戲劇服裝的藝術(shù)設(shè)計(jì)要素淺析

李曉鳳

（西安外事學(xué)院，陜西 西安710000）

戲裝設(shè)計(jì)屬于中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)的一個(gè)范疇,服裝設(shè)計(jì)制作是舞臺(tái)戲劇中每個(gè)角色形象刻畫(huà)的重要表現(xiàn)方式,服裝的劇本設(shè)計(jì)制作過(guò)程往往十分復(fù)雜,設(shè)計(jì)師將對(duì)該劇的每個(gè)情節(jié)內(nèi)容都有深刻的具體理解,根據(jù)他在劇中的各個(gè)時(shí)期以及理解到的人物,提煉出人物相關(guān)的整套服裝設(shè)計(jì)方案內(nèi)容,從而幫助制定和推出服裝設(shè)計(jì)方案。同時(shí),設(shè)計(jì)師們還需要與服裝劇本設(shè)計(jì)導(dǎo)演進(jìn)行合作,劇本設(shè)計(jì)導(dǎo)演與服裝演員進(jìn)行溝通,允許他們?cè)谝粋€(gè)場(chǎng)景化的環(huán)境中親自試穿他的服裝,以充分證明他的服裝設(shè)計(jì)符合每個(gè)角色的獨(dú)特個(gè)性。

1 戲劇服裝較為常見(jiàn)的表現(xiàn)方式

1.1 現(xiàn)實(shí)主義

人們經(jīng)常談?wù)撨@些戲劇或藝術(shù)書(shū)籍的各種寫(xiě)實(shí)藝術(shù)風(fēng)格及其內(nèi)容，是否具有歷史性的,是否符合戲劇內(nèi)容的歷史真實(shí)性。在一些具有歷史性的寫(xiě)實(shí)話劇中,設(shè)計(jì)師往往應(yīng)嚴(yán)格遵循歷史現(xiàn)實(shí)主義的話劇服裝設(shè)計(jì),查閱與這些話劇內(nèi)容相關(guān)的各種歷史文獻(xiàn)資料,參考當(dāng)?shù)貧v史背景和當(dāng)?shù)氐臍v史人文環(huán)境,確保這些話劇中的服裝設(shè)計(jì)能夠真正達(dá)到真實(shí)的再現(xiàn)效果,將當(dāng)時(shí)人們的日常生活工作場(chǎng)景，真實(shí)再現(xiàn)展示出來(lái)[1]。例如,在南京國(guó)家歌劇院的秋天,為了能夠使歌劇戲服更加尊重歌劇歷史,設(shè)計(jì)師必須通過(guò)對(duì)歌劇史料的深入研究,將秋天表現(xiàn)出來(lái)的人物性格與劇的主題結(jié)合起來(lái),戲服可以喚起情感共鳴。

1.2 浪漫主義

為了能夠使中國(guó)戲劇界的服裝設(shè)計(jì)大師有一個(gè)開(kāi)放的服裝想象力和空間,設(shè)計(jì)師們甚至可以自由的綜合運(yùn)用自己的服裝想象力,創(chuàng)造呈現(xiàn)出戲劇服裝與中國(guó)戲劇的一種共生互動(dòng)關(guān)系,創(chuàng)造呈現(xiàn)出一種個(gè)性化的服裝藝術(shù)風(fēng)格,這也正是中國(guó)戲裝設(shè)計(jì)大師浪漫的一種體現(xiàn)。例如,在中國(guó)戲劇《云水洛神》中,洛神的戲劇服裝風(fēng)格是浪漫的,演員們的戲劇服裝很輕,甚至空靈,演員們?cè)趹騽∥枧_(tái)上服裝表現(xiàn)得也就像一片云朵，同時(shí)伴隨著服裝演員的翩翩起舞,觀眾仿佛在夢(mèng)里一樣,這也正是因?yàn)橹袊?guó)服裝界的設(shè)計(jì)師，將神的服裝傳奇與符合現(xiàn)代觀眾審美觀的追求，巧妙結(jié)合在一起,來(lái)為洛神戲劇性的服裝裝束創(chuàng)造了一種空靈的藝術(shù)效果。

1.3 象征主義

隨著這個(gè)社會(huì)時(shí)代的不斷穩(wěn)步發(fā)展,人們?cè)谝恍┲?shī)歌和長(zhǎng)篇小說(shuō)散文中，經(jīng)常都會(huì)多次提到這種審美象征,隨著現(xiàn)代社會(huì)人們表達(dá)審美文化價(jià)值情感追求的不斷穩(wěn)步發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)的環(huán)境變化,象征主義已經(jīng)廣泛得到延伸，并被運(yùn)用發(fā)展到許多大型戲劇中，比如舞臺(tái)和開(kāi)場(chǎng)戲的布景服裝設(shè)計(jì)中，因此，現(xiàn)在人們常常對(duì)這樣一部大型話劇舞臺(tái)戲的演員舞臺(tái)服和布景服裝設(shè)計(jì)，感到十分好奇,演員的本身著裝服飾以及衣著分類(lèi)運(yùn)用方式，也是戲劇象征性的一種重要表達(dá)審美藝術(shù)活動(dòng)的手法,包括直接的戲劇演員本身形象審美象征和間接的戲劇審美價(jià)值象征兩種。而在現(xiàn)代傳統(tǒng)意義上的戲劇中，經(jīng)常還是需要演員使用直接性的審美象征主義來(lái)作其代表,觀眾由此也就可以直接從現(xiàn)代戲劇中演員的本身服裝服飾衣著和角色服飾衣著、角色著裝服飾衣著分類(lèi)等幾個(gè)主要方面，初步的了解現(xiàn)代戲劇中的人物的性格特征。在戲劇演員身著的戲服上,根據(jù)戲劇演員本身服裝的各種色彩元素變化的劇烈程度的不同，來(lái)對(duì)其進(jìn)行色彩襯托，可使戲劇演員的各種審美價(jià)值情感發(fā)生變化,使其與戲劇故事情節(jié)中的活動(dòng)元素得以充分融合發(fā)展,這種象征性的表達(dá)藝術(shù)手法，是一種間接的戲劇審美價(jià)值象征。

2 戲劇服裝的藝術(shù)設(shè)計(jì)要素分析

2.1 戲劇服裝情境

人們之所以經(jīng)常都會(huì)去服裝劇院去觀看一部服裝戲,就是因?yàn)樗旧硎钦鎸?shí)的,它直接反映了在我們現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)具體人物和自己周?chē)h(huán)境的相互性和變化,以及其中一個(gè)人物矛盾的相互性和夸張,通過(guò)一個(gè)身體表情動(dòng)作中，從細(xì)節(jié)到一個(gè)肢體表情動(dòng)作的相互性和轉(zhuǎn)換,實(shí)現(xiàn)一個(gè)人物事件過(guò)程中的具體場(chǎng)景和一個(gè)人物周?chē)鷷r(shí)間的直接互動(dòng)性和轉(zhuǎn)換。由于現(xiàn)代中國(guó)服裝傳統(tǒng)戲劇作為中國(guó)傳統(tǒng)服裝戲劇的一個(gè)組成部分,情境中的表現(xiàn)直接決定了整個(gè)現(xiàn)代服裝傳統(tǒng)戲劇的外在性和情境中的表現(xiàn),服裝將其在整個(gè)情境表現(xiàn)中的直接襯托作用發(fā)揮到了極致,最大化的某種程度上，也就可以使其表現(xiàn)在服裝戲劇中的氛圍上[2]。一般來(lái)說(shuō),戲劇中的情境變換需要一個(gè)主人公人物頭銜的融合呈現(xiàn),人物在不同時(shí)空中的環(huán)境變動(dòng)中的融合表現(xiàn),人物和現(xiàn)實(shí)事件的融合展現(xiàn),以此來(lái)促進(jìn)一個(gè)情節(jié)的融合發(fā)展,突出一個(gè)戲劇的強(qiáng)烈沖突。因此,服飾戲劇場(chǎng)景服裝作為一個(gè)關(guān)鍵元素顯得尤為重要,它必須能夠突出一個(gè)情節(jié)中的內(nèi)容,從一個(gè)視覺(jué)上的角度充分展現(xiàn)一個(gè)人物性格,對(duì)服飾戲劇場(chǎng)景服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生一定功能性上的影響,讓一個(gè)人物、戲劇場(chǎng)景服裝和它的情感內(nèi)心環(huán)境相互影響,而一個(gè)戲裝所能夠帶來(lái)的視覺(jué)效果，主要取決于一個(gè)戲裝本身和一個(gè)場(chǎng)景之間的完美協(xié)調(diào)。戲服服飾設(shè)計(jì)一般要求將一件戲服與一件戲服所穿著的場(chǎng)景完美結(jié)合在一起,將一個(gè)戲服本身作為一個(gè)新的整體,將人物個(gè)體形象融入融合到這個(gè)整體中,遵循原則,實(shí)現(xiàn)一個(gè)戲服與情感環(huán)境的完美統(tǒng)一,突出一個(gè)戲服的高度多層次藝術(shù)美感。服飾語(yǔ)境變換可以直接決定一個(gè)場(chǎng)景人物在電視劇中的各種性格、職業(yè)和情感內(nèi)心,不同的場(chǎng)景人物之間有著不同的文化背景和矛盾,通過(guò)服飾戲劇場(chǎng)景服裝的巧妙變換,可以有效的充分表現(xiàn)和突出一個(gè)人物內(nèi)心情感的即時(shí)性和變化。

2.2 戲劇服裝造型

戲裝中的形式設(shè)計(jì)是指戲裝在日常環(huán)境中所活動(dòng)形成的一種立體形態(tài)。服裝設(shè)計(jì)師一般可以從日常中的服裝形式為設(shè)計(jì)基礎(chǔ),從日常服裝的比例、節(jié)奏等等多種形式上，來(lái)進(jìn)行具有戲劇性的各種服裝款式形象綜合設(shè)計(jì),突出不同日常服裝的各種個(gè)性化服裝風(fēng)格特征。對(duì)于個(gè)別戲劇場(chǎng)景和扮演人物,戲劇服裝中的各種服裝形式應(yīng)盡量加以明顯夸張,結(jié)合戲劇演員的實(shí)際表演需要,突出反映戲劇中各種服裝的重要精神表現(xiàn)價(jià)值,為戲劇演員在整個(gè)戲劇中表演創(chuàng)造新的藝術(shù)形象,使扮演人物與其他人物的特殊身份地位相匹配,因此,在戲劇服裝設(shè)計(jì)中,夸張和隱喻元素可以從反映戲劇的各個(gè)角度上來(lái)進(jìn)行綜合協(xié)調(diào)[3]。

卡門(mén)小說(shuō)已被許多國(guó)家改編并拍攝制作成多部著名歌劇、舞臺(tái)劇和影視動(dòng)畫(huà)電影。2010 年,國(guó)家歌劇院成功設(shè)計(jì)制作了新版《卡門(mén)》,著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師應(yīng)邀為戲劇中的主要人物--卡門(mén)設(shè)計(jì)服裝。作為戲劇中主要的女主人公--卡門(mén)，她在戲劇中的大部分服裝顏色都是以艷紅色為主的，其服裝還帶有西班牙風(fēng)情和波西米亞風(fēng)格，與其他角色之間形成了鮮明的對(duì)比，充分的完美展現(xiàn)了卡門(mén)的獨(dú)特個(gè)人魅力。

3 總結(jié)

總之,戲曲服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)階段是戲曲服裝藝術(shù)制作階段的基礎(chǔ),而戲曲服裝藝術(shù)制作階段同樣是戲曲服裝設(shè)計(jì)階段的重要藝術(shù)體現(xiàn),兩者之間可以做到相互依存。在當(dāng)前現(xiàn)代中國(guó)戲曲戲劇藝術(shù)演員服裝服飾上的藝術(shù)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師首先也就需要通過(guò)充分考慮現(xiàn)代戲曲藝術(shù)服裝的服飾設(shè)計(jì)圖案色彩和戲曲服裝面料,使戲曲服裝設(shè)計(jì)師的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)與戲曲服裝制作工藝相互和諧與融合,了解歌曲戲劇藝術(shù)演員的基本服裝性格和內(nèi)在服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)工作,以便設(shè)計(jì)能充分滿足當(dāng)前現(xiàn)代中國(guó)戲曲戲劇藝術(shù)服裝設(shè)計(jì)的實(shí)際應(yīng)用需要。戲劇是一門(mén)綜合藝術(shù),服裝藝術(shù)和音樂(lè)、動(dòng)作、對(duì)話、燈光、風(fēng)景和其他因素，共同構(gòu)成了一部戲劇的整體系統(tǒng)。隨著戲曲制度的不斷完善和規(guī)范,設(shè)計(jì)師對(duì)戲曲服飾藝術(shù)美的力量和流動(dòng)性的審視也越來(lái)越突出。在戲劇服裝設(shè)計(jì)中,布景規(guī)劃者應(yīng)結(jié)合服裝表現(xiàn)和設(shè)計(jì)因素這兩個(gè)脈沖,在借鑒優(yōu)秀戲劇服裝設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,全面了解戲劇歷史和服裝演變,促進(jìn)戲劇的不斷發(fā)展,激發(fā)靈感,大膽創(chuàng)新,讓?xiě)騽》棾蔀橥苿?dòng)戲劇發(fā)展的強(qiáng)大因素。