關于城市觸媒理論在老舊城區改造領域應用的探討
——以田子坊為例

谷小溪，閔丙學，金世鏞

（高麗大學建筑系（韓國））

1 老舊城區城市改造

1.1 老舊城區城市改造的重要性

當前，世界各國都進入了經濟和城市高速發展時期。急劇的城市擴張導致城市土地資源緊張，且隨著時間的推移，早期的城區已經完成了歷史使命，其建設之初的目的與地區特性已經無法適應現今條件下城市整體發展的需要。同時，城市發展的重心轉向新規劃區域，導致新舊城區空間品質、基礎設施條件和公共服務設施水平差距拉大，居民矛盾與發展不協調。在這樣的背景下，老城區改造在城市發展建設中顯得極為重要。

1.2 當前老舊城區改造的主體模式與其各自特點

目前，老舊城區的改造與更新主要有三種模式。

1）政府主導模式

政府主導模式是指由政府對急需更新與改造的區域進行總體的產權與資源整合，由政府向區域內的產權人支付一定的經濟補償或通過置換房產的形式來換取其土地的使用權。政府在獲得了該區域的全部或部分土地使用權后對其開展改造與開發工作。該模式的主體執行方和主體出資方都是政府單位，能夠在一定程度上確保項目的非營利性與區域居民的核心權益，同時也有利于區域和城市整體發展規劃的良好銜接，更好地確保區域的發展水平與發展方向，增強城市整體的綜合競爭力。但是，由于該模式下的資金絕大多數來自政府的財政收入，政府財政收入的主體又是全體市民繳納的稅金，而最后改造與再生的成果只是提升了區域居民和周邊地區居民的生活品質，其根本是一種用城市多數人的經濟投入來改善指定區域內少部分人生活水平的、帶有極強國家福利性質的開發模式。這一模式的執行需要建立在城市長期良性經濟發展的基礎上，相當于用經濟效益高地區的產值來幫助彌補經濟效益低地區的經濟漏洞，其本質并不是一種可以持續健康發展的模式。

2）開發商主導模式

開發商主導模式與政府主導模式類似，由開發商向當地有產權的居民支付經過雙方協商的經濟補償，或通過為其置換土地、房產的形式獲得該地區的部分或全部使用權，開發商在政府的監督下對該地區進行開發或改造。該模式的重點在于其執行主體是開發商，而開發商作為商業機構，追求經濟利益最大化是其天性。因此，開發商主導模式下進行的改造與開發模式往往以大規模的推倒重建為主，其建設的主要建筑為能夠快速帶來大量經濟效益的住宅房地產或商業中心。所建設的區域自身又可以通過土地資源的外部經濟性對周邊地區的土地價值產生正影響，進而提升政府在這一地區的稅收，因此這一模式能夠快速地帶來大量經濟效益。但是，由于采取的開發模式多為大規模推倒重建，會對老舊城區的歷史與文化脈絡造成毀滅性的破壞，使區域喪失其自身特點，與其他商業或住宅區域同質化，導致城市整體歷史與文化傳承的缺失。

3）民間自發模式

民間自發模式是指區域內居住的居民為了改善該區域的落后與老化現象，自發成立民間組織，通過宣傳與說服其他民眾的形式調動區域內居民的積極性，自發籌集資金對該區域進行開發與改造工作。該模式的主體參與者是區域內的居民，其改造與更新的動力是居民對自己家園的熱愛與珍惜，因此這一模式對區域的文化與歷史脈絡的傳承能夠起到極好的保護作用。同時，其出資多數來自區域居民自身，且具有明顯的階段性更新特性，等同于用自己的錢改造更新自己的家園，是一種健康的可持續發展模式。但是，由于居民自發籌集資金的能力有限，而且大部分居民并不具備專業的規劃與改造能力，該模式下的區域改造往往集中在老舊基礎設施與房屋外表皮的修復與升級。而在更新的進程中，由于民間自發組織的團體不具備法律效力，多為志愿職務類型，組織度與執行能力方面相對政府主導與開發商主導模式來說，相對較弱。同時，對開發過程中產生的居民間矛盾沒有高效的解決方法。

1.3 當前時代背景下的現實性選擇

不管是政府主導模式還是開發商主導模式，其改造與更新的過程都會對地區的文化與歷史脈絡產生負面影響，會使社區失去原有特色，都是一種不健康的持續發展可能性偏低的模式。而民間自組織模式由于其出資主體與決策方都是該社區內居住生活的居民，因此在改造與更新的過程中，對于社區自身特色與歷史文化脈絡保護與修復作用較強，往往能起到同時修復老舊基礎設施及保護社區自身文化特色的作用，增強社區自身的特色與內涵，避免過度地同質化，提高持續發展的可能性。同時，不管是再生改造過程中還是再生改造結束后，受益者是該社區的居民，這一過程中較少存在利益性、功能性或規則性博弈，使再生與開發行為更容易按照人本主義的宗旨進行。因此，在對城市的老舊城區進行再生或改造時，民間自組織開發模式更符合當前時代的要求與期盼。而如何積極發揮該模式的優點、弱化或修復該模式的缺點至關重要。

2 城市觸媒理論(URBAN CATALYSTS)

2.1 城市觸媒理論的概念

城市觸媒理論由美國建筑家韋恩·奧圖（Wayne Attoe）和唐 ·洛干（Donn Logan）于其著作《美國都市建筑-城市設計的觸媒》一書中首次提出，該理論是指在不改變區域自身特性的基礎上策略性地局部植入新元素或功能，通過新要素的刺激作用復蘇區域的內在發展潛力與原有要素，在新舊元素的互相刺激與和諧共生下促進周邊區域的發展，并在此過程中不斷吸引和催生新的元素與功能，從而使地區獲得源源不斷的更新動力與內在活力。使整個發展過程呈現漸進、可持續性的發展狀態，對周邊地區產生積極的影響。觸媒理論的目的是促進區域的功能得到持久與漸進的積極更新，其產物并非單一的最終規劃藍圖，而是成為一個可以不斷發生“化學反應”，不斷引導后續開發的溫床[1]。

2.2 城市觸媒理論的特點與優勢

城市觸媒理論是一種激發和引導的刺激性發展模式，具有極高的可操作性與發展可控性，可以推動區域或城市按照特定意圖進行持續漸進的發展與自我完善，對地區的文化社區脈絡可以進行有效保護和強化，對地區中落后衰退的物理性環境要素和功能進行修復，同時還可以創造出有利于區域發展的新功能與新經濟活動。同時，觸媒點的可選范圍廣，對嵌入介質的要求性低，實際可操作性極高。其本身是一種自下而上，由小及大的更新模式，與傳統大刀闊斧地拆遷重建模式相比，更加容易調動居民與社區的積極性，使社區和居民成為改造項目的重要參與者。

3 城市觸媒理論在田子坊改造中的作用與分析

田子坊地區位于上海盧灣區，始建于1930年。在建成初期，由于該地區具有發達的連通揚子江的通道，這一地區的輕工業、紡織業與手工業十分發達，大量服裝廠和印刷印染廠坐落于此。這些工廠與作坊匯集成的輕工業區成為田子坊地區的重要組成部分。同時，工人與手工業者大量的居住在田子坊內部的簡陋建筑中，中產階級則居住在洋房中，周邊混雜著大量的工廠與作坊，這種復雜的街區結構與街區特性成為田子坊的代表形象，并一直持續到20世紀70年代末期。20世紀80年代～90年代開始，伴隨著上海市產業結構進行調整，經濟架構的變更使田子坊的輕工業走向衰落，原有的簡陋建筑與部分洋房因為年代久遠無法適應現代人對居住的需求而迅速走向衰退。但依然保留著原有街區風格與歷史特色的田子坊地區卻吸引了各類創意產業和藝術設計產業前來入駐，為田子坊街區帶來了新的活力與經濟活動，豐富了街區的功能結構，逐步刺激著田子坊的自我更新與完善，藝術、創意類工作室的到來吸引了人流與信息的交互，催生了畫廊、展館、酒吧、咖啡廳、民宿等其他功能補充類元素。如今的田子坊已經成為集藝術創作，休閑娛樂，旅游度假等多功能于一體的上海市地標街區。

3.1 田子坊城市更新歷程

3.1.1 第一階段：觸媒的自然產生

20世紀80年代～90年代，由于上海市經濟結構的大規模調整，田子坊地區的大量工廠、作坊紛紛關閉，失去經濟活動的田子坊街區迅速走向衰敗，街區南側傳統意義上的田子坊邊界泰康路路段雜亂不堪，大量的工人與居民搬離田子坊地區，造成大量生產空間，如作坊與廠房以及洋房等歷史建筑，空置下來并被居民出租。但這些廠房所具有的空曠性與規模等特征可以很好地滿足藝術家創作與展覽藝術作品時對空間及場所的需求。1998年，中國著名油畫家陳逸飛先生率先入駐田子坊街區。伴隨名人效應與宣傳，一批藝術家與設計者紛紛入駐田子坊，進一步明確了田子坊地區的藝術文化主題，吸引了大批國內外藝術家入駐田子坊。這使得原本的街區功能結構發生變化，藝術文化這一現代觸媒的加入為社區帶來了人流與信息的交互。

3.1.2 第二階段：觸媒刺激作用下井噴式發展與觸媒更新

田子坊在藝術文化觸媒的刺激下所形成的新特征與經濟活動讓投資者發現了獲利的可能性，經過市場經濟下投資者的試錯，早期入駐田子坊的投資者獲得了巨大的商業利益，隨之產生的品牌與示范效應吸引了更多投資者的目光。投資行為如雨后春筍一般的涌入，使田子坊街區的更新過程進入第二階段。2004年，相較于藝術家集群，投資方擁有著更多的資本與稅務支付能力，大量投資方的涌入進一步推動了田子坊地區的基礎設施更新與空間形態的整合，絕大多數居民開始將自己所持有的居住空間外租給商家與藝術家，自己則外遷至其他區域生活。從而使田子坊的功能結構與人口結構再次出現變動，商人與藝術家成為地區的主導。田子坊本身的核心功能也從居住和藝術轉換為藝術與商業服務業為主。

3.1.3 第三階段：區域觸媒對周邊地塊發散式觸媒激發

田子坊的成功極大提高了區域的知名度，匯集了大量外部人流與外部資本，大量人流與信息的涌入，對周邊區塊產生極大影響，田子坊在觸媒刺激下所帶來的經濟收益，成功輻射至周邊區域，田子坊周邊區域的閑置空間紛紛轉變為賓館、青年旅社、茶室等對田子坊社區進行功能補充的場所，周邊區域的建筑開始逐步翻新，當地政府亦撥款對周邊地區的基礎設施進行翻新與增設。田子坊的成功不但對田子坊自身產生了積極作用，同時其觸媒作用輻射到了田子坊的周邊區塊，并在周邊區塊產生了新的觸媒作用。

3.2 觸媒發展中的階段性刺激與發展新元素

陳逸飛等著名藝術家工作室的成立，既可以看作是對田子坊這一社區嵌入了一枚藝術創作與展示類空間的實體觸媒，也可以看作是在田子坊加入了空間用途的轉變這一虛擬觸媒。不管是哪一種觸媒的嵌入，都成功地改變了田子坊原本單一的功能結構，在基礎的居住功能中加入了藝術創作與展示功能，開始將外部的人流與信息和資源等元素引入田子坊內部。同時，藝術家們自發組織的大量藝術類、創意類會展活動可以看作是虛擬觸媒，這些活動的開展促使藝術家及部分居民自籌經費對社區內部分老舊設施與雜亂擁擠的道路進行整理與更新，這一系列虛擬觸媒在更新改善社區內部環境與設施的同時，進一步向外界散發了田子坊的影響力。這一階段中，該觸媒作用的刺激效果吸引大量藝術家與外部人流的涌入。

大量藝術家與創作者的涌入進一步改變了田子坊的功能結構，居民與藝術創作者的比例發生了變化，外部人流的大量匯集使投資者看到了商機。田子坊區域內開始出現對文化藝術觸媒進行功能補充性質的餐飲、娛樂等新的觸媒元素，田子坊社區開始出現餐廳、咖啡廳、傳統商品商店、酒吧等營利性質場所。相較于早期的藝術文化空間，這些營業場所的出現匯集了大量的經濟效益，而這些經濟效益又以商家對營業場所和門前街道的修繕、整理形式反哺給田子坊社區。社區功能結構得到了進一步擴張與發展，由第一階段的居住加文化藝術空間轉換至文化藝術空間與休閑娛樂空間為主，居住為輔的形態。

3.3 觸媒發展中出現的問題與對其人為可控性

在田子坊的發展過程中，觸媒的嵌入雖然帶來了大量新的發展元素并刺激了幾近枯竭的區域內經濟活動，但同時，觸媒所帶來的影響和后續刺激是具有不確定性的。因此，在觸媒發展的過程中，需要對其進行人為干預，使其始終作為區域發展的有利催化劑。

3.3.1 再生參與方的利益博弈

田子坊的品牌形象塑造成功后，大量投資的涌入帶來了經濟效益，越來越多的居民在利益的驅使下，加入了房屋出售的行列。由于田子坊的建筑物年代久遠，并不能有效應對自身功能結構的變化，一樓的商家便對水、電、天然氣等管道進行擅自修改與增設，這使田子坊的原始社區居民產生了不滿，外界人流的迅速匯集與店鋪銘牌、霓虹燈等經營設施的增加也對社區居民的生活帶來了燈光與噪聲污染。田子坊社區開始出現居民與投資商和藝術家之間的矛盾。另外，田子坊建筑群的一樓普遍出租獲得巨大的經濟利益，而二樓三樓的原住民在沒有獲得相應經濟利益的同時，還飽受田子坊開發帶來的諸如擁堵、隱私破壞、聲光污染等不良影響，這種現象也激化了原居民之間的矛盾，社區的和諧與穩定發展受到極大的破壞與威脅。為了應對以上這些問題，部分社區居民發動田子坊的原始居民，通過選舉成立了田子坊管理委員會，該委員會由部分田子坊社區居民與外來投資者構成，主要負責調解田子坊居民間以及與投資者之間的矛盾，管理營業場所的入駐，規范其營業設施的尺寸與公共空間的使用額度，審核對建筑物與水電煤氣等基礎設施的更改與增設。該委員會的產生極大地緩解了田子坊社區內主要改造參與方之間的矛盾，同時也起到了田子坊社區的權益制衡作用。

3.3.2 新舊觸媒間的功能性博弈

田子坊作為一個衰敗的老舊社區，其最初嵌入的觸媒是傳統文化藝術。這一觸媒的嵌入成功刺激了田子坊產生由內至外的更新行為，在刺激田子坊的過程中，觸媒的作用催生或引入了大量新的觸媒或發展元素，這些新的觸媒與發展元素或多或少地對原始的傳統文化藝術觸媒產生了影響。針對新舊觸媒之間的碰撞，田子坊管理委員會在區域政府的授權與配合之下做出了大量調整與限制，首先對田子坊內的文化創意藝術產業進行補助，減少該產業所使用場所的租金；其次針對過度發展的餐飲與娛樂產業，管委會實行了剔除同性質營業場所，剔除小商品、小吃快餐等無創意、無秩序性商戶的措施。在居民與政府的聯合干預之下，田子坊內投資方的權利與數量得到制衡，這些舉措避免了田子坊的過度商業化，保護了田子坊社區的獨特性與可持續發展性。

4 城市觸媒理論的啟示

4.1 適合地區特性的初始觸媒元素

田子坊最初的觸媒元素為藝術產業，且田子坊的藝術產業是自發興起的，原因可以歸納為兩點：

①極低的土地使用成本，年輕的藝術從業者往往并不具備經濟能力，而藝術創作對空間的要求又相對苛刻，因此，具有價格低廉且具有極大內部空間的田子坊工坊對于他們來說是極為合適的選擇；

②極具藝術吸引力的社區特性與建筑特色，對于藝術從業者來說，創意與靈感的激發極為重要。

上海的田子坊屬于典型的老城區，這一區域充分地保留了上海上百年租界的建筑風格和街道特色，可以看作是上海近代百年歷史的縮影。尤為可貴的是，在田子坊社區還留有部分居民，他們保持著上百年來的傳統生活方式，這在藝術家的眼里是極具藝術挖掘潛力的文化現象，這些特點對藝術家而言是極具吸引力的。因此，田子坊最初的觸媒元素雖然是自發產生的，但其自然選擇的過程是有據可循的。

4.2 觸媒反應會激活社區商業價值與功能多元化

在藝術產業作為最初的元素激活了觸媒反應且獲得了一定的知名度與成果之后，地區會開始噴發出潛在的商業價值與自我更新能力。這種價值與能力在自由市場經濟體制之下會引發觸媒反應持續不斷地進行，從而誘發新的觸媒元素。而這一類新的觸媒元素多是與原始觸媒進行互補或互相依存的產業。多種觸媒元素的共存極大的擴展了社區的多元性與經濟活力，其作用效果加速了社區的轉變，并對社區整體物理環境的改善起到了相當程度的積極作用。甚至可以說一個社區的活力是否充沛直接取決于該區域的功能性是否豐富。因此，功能性越強的區域，其內部的經濟活動以及其和外部環境的交互性就越強，而這正是能夠確保社區具有源源不斷的自我翻新與修復動力的根本。

4.3 觸媒反應中存在著對發展方向的引導性與可控性

在觸媒反應的初期及中期，田子坊出現了藝術家自發組織及民間與政府合作成立的組織對進入社區的藝術家或其他產業進行審查。這種審查實際上就是一種對觸媒反應中出現的大量新型觸媒進行篩選與剔除的過程，這一行為可以有效地保護并強化早期觸媒元素的發展壯大，避免了功能性的混亂與觸媒的無序性發展，引導著反應的過程。到了后期，政府部門對于觸媒的監控與引導作用更為突出，田子坊所在地政府雖然放寬了商業與服務業入住的標準與比例，但基于政府部門對該地區的規劃與定位，避免土地使用成本過高成為了重點。所以政府采取諸如對田子坊社區內的非創意性商鋪進行數量限制，剔除同類型的商店，對餐飲產業進行位置規劃等政策，保護地區的藝術產業，抑制過度的商業化。

4.4 社區的觸媒反應具有限度、具有最終的臨界點，觸媒反應不是無窮盡的

在觸媒反應的過程中，社區會最終形成一個最為外界所熟知且適應的形態，也是外界對這個社區最憧憬的狀態，可以將其稱為建筑師Christian Norberg-Schulz所描述的場所精神（Genius Loci）。而這一狀態的判斷應由社區的政府以及社區的主體居民和使用者共同決定，政府從社區的定位和如何更好地切合城市整體的發展角度入手，社區主體居民和使用者則從社區的活力及經濟價值入手。這類判斷是一個復雜而又涉及廣泛考量的過程，不應該單純以一方的意愿作為標準。而一旦得出了該社區最為外界所熟知且適應的形態后，該形態應該作為觸媒反應的階段性終點，在達到這一終點之后不應再對社區植入新的觸媒元素，而應該開始維持其現狀，令其開始自我更新與替換。

5 結語

通過案例的研究和分析可以看出，城市觸媒理論的可能性和在城市再生過程中的發展可控性很高，是可以最小化城市改造或再生成本和代價的理論。但是，比起方法本身，它更注重于理論，提出的概念并不是可以嵌入的萬能公式。這個概念實際上類似對這些成功案例的經驗總結，為城市規劃和再生活動提供了一種思路。