐富,地域色彩濃厚
草編是中華民族一門古老的手工藝,它有著濃厚的地方底蘊,不僅體現了當地人們的歷史文化風俗,而且展示了中國上下幾千年獨具特色的審美。草編編織的原料是天然纖維麥秸稈、玉米皮,兩種不同風格的原料能夠制作出不同特色的文化產品,并表現出歷史沉積下的地方底蘊。[1]
1.1.2 色彩簡淡素雅,制品時尚豐富
草編的原材料具有獨特的色彩,將古樸的顏色與草編制式的時尚相結合,呈現出了一種典雅樸素的風格特點,使之更適合當代的生活方式和生產方式。成熟后的麥秸稈曬干后呈現出清新淡雅的黃色和乳白等色彩,色澤鮮明,讓人感受到草編藝術的精細及草編藝人們的“純真自然”。現如今,草編藝人們將草編藝術與傳統民間文藝相結合,如傳統國畫、油畫等,讓色彩有更鮮明的突破,民族感與時代感都彰顯了出來。傳統技藝與現代時尚相呼應不僅體現了傳統草編藝人們的審美情趣,還體現了他們獨特的藝術風格特色。
1.1.3 集實用、觀賞、文藝于一身的草編制品
草編制品豐富多彩,形式各具特色,工藝精湛整密。剛開始草編藝人們所制作出來的制品大部分都是人們日常生活中常用到的生活必需品,如鞋墊、草帽、籃筐等,這些制作出來的草編制品都非常的耐用。現隨著經濟水平的提高,人們生活方式不斷豐富,單調的草編制品遠遠滿足不了人們的生產生活,經過傳統草編藝人們的一雙雙巧手,草編制品不斷創新,不斷衍生出觀賞性極強的編制品。這些編織品在造型、色彩、技法等多方面進行了創新發展,它們都具有了獨特的文藝風貌。
草編作為在中國民間十分普及的一種傳統手工藝,它有著廣泛的群眾基礎,而且具有很強的實用性和藝術性。草編傳統手工藝人們致力于草編技藝的傳承與創新,但在創新過程中也遇到了不少問題,比如原材料缺乏、機器制作的沖擊,更重要的是現草編傳承人的缺乏,草編傳承出現了斷層的局面。為解決這些棘手的問題,草編藝人們根據各地獨特多樣的草編原材料和各地居民不同的生活習慣對編織產品有了不同的側重點,各地方人們對生活的情感表達和對節日的祝福讓各色各樣的草編織品衍生出來,開拓出了一條新的草編傳承發展之路。[2]
由于傳統草編藝人們的老齡化,現創新意識和市場需求遠遠不夠,為了得到足夠的傳承與發展,他們不斷研發新制品,不斷教學、不斷研發探索符合當代年輕人審美特色的草編制品,使非遺草編經久長遠。
1.3.1 “互聯網+非遺草編文化產品”
據統計,傳統手工不斷在網絡時代遷移,網絡直播“帶貨”、淘寶出售、將一些既實用又具有欣賞價值的草編工藝品進行銷售,充分發揮了“互聯網+產品”的優勢,將傳統草編手工藝與互聯網相結合,不斷擴大草編產業,進行草編產業的文化傳播。新媒體逐漸改變人們的生活、交往和娛樂方式,產生了更多的互聯網“線上+線下”“實體+虛擬”的銷售體系。
1.3.2 非遺草編文化教育傳播
讓草編進課堂是進行非遺草編文化教育傳播的主要方式,草編與各學科間的相互滲透融合,不僅拉近了學生與草編文化的距離,還加大了傳播文化的傳承力度,賦予了傳統草編技藝新的生命力。
悠久的歷史和燦爛的古代文明為中華民族留下了極其豐富的文化遺產,其中長白山烏拉草編結技藝是極具特色的一種民間藝術,其民族特色鮮明、地域色彩濃厚,材質古樸淡雅。隨著人們生產水平及生活水平日益提高,人們喜愛自然、崇尚返璞歸真的生活方式,讓具有濃郁滿族特色的長白山烏拉草編制品受到市場的歡迎。同時新一代優秀的長白山草編技藝傳承人不斷涌現出來。[3]
萬莉梅,非物質文化遺產長白山烏拉草編結技藝項目代表性傳承人。她從教30 多年,一直堅守在教學培訓第一線,將長白山烏拉草編結技藝發揚光大。“心如春暉育音才,桃李壓技滿天下”,萬莉梅在傳承培訓中親自教學授課,并總結出一套系統的、科學的、完整的草編教學方法。近些年來,萬麗梅帶領全省草編團隊不斷挖掘搶救瀕臨失傳技藝、培育新生代草編藝人,專門從事草編教學培訓工作。他們巧奪天工的技藝,發揮了天馬行空的想象,呈現一個多彩多元的文化世界。
在吉林省,萬莉梅已成立組建草編專業合作社達67 個,各有千秋、特色分明。在現代文化和科技不斷發展的今天,傳統草編藝人們堅守著傳統文化,不斷研究、學習、創新,為草編產業賦予文化內涵。為了進一步教育傳承,她在大學、中學、小學都開展了公益培訓,并不斷發現、選拔、培養新一代草編教師,在眾多的草編學員中精挑細選、精心培育,培養造就了吉林省草編教師團隊。她致力于更好地服務人民群眾,為經濟社會發展和創新草編技藝工作做出巨大貢獻,萬莉梅被評為全國優秀教師,連年被國家、省、市表彰為優秀教育工作者。
指尖上的草編藝術非物質文化遺產數字化保護與傳承通過拍攝關于草編文化的紀錄片,以紀錄片的形式展示草編藝術。講述草編背后的故事,把傳承手藝人和草編的文化表現得非常充分,記錄下草編與文化傳承間的關系,然后再了解傳承人與草編的故事,選取人與社會的視角展示草編文化,是具有最大受眾接受度的傳播視角,超越了一般意義上的草編形象符號,使人們對草編文化的了解由表層深入到文化傳承的內涵之中。
該非遺草編紀錄片以紀實并鋪之以旁白的手法,深入挖掘,非遺草編繼承人和藹、并發自真誠地講述,來引出草編的歷史延續性。宏觀視角與微觀敘述相結合,讓觀眾了解社會人物與草編的關系,進一步拉近與草編文化的距離,清晰地向觀眾記錄傳播非遺草編,草編傳承人的刻苦鉆研、堅守初心、不忘傳承的精神,點點滴滴的小事成為表現草編的精神力量,多處采用特寫鏡頭還原草編的過程,具有高度的真實性和既視感,拍攝角度獨特真實為整個紀錄片增添不少色彩。
以草編傳承人的真實生活為創作素材,以草編的真人真事為載體,并對其進行藝術的加工與展現,以展現真實為本質來引發人們思考,超越了一般意義上的草編形象符號,使人們對草編文化的了解由表層深入到文化傳承的內涵之中,實現非遺草編傳承。
多采用精細的特寫鏡頭表現草編的細節處理,視點新穎、內容豐富,把自然與人文相結合起來,珍貴的原材料都取之于自然,取之有道,用之不竭,正是體現了人與自然、與社會和諧統一的傳統價值觀。按照事物的自身表現來展現草編各個方面的文化,闡釋各種草編文化以及與之相關的一系列元素,進而體現中國非物質文化遺產的博大精深。
通過展現草編文化闡述中華民族價值觀,讓觀眾站在社會學和人類學的角度,向其傳達非遺草編及其千百年來的歷史傳承、地域文化特色和與此相關聯的草編人物的生活狀態,折射國人崇尚自然、傳承非遺文化、追求和諧的價值觀。