張少楠
(安陽學院,河南 安陽 455000)
在我國燦爛的歷史長河中,經過五千多年的發展和積累,許多歷史文物都流傳至今,向人們展示著古代社會的文明、文化、軍事、藝術、農業等多個領域重要的發展成果,展現出了我國悠久的歷史文化。隨著博物館的建設與發展,以及人們精神追求的不斷變化,當前博物館的運行模式已經難以滿足人民群眾的觀賞和學習需求,需要博物館加強文創產品創新設計,結合現代科學技術,為人們打造更加良好的博物館文化空間,從而吸引更多群眾前來觀賞學習,是現代博物館需要主要研究的基礎內容。
博物館作為我國社會文化與教育、歷史的展現方式載體,針對地區特色文創產品的設計特殊性,博物館的文創產品設計需要注重文化性、欣賞性以及紀念性,近些年來許多博物館的文創產品設計還增加了部分創意性,取得了較好的效果。但是綜合來看,雖然許多博物館的文創產品設計內涵不斷豐富,但是與文物文化內涵的連接不夠緊密,當前博物館文創產品設計還存在著一些問題,主要體現在以下兩個方面:(1)當前部分博物館的文創產品大都是對文物性狀、文物紋樣的直接或間接引用,過于注重文物的形體,而忽略了文物的文化內涵和歷史內涵,沒有準確把握文物的內在價值。(2)文創產品的設計元素與產品的融合缺乏創新,從而導致文創產品元素特殊性無法體現出來,吸引力不足,難以滿足用戶的情感需求,導致大部分文創產品只能被用戶當做簡單的裝飾品,真正的文化傳播作用沒有實現。基于以上問題,動態情境的文創產品設計理念被提出,動態情境設計要求設計師在準確把握用戶需求的基礎上,使用戶能夠對文創產品產生深刻的體驗,對文創產品以及其所處環境的科學設計,使文創產品的文化內涵通過產品表達出來,不僅能夠展現出文創產品的使用功能,還能夠為用戶傳遞更多的信息,使文創產品具有了情感價值和人文價值,從而能夠提高文創產品的附加價值,使用戶與文創產品之間產生情感交流[1]。
情境是由用戶、文物以及情境三個要素所構成的關系。文物作為古人在一定場景下通過一系列活動所產生的物品,會受到環境以及人生活、價值觀念和社會關系的影響。在博物館文創產品設計中,每個用戶都有自己獨特的情景,動態情境構建需要考慮到每個用戶的情況,分析不同人物在場景中的行為,獲得交互產品的概念,并根據對用戶的喜好分析以及社會環境的影響分析,才能更好地設計出文創產品。在不同的情境中,產品設計者能夠更加明確地了解產品的用戶需求、產品的使用效果、產品的情感表達等多項內容。博物館文創產品設計的過程,需要注重文物的文化元素與所要設計的文創產品之間的聯系,并通過融合設計使其產生聯系,建立聯系的橋梁和紐帶,使文創產品與文物能夠產生聯系。我們需要了解到文物這種特殊產品的使用環境,主要包括文物的使用對象、使用目的、使用方式以及使用環境等要素,明確所設計的文創產品需要展現出來的文物情境信息,并將其加入文創產品的情境系統中。根據情境內容所包含的信息,將博物館的文物情境與文創產品情境系統相連接,建立文創產品與用戶和現代環境三個要素之間的相互連接,并采用科學的融合方式,所設計出的文創產品能夠優化用戶的體驗[2]。
文物是古代人民在當時的社會環境生活中所形成的產物,所以展現了當時社會的文化和生活水平,從文物的造型、細節、紋理和作用也能體現出來當時的社會情況和政治制度等。根據文物情境的基本系統,從文物自身、使用對象和使用環境之間的關系分析,將這些信息合并分析,更好地理解文物的成因,也更能了解文物存在的價值,根據文化層次理論,可以將其劃分為三個層面,即精神文化、生活文化和文物文化,精神文化包含審美情境、價值情境、思維情境、情趣情境、觀念情境以及方式情境等;生活文化層面包括生產活動、風俗文化、宗教信仰、社會制度等;文物文化層面包括功能情境、結構情境、造型情境、圖案情境、色彩情境以及材質情境等。
文化的表層結構主要是指文物的基礎文化,器物文化是滿足古代人民群眾最為基礎的生存需求,只有生存下來,才能考慮其他。基本需求即衣、食、住、行需求,是文化創造的基礎動力。生活文化是文化中的中層結構,是古代人民群眾在社會實踐中所形成的習慣,涵蓋了古代人民的生活方式等內容。精神文化是文化中的最獨特的,是不同時代、不同地域的人,在當時的場景中所形成的生活價值觀念或思想方式,能夠表現出當時社會環境的精神內涵。
根據文化的三個層次基本理論,結合人們的思想行動行為,文物也可以通過自身特殊性、場景使用和思想表達三個層面進行分析。從文創產品設計的角度將文物所包含的文化信息按照三層進行設計,能夠使設計方法更加科學。文物的自身特殊性包括文物的原始形態、紋理以及色彩等,文物場景使用包括文物的使用功能、使用方式以及人情風俗等,文物的思想表達層包括文物的象征以及背后的歷史故事和傳說。
想要實現文物與文創產品相融合,則需要建立文創產品與文物之間的連接橋梁,尋找到二者的共同之處,才能夠將文物所蘊含的文化信息與文創產品相結合,從而能夠使文創產品表達出文物的文化內涵。文創產品與文物在特殊性、使用性與思想表達方面的匹配過程包括:特殊性成可以全部匹配,使用功能與使用方式可以匹配,人情風俗可以通過使用方式呈現;思想表達中的審美情趣、文化觀念以及文化象征等可以匹配,文物背后的故事和神話傳說等可以通過注入的方式增加到文創產品中。根據文物所表達的文化信息,將文物色彩、基礎造型與紋理提煉出來,與所要設計的產品相結合。博物館中文物的器體形狀相對而言是簡單的,是根據幾何體按照構成法則而形成的基礎形態,其中主要是對自然形態的具體化處理,有著較為明顯的特征形態,文物形態還有一部分來源于人類活動[3]。
不同的人物有不同的需求,這就要求情境要素構建不能是單一的,需要針對不同情況來構建。中國文化博大精深,有很多文化對于群眾來說并不了解,比較陌生,這就需要在文創產品中著重突出文化特殊性,加深群眾印象,注重文化認知與文創產品之間的關聯性,文創產品情境構建需要以文物為出發點,文創產品的情境要素需要圍繞文物文化載體進行構建,利用匹配性原則選擇關聯性較高的要素作為情境要素,從而構建出特定的用戶和特定的環境。對于社會群眾較為熟悉的文化,文創產品中的文化認知設計要更有設計感,更加吸引群眾,加深群眾對文化的理解,更好地傳播文化魅力。文化載體的選擇則會更加豐富,結合用戶的喜好以及流行性元素,能夠設計出更好的文創產品。
情境是由事件和多種要素相互作用產生的系統,所以情境要素構建完成后,用戶是否能很好地與信息產生交互是一個重要的問題,用戶在使用文創產品的過程中,需要保證良好的感官體驗和文化認知體現,文創產品信息除易于理解之外,還需要能夠與用戶產生更深層次的交互,加強文創產品信息與用戶交互的聯系,文創產品與用戶交互信息聯系越多用戶的參與性也就能夠得到提升,文創產品的使用性就能更好地發揮出來。在用戶與文創產品交互的過程中,用戶的參與性和感知度就有正相關關系,同時交互結果的創造性也能夠得到提升,用戶對于文創產品的認可程度也就越高[4]。
根據用戶與文創產品之間的交互,可以將交互信息分為以下幾個類型:(1)文創產品與環境的交互。所處社會文化環境對于文創產品的設計的影響很大,例如環保理念、智能化理念等,都會對文創產品的使用環境產生一定的約束。(2)人與環境的交互。環境不同,人的生活和生產活動不同,這就造成了不同地域文化不同的情況。文化環境會影響人的審美,所以需要考慮到人與環境的交互。(3)文創產品與人的交互。產品首先要考慮到人的使用需求、情感需求,這些文創產品都需要考慮到,同時環境的改變也會影響文創產品。
因此,在博物館的文創產品動態情境系統中,要合理解決不同元素之間的相互作用與影響,著重表達文創產品的形態、情感以及產品性質等,合理表達自我象征、身份以及地位等,明確表達文創產品的使用功能和使用方式。在對交互信息處理時,不僅需要滿足同類合并,還要將單一的信息源去除,防止因信息單一無法使用戶產生深度認知。
首先,文創產品設計可以通過符號和形態語義進行表述,構建靜態場景建立用戶與文創產品之間的隱性動態聯系,用戶雖然沒有直接基礎文創產品,但是文創產品能夠通過信號、隱喻等設計方式表述自身的價值,文創產品設計中的抽象符號等會使人對文創產品產生一定的聯想,從而形成文創產品、人與文物三者之間的流動性感知[5]。
其次,文創產品可以通過用戶行為引導動作符號,將動作符號加入到行為構建、行為感知中,用戶的表情、肢體動作等符號可以表達出人的基本感情,從而在加入用戶行為后,使用戶在完成文創產品的操作后,能夠根據行為產生相應的情感。
再者,文創產品設計可以通過用戶將引導形態和圖案的變化相結合,在形態和圖案變化的結合中加入一些行為動作,能夠使文創產品表述出用戶的行為感知。例如,如果想要將鼎所包含的等級文化融入到冰箱貼文創產品中,可以采用具有等級特征的圖案進行裝飾,從而能夠達到文創產品設計效果。
除此之外,用戶一些無意識的行為和形態圖案之間的變化也可以應用在文創產品中,在時間和人、文物和環境的作用下,文物表面所留下的痕跡具有記憶和感情隱性動態效應,所以在文創產品設計中,可以將這些隱性動態效應加以利用,用戶在與文創產品產生交互后,則能夠產生相應的情感共鳴,對文創產品所具有的文化信息具有更高的認同感、參與感和創造感。文創產品設計不僅需要關注到文物的基本形態和外觀特征,更需要關注文物包含的隱性動態效應,將其融合在文創產品設計中,能夠提高文創產品的文化意蘊,使人在情感方面能夠與文創產品產生更深層次的認知,這也是動態情境構建的主要目的,是當前博物館文創產品設計中所欠缺的重要部分。
文章全面闡述了博物館文創產品動態情境設計的基本內涵,并提出了多項優化設計方法,希望能夠對我國博物館發展起到一定的借鑒和幫助作用,使博物館的文創產品設計更加完善,更好地以文創產品來展現博物館文化的含義。