以情感人，以美育人

趙驍彤

摘要：隨著十九大的召開，習近平總書記對全面育人提出了新的要求與指示，落實立德樹人成為教師工作的根本任務。在當前的教育實踐中，立德樹人常常與德育緊密聯系，但常常與學科教學割裂。殊不知，學科育人、教學育人、課程育人應當是立德樹人的根本環節和常態表現。本文通過對立德樹人在音樂教學中“緣”與“路”的探究與論證。

關鍵詞：立德樹人 ?音樂教學 ?實施依據 ?實現路徑

中圖分類號：J60-05?文獻標識碼：A?文章編號：1008-3359（2021）02-0150-03

習近平總書記在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告中明確指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發展素質教育，推進教育公平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”。無獨有偶，在全國高校思想政治工作會議上的講話習總書記也明確提到：“要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創我國高等教育事業發展新局面”。由此可見，在如今的時代背景之下，將立德樹人作為教育的核心、教學的宗旨，迫在眉睫！

江蘇省教育科學研究所所長、國家督學成尚榮先生的著作《核心素養的中國表達》其中提到：立德樹人是核心素養的實質。在2020年4月24日的江蘇省專家型教師發展培訓中，成所再次提出：“如果要寫一本中國特色的教育學，那應該是立德樹人的教育學”。足見，立德樹人是我國現階段教育的根本任務，也是我國教育體制有別于國外教育體系的核心差異。筆者有幸多次聆聽成所演講、參與培訓，從成所絲絲入扣的分析講解中，筆者領悟到，立德樹人是從中國傳統文化中生發出來的教育哲學，是現階段中國社會與教育急需解決的問題，是世界格局變化發展后的必然走向。

一、立德樹人在音樂教學中的“緣”

作為一名音樂教師，結合平時教學實踐，深度思考后，筆者認為，從學科育人的角度來說，我國音樂教育向來重視“德育”，因此，本學科具有“立德樹人”的天然優越性。筆者歸納了以下四點緣由：

（一）音樂是一門感性學科

《毛詩序》中記載：“情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”。由此可見，音樂比文字和語言更容易使人產生情感體驗，更易于表達情感，是一門以感性體驗為主的藝術學科。

我們都有這樣的經驗，在聆聽一場報告會時，如果演講者在高潮處有音樂的烘托，往往我們會熱淚盈眶，熱血沸騰，這就是音樂的感性作用。通過這樣的感性滲透，學生在充滿情感體驗的音樂課堂中，無需“唱高調”“喊口號”，跟著律動、歌唱、合作、創造就能夠將道德、品格、能力內化為他們自己的價值觀，從而真正做到德育無痕。

（二）音樂道德教化的功能

音樂對人民的道德教化作用，自古就被認識和發現。在周朝時期統治者用禮樂制維護封建貴族階級的統治，此時的教化更多是一種統治階級壓迫人民的工具。而到了先秦時期，《樂記》的出現大大提升了音樂在中國古典文化中對于道德、精神、審美方面的作用。音樂的教化作用也開始從統治工具轉向了道德教化?！稑酚洝分杏杏涊d：“凡音者，生于人心者也。樂者，通倫理者也”，“知樂則幾于禮矣。禮樂皆得，謂之有德”等等。在抗戰時期，《游擊隊歌》《義勇軍進行曲》《南泥灣》等無數經典作品激勵了多少英雄兒女，時至今日，歌唱仍以這樣特殊的感染作用，激發著人們心中愛國情感、團結精神。當孩子們在課堂中心懷理想，唱起一首首優秀音樂作品，編創出一首首充滿稚氣與靈氣的旋律時，立德樹人的種子已經深深扎根于他們的心中。

（三）音樂具有易于傳播的特性

2020年新冠疫情席卷全球，在我國全民抗疫期間，多少感人肺腑的作品，激勵著我們，相信祖國，團結一致，拼搏“戰疫”。這樣的現狀雖然各界評論家各抒己見，意見不同，但在筆者看來，這既是現代互聯網技術發展對中國教育的推動，更是近年來國家素質教育的成果體現。許多作品的創作者并非音樂專業院校的師生，而是心懷溫暖、心系家國的大朋友、小朋友們。從另一個角度來說，這也體現了音樂的道德教化作用，依賴于音樂具有易于傳播的特性。音樂是流動的藝術，雖然轉瞬即逝，但朗朗上口的旋律在古時就能通過口耳相傳的方式傳頌千里。在互聯網技術如此發達的今天，音樂的傳播范圍變得更廣、傳播速度變得更快，這也帶來了對于音樂品質規范化的新挑戰，在立德樹人的教育之路上無疑是利大于弊的一把雙刃劍。

（四）音樂是人類“真、善、美”的精華

立德樹人，聚焦“德”，筆者認為這里的“德”不僅僅是指道德，更是一個人對于世界的看法、對自我的認知、對于價值觀的理解，是核心素養的表達。好的音樂作品往往能夠給人以真實、善意和美感的體驗，即使是“悲劇”作品，它其實也是在幫助聽眾和觀眾去反思生活的艱辛，從而給予聽者對于美好的向往。在音樂課堂中，通過欣賞、歌唱這些人類精神世界的瑰寶，學生收獲的不僅僅是審美的享受，更是對世間美好的領悟和正確價值觀的塑形。

綜上所述，無論是在音樂課程的規劃還是每一節音樂課的開展，都應該關注學生道德、品質、能力的培養，從而幫助他們形成正確、健康的世界觀、價值觀。成所在培訓中曾說過：“要將立德樹人的根本任務落實在課程和教學中”，筆者深以為然，在音樂課程的設計和課堂教學中，我們都應該發揮音樂德育的優勢，努力建構具有中國特色的音樂課堂。

二、立德樹人在音樂教學中的“路”

自從習總書記在黨中央開展的多次重要會議中反復強調和提出“落實立德樹人根本任務”后，地方政府和學校已經高度重視，在各級會議和文件中，都反復強調了立德樹人的重要性。但在筆者的觀察、學習、調研中發現，許多學校和部門，依然將立德樹人與德育割裂在課堂教學之外。每周的升旗儀式如火如荼，口號喊得震天響，但實際孩子們真的理解他們背誦的這些文字，真的明白他們吶喊的這些口號嗎？筆者心中一直有這樣的疑問，直到有次培訓，聆聽了成尚榮先生的講話，茅塞頓開。他說：“立德樹人，不僅僅是德育，更重要的是要將它落實在課程和教學中，要做到課程育人、學科育人、教學育人”。由此，筆者開始逐漸理解立德樹人與課程、學科和教學之間的關系。筆者認為立德樹人的關鍵點，應落在如何培養學生核心素養，如何幫助學生形成必備品格、關鍵能力和正確價值觀念，并通過課程、學科與教學實踐去滲透和發展。筆者通過不斷學習、領悟，結合“學生發展核心素養”的內容與內涵、包括中央音樂學院學校音樂教育新體系教學法在內的世界各大音樂教學法的理念與方法，還有筆者自身教學實踐經驗，歸納、總結了以下三條立德樹人在音樂教學中的實現路徑：

（一）情感體驗，感性育人

音樂是一門感性學科，通過情感體驗，學生可以直觀感受到音樂的情緒、情感以及背后創作者的精神內涵。因此，在音樂課堂中，我們可以通過身體律動、傾聽、合唱、朗誦等感性體驗的方式，幫助學生在音樂中獲得能力、品格與價值觀。例如在《中央音樂學院學校音樂教育新體系》的一年級下冊的教學中《春筍》這個素材，孩子們首先通過朗誦、歌唱的方式感受歌曲的意境，體會春天的美好。在學唱完畢之后，請所有孩子都蹲下，將孩子們隨機分配成16個小組，隨著樂句的推進孩子們邊唱邊稍稍直起身子，每唱一個樂句，就有新的一組孩子加入，也就是說剛開始就加入的孩子，需要分16次直起身子才能完全直立。這樣的感性音樂活動，將原本純粹音樂性的疊加演唱，變為了有趣的音樂情境，讓學生感受到春筍你追我趕、相繼破土的情境，并且通過竹筍擬態時從蹲下到站立的保持游戲，幫助學生錘煉了意志品格，用真實的情感體驗來感受萬物生長的不易，通過短短幾分鐘的歌唱，感受到成長的艱辛，培養了孩子們不畏艱難、勇攀高峰的優良品格。

（二）多元理解，文化育人

習近平總書記在2018年6月中央外事工作會議上提出了一個重大論斷，即“當前中國處于近代以來最好的發展時期，世界處于百年未有之大變局”。這樣的大變局，在2018年還尚未凸顯，但如今一場新冠疫情將這樣的變局現狀暴露無遺，每個國家對于這樣的天災如何面對，如何處理，呈現了世界格局的巨大變化。在這樣的時代背景下，我國作為一個民族繁多、文化悠久的國家，應當發揮自身優勢，破除文化沖突，幫助學生提升多元文化理解能力。

筆者認為，對于學生多元文化理解的培養，音樂學科有著天然的便捷和高效。由于音樂的曲調與方言息息相關;音樂的情緒與民族性格不謀而合;音樂的文化與各民族所在地域和環境交相輝映。因此，在諸多學科中，音樂是最容易感受到各民族、國家之間差異的學科。內蒙的長調只需一聲“哎”，我們便能從它的悠遠綿長的旋律中聽出內蒙草原的一望無際;江南水鄉的吳儂軟語，只需輕輕吟唱，那份閑適與細作即刻表露無遺;伴著《我的太陽》爽朗而熱情的船歌，我們似乎乘上了意大利拿波里的游船;聆聽“卡門”演唱充滿魅力而富有誘惑力的旋律，我們立刻讀懂了吉卜賽女郎難以言喻的心中獨白。試問哪一個學科，能在短短一學年、一學期甚至一節課中體會到如此豐富的多元文化、感受如此之多的民俗風情。筆者認為，通過種類繁多、魅力非凡的音樂文化的熏陶，孩子們的心中一定能夠種下多元文化理解的種子，海納百川，博采眾長，從而幫助孩子們學會合作、學會接納，塑造他們具有國家認同感、社會責任感，能合作、有擔當的優秀品質。

（三）鼓勵創新，創造育人

中共十八屆五中全會明確了“創新、協調、綠色、開放、共享”五大發展理念。其中，“創新”一詞排在第一位。十九大報告中，再次強調要堅定實施創新驅動發展戰略。由此可見，創造力對于我國當前育人的重要性。習總書記還提出育人要培養對社會主義的建設者和接班人，要培養擔當民族復興大任的時代新人，更加明確了教師要在培養學生創造性的過程中，堅持立德樹人。

在筆者看來，寫作和繪畫是一種創造。而在音樂學科中，作曲是一種創作，編創伴奏是一種創造，根據自己對作品的理解進行演唱演奏、與同伴合奏共同演繹作品同樣是一種創造。因此，可以說，音樂課堂中，創造無處不在。教師在課堂中要鼓勵學生大膽創造，科學引導學生進行合理且富有創意的編創，并在編創活動中滲透立德樹人的品德教育。在筆者赴中央音樂學院建院20周年研討會中執教的一節交流課《野炊》中，讓學生在充分感受作品音樂情緒、掌握音樂實踐技能后，進行了合理、有意義的“育人編創”。筆者先從歌曲最后睡著了的情景入手，將伴著月光睡著了，引向了“夢”，再由“夢”引到了“夢想”引導孩子們進行合理的歌詞編創。當時正逢十一國慶剛剛過去，提問孩子們，歌曲中大家加把火，加把火都在慶祝些什么？北京的孩子對國慶深有感觸，紛紛回答“是國慶，他們在慶祝國慶”。因此在編創過程中，許多孩子都寫道了“祖國媽媽，生日快樂”“祝福祖國，繁榮富強”“我的夢想，做解放軍”等等。孩子們共同演唱自己編創的歌曲，伴著他們甜甜的童聲，我們仿佛看到了一個個夢想的氣球升上天空，仿佛看到了用心歌唱的他們茁壯成長，成為祖國的棟梁。

三、結語

作為一名新時代的音樂教師，在音樂課程與課堂中滲透立德樹人，是我們應盡的責任。我們要力求培養學生成為有理想、有本領、有擔當的祖國棟梁，做一名有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的“四有”教師。好的音樂，是“真、善、美”的一面鏡子，是作曲家真摯情感的表達，是社會文化的孿生兄弟，是幸福生活的二次創造。它們具有深刻的價值，通過教師的有效引導，可以幫助孩子們培養正確的世界觀、價值觀。在音樂課堂中，教師可以通過上述所說的情感體驗、多元文化、自主編創等方式和手段，幫助孩子們進一步深化對于作品的理解、對于價值的判斷，從而建構屬于孩子自己的價值坐標。用音樂立德樹人，其實就是用最好的課程和最美的課堂，培養他們成為擔當民族復興大任的時代新人，道路雖辛，但我們必將勇往直前！

參考文獻：

[1]吳躍華.從三本書窺改革開放以來音樂教育哲學的發展理路——從“《當代音樂教育哲學論稿》的‘第一說”談起[J].中國音樂，2015（01）.