書法與平面設(shè)計中美術(shù)字設(shè)計結(jié)合的應(yīng)用探討

陶海凡

（成都工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 成都610213）

1 書法與字體設(shè)計結(jié)合的必要性

文字是平面設(shè)計的視覺要素之一，因此設(shè)計文字或字體成為了平面設(shè)計不可或缺的環(huán)節(jié)，它的運用十分廣泛，如廣告、海報、包裝中的美術(shù)字，品牌形象設(shè)計中的標(biāo)準(zhǔn)字，其重要性決定了我們研究漢字的必要性。而書法藝術(shù)是我們民族傳統(tǒng)文化中一筆寶貴財富，書法與字體設(shè)計關(guān)系密切，二者都是表達漢字的方式，其形式是互通的。“書法是書法家以審美為出發(fā)點的藝術(shù)活動[1]。”書法作為一種藝術(shù)形式更側(cè)重于個人表達，同時它又受強大的歷史傳統(tǒng)的約束，而現(xiàn)代設(shè)計則有所不同，它主要是一種商業(yè)委托行為和應(yīng)用形式，字體設(shè)計在本質(zhì)上是作為平面設(shè)計系統(tǒng)內(nèi)的要素而存在的，而且字體設(shè)計的多元性、互滲性和變動性是書法相對固定的屬性不可比擬的，設(shè)計開放的要素空間，可以從各種藝術(shù)中汲取靈感，而不拘泥于書法的形式邊界。在印刷技術(shù)出現(xiàn)前，漢字的表達主要是通過書寫完成的，而書法就是指書寫的法度和藝術(shù)，現(xiàn)代漢字的形式是唐人所書唐楷確立的，最常用的漢字字體，如黑體、宋體、楷體等印刷字體形式都是從唐楷演變而來，其中黑體雖然沒有筆畫的裝飾部分，但它的結(jié)構(gòu)依然是唐楷的結(jié)構(gòu)。其次，現(xiàn)代美術(shù)字設(shè)計的不少處理方式就出自對古代書法的形式結(jié)構(gòu)的間接運用，如顏楷外拓飽滿的字形構(gòu)架，在美術(shù)字中點的筆畫處理成短橫也從隸書找到形式出處，而缺省一些筆畫的設(shè)計則借鑒了宋體筆畫中粗細虛實的形式，類似的情形不無少見。20 世紀(jì)末，中國設(shè)計界也開始了這種借鑒的探索實踐，以靳埭強先生為代表，他的《漢字系列海報》開創(chuàng)了中國設(shè)計的民族化設(shè)計的新路線，進而成為具有廣泛影響的潮流，近二十多年來，中國設(shè)計界誕生了許多優(yōu)秀的書法文字設(shè)計，發(fā)掘利用書法字體資源應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計，已經(jīng)成為設(shè)計創(chuàng)意的不可或缺的重要理念和路徑。

在現(xiàn)代設(shè)計中，書法和字體設(shè)計結(jié)合是必然的。在多元文化碰撞的當(dāng)代大背景下，民族性和個性化的設(shè)計正在受到廣泛的應(yīng)用和認可，它反映了歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代思潮在傳承與創(chuàng)新上的開放性融合，它們兩者之間的邊界變得越來越模糊，從傳統(tǒng)藝術(shù)形式中去尋找和再創(chuàng)造成為一種重要的設(shè)計思路。用書法來進行設(shè)計有行業(yè)的傾向性，以餐飲、旅游、藝術(shù)文化等最為突出，這些行業(yè)的共同特點是具有傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并以此作為賣點，如餐飲業(yè)之飲食文化，旅游業(yè)之人文歷史，在這些領(lǐng)域的設(shè)計中使用書法更容易喚起受眾對傳統(tǒng)文化的聯(lián)系與共鳴，這是書法與傳統(tǒng)文化二者天然的親近關(guān)系所決定的。同時，我們也面臨著一些不良的設(shè)計現(xiàn)象，由于設(shè)計師或委托方審美水平的限制和書法知識的缺失，造成在書法與字體設(shè)計中的程式化和一些違反美學(xué)規(guī)律的誤用。對比同樣以書法為國民傳統(tǒng)文化的日本，我們在傳統(tǒng)書法領(lǐng)域是遠遠超越日本的，但在平面設(shè)計中將書法和字體設(shè)計結(jié)合起來的案例數(shù)量和水平上都有較大差距，究其根源還是我們在創(chuàng)新性結(jié)合上存在短板和不足。中國設(shè)計要做出特色，一定要從民族性入手，借鑒東亞文化圈各國家地區(qū)對書法元素的運用先例，書法作為漢字的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在新時代的設(shè)計中進行傳承與融合創(chuàng)意，是中國現(xiàn)代設(shè)計重要的創(chuàng)新實踐課題。

2 作為平面視覺系統(tǒng)要素存在的書法元素

平面設(shè)計和書法是兩個互有交集卻又彼此獨立的體系，作為字體設(shè)計的書法應(yīng)明確它作為平面設(shè)計視覺體系要素的定位，它服從于平面設(shè)計的整體，具有文字表意和形態(tài)的雙重功能。平面設(shè)計的根本目的是傳播信息，而設(shè)計是為了通過用各種視覺手段達到裝飾和美化的作用，促使觀者產(chǎn)生視覺愉悅，增強傳播的效率，書法的創(chuàng)新也應(yīng)以此為前提。其次，設(shè)計師和受眾具備共同文化和審美素質(zhì)是交流信息的前提，設(shè)計的受眾主體是普通人，他們對書法是感性的，只有模糊的認識，而作為設(shè)計師在求學(xué)階段接受的是現(xiàn)代設(shè)計教育，設(shè)計師對書法的理解也是現(xiàn)代人的理解，因此整個過程是非書法家之間的對話。同時，書法在設(shè)計中的結(jié)合創(chuàng)新受到多元文化的影響，融合了現(xiàn)代藝術(shù)和設(shè)計的審美觀，受到中國書法傳統(tǒng)的影響和現(xiàn)代書法的沖擊。

3 對書法的運用要建立在對傳統(tǒng)書法的認識基礎(chǔ)上

書法與設(shè)計的結(jié)合創(chuàng)新的另一個必要條件是認識書法的傳統(tǒng)，書法自身就是古人對漢字的形式美的總結(jié)，這是一個方法論的問題。筆者認為在當(dāng)今的設(shè)計教育中這方面是有缺失的，以致很多設(shè)計師面對書法字體設(shè)計無從下手。因此，我們在運用之前應(yīng)先了解各時期有哪些書體，它們藝術(shù)特征的共性，設(shè)計師應(yīng)像書法的學(xué)習(xí)者一樣從筆畫、結(jié)體、章法三個層面去認識。筆畫可解構(gòu)為線條和點畫，點畫可歸納為如方、圓、三角，線條有粗細、提按、曲直，在書法中寫出筆畫的方法稱為筆法。例如小篆具有點劃瘦細均勻，圓筆藏鋒，結(jié)構(gòu)上瘦長端莊，轉(zhuǎn)折部分圓轉(zhuǎn)等特點，現(xiàn)在的圓體字正是把這種圓形起收筆的特征結(jié)合到了黑體字中。結(jié)體指漢字書寫的間架結(jié)構(gòu)，即字之“形”，具體指字中各筆畫的安排與形勢的布置，以及它們整體和局部的關(guān)系。元代趙孟頫《蘭亭跋》：“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工。”明確了研究結(jié)體的重要性。結(jié)體“因時而傳”，同一個字在不同歷史時期結(jié)構(gòu)不同，作為現(xiàn)代人我們都很熟悉唐楷和它的現(xiàn)代衍生字體的結(jié)構(gòu)，但對其他書體的結(jié)構(gòu)則比較陌生。章法在書法中指謀篇布局，包括整個作品、行與行、字與字之間的呼應(yīng)關(guān)系，而美術(shù)字的設(shè)計在數(shù)量上通常就幾個字，因此我們主要的方向是字與字之間。

4 書法與字體設(shè)計結(jié)合的運用方法

4.1 集字

集字是書法創(chuàng)作中的術(shù)語，如王羲之的《圣教序》便是后人集字，意指將散落文字湊到一起成章。集字對當(dāng)下的設(shè)計具有十分積極的意義，古人之字避免了版權(quán)問題，而且能獲得比直接使用字庫更具風(fēng)格的效果，集字不屬于創(chuàng)作，是一種再運用，不可否認這是一種務(wù)實和低成本的做法，但筆者認為設(shè)計并不是每個環(huán)節(jié)都需要創(chuàng)新，設(shè)計師最重要的工作是將諸多的要素統(tǒng)一于整體的合宜性，這是更具優(yōu)先級的問題。過去我們只能從歷代碑帖的出版物中集取所需之字，網(wǎng)絡(luò)時代書法集字網(wǎng)站字庫的興起則給設(shè)計師增加了一個更便捷的選擇。集字應(yīng)集完整之單字，而集多個字時應(yīng)集同人之作，當(dāng)遇到無法集到所需字的情況，可以采取集偏旁、部首和筆畫將其重組的方式，這也是一種創(chuàng)作的思路，集字是設(shè)計構(gòu)思階段的參考對象。集字也不是下載即用，也需要對其進行一番組織和改造，涉及筆畫的調(diào)整，字與字的位置、間距、大小、字勢，所集文字群化的形態(tài)及構(gòu)圖關(guān)系。

4.2 同構(gòu)異質(zhì)：用現(xiàn)代設(shè)計的形式表現(xiàn)書法的內(nèi)涵

將書法中的文字形態(tài)進行提煉，通過現(xiàn)代美術(shù)字的設(shè)計方法表現(xiàn)出來，并進行創(chuàng)新。《治字百方》提到“用鋼筆寫隸書，而重新定義隸書的形式…[2]”用鋼筆去寫隸書，然后再導(dǎo)入軟件進行矢量繪制，這一種對書法的現(xiàn)代表達和同質(zhì)異構(gòu)，在設(shè)計上不拘泥古法，將隸書和楷書的點畫特征進行重構(gòu)結(jié)合，使兩種書體的點畫特征同時出現(xiàn)，結(jié)合現(xiàn)代字體設(shè)計對形式的理解，并加以適度的夸張，這是把傳統(tǒng)書法中的形式和審美運用于現(xiàn)代美術(shù)字設(shè)計的例證，這種方法避開了設(shè)計師書法實踐的短板，但也缺少了書寫性。

4.3 具有書寫性的書法字體設(shè)計

所謂書寫性，是指給人以寫出來的感受，而不是“做”出來的，并以毛筆、墨汁和宣紙結(jié)合產(chǎn)生的書法特殊的筆觸肌理為特征，通過墨的枯濕濃淡、筆的輕重緩急進一步豐富筆觸。需要明確的是書法字體不等同于傳統(tǒng)書法，而是現(xiàn)代書法的一種設(shè)計運用，是將書法作為視覺表現(xiàn)的手段，因此不必完全按書法的標(biāo)準(zhǔn)和法度去看待，而應(yīng)該納入設(shè)計作品中去分析：是否能與其他元素形成畫面的統(tǒng)一和諧，能不能傳達作品背后的精神，有沒有美感，有沒有創(chuàng)新性和趣味性，如果達到這種標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是一件成功的書法設(shè)計作品。設(shè)計過程可按照現(xiàn)代設(shè)計的流程進行，形成設(shè)計概念，用硬筆試作草圖，研究字形結(jié)構(gòu)、筆畫和點畫，確定好樣式再用毛筆去表現(xiàn)。使用毛筆講究一氣呵成從而更能體現(xiàn)其書寫性，也可反復(fù)書寫，從多個結(jié)果中擇優(yōu)導(dǎo)入軟件進行調(diào)整和編輯，納入到平面視覺要素系統(tǒng)中，體現(xiàn)手寫與數(shù)字化結(jié)合的優(yōu)勢。

4.4 字形結(jié)合

字形結(jié)合在現(xiàn)代字體設(shè)計中有諸多運用，其方式有象形、雙關(guān)、共生形等，也可以借鑒到書法的字體設(shè)計中，例如2008 北京奧運會標(biāo)志。象形本身就是漢字的一大結(jié)構(gòu)特征，很多漢字仍然保留了象形的偏旁，將這些象形的偏旁結(jié)構(gòu)和筆畫圖形化，仿照自然界中生物的和非生物的形態(tài)，也可以將部首偏旁替換為圖形，用畫的方式去表達，其圖形內(nèi)容可以通過提取設(shè)計主題關(guān)鍵要素獲取，或從該字的象形意義來解讀。這種設(shè)計手法，使字體的圖形感增強、抽象感減弱，在設(shè)計上有較高的自由度，即便是無法寫傳統(tǒng)書法的設(shè)計師也能駕馭，但使用不當(dāng)?shù)膱D形化可能降低文字的識別性。

4.5 濾鏡特效

濾鏡是圖形軟件中的修圖功能，用來實現(xiàn)圖像的各種特殊效果。特效濾鏡可以幫助書法字體設(shè)計作品，從二維平面的、單一的質(zhì)感實現(xiàn)立體的、豐富的材質(zhì)效果的轉(zhuǎn)變，給人絢麗新穎之感。濾鏡特效還幫助我們實現(xiàn)將書法字體與各種素材結(jié)合在一起的功能，適用于不同的應(yīng)用場景。

5 結(jié)語

綜上分析，我們可以看到要做出具有本土化和民族化的字體設(shè)計，將書法和字體設(shè)計結(jié)合起來是很有必要的，這要求設(shè)計師既要掌握現(xiàn)代平面設(shè)計的一般原理和技術(shù)，還需要對書法有所認識和實踐，通過這種途徑拓寬設(shè)計風(fēng)格、提升設(shè)計水平，在設(shè)計實踐中進一步深化中國設(shè)計的民族特色。