初中生勞動觀念現狀調查

羅丹

介于此次問卷調查的開展，共發放問卷共300份，回收有效問卷260份。占到整體比例的87%，按照問卷調查有效率80%的標準來看，此次問卷調查具有較高的效度和信度。經調查得知，在260個調查樣本中，男生有150人，女生有110人。七年級、八年級、九年級分別有100人，90人和70人。另外，來自于城市地區的學生有190人，來自于城鎮地區的學生有30人，來自于農村地區的學生有50人。

在對學生進行勞動價值取向的調查中了解到，認為勞動就是為了賺錢的學生，占到了整體人數比例的11%，人數為29人;認為通過勞動可以實現自己的價值，為社會作出貢獻的學生，占到了整體人數比例的74%，人數為192人;認為不勞而獲是可恥的學生，占到了整體人數比例的100%，人數為260人;認為體力勞動者的工作不體面的學生，占到了整體人數比例的31%，人數為80人;認為勞動和其他課程一樣需要通過學習來掌握的學生，占到了整你人數比例的88%，人數為229人;認為勞動是為了生存的學生，占到了整體人數比例的50%，人數為130人;認為勞動的價值與獲得的成就感不成正比的學生占到了整體人數比例的19%，人數為50人。

表示“日常生活中，我愿意和家庭成員一起共同營造整潔舒適的家庭環境”的學生占有整體人數比例的50%，人數為130人;表示“在其他同學打掃完教室后，我會努力維持教室的干凈”的學生占有整體人數比例的100%，人數為260人;表示“我認為每個人都需要勞動”的學生占有整體人數比例的90%，人數為234人;表示“作為家庭成員的一份子，我有必要幫助父母進行家務勞動”的學生占有整體人數比例的75%，人數為195人;表示“作為社會的一份子，我需要經常參加社區志愿活動”的學生占有整體人數比例的20%，人數為52人;表示“作為班級的一份子，我愿意積極參加集體勞動”的學生占有整體人數比例的93%，人數為241人;表示“作為學生，我努力學習也是在勞動”的學生占有整體人數比例的100%，人數為260人;表示“作為學生，無需參加體力勞動”的學生占有整體人數比例的41%，人數為107人。表示“學生的主要任務是學習，我參加勞動無益于浪費時間”的學生占有整體人數比例的2%，人數為5人;表示“我認為可以拿學習當借口推脫勞動而感到慶幸”的學生占有整體人數比例的33%，人數為86人;表示“當我看到街上的清潔工在清掃街道或清理垃圾時，會由衷敬佩和尊重他們”的學生占有整體人數比例的88%，人數為229人;表示“每周班級衛生得分較低時，我會感到羞愧”的學生占有整體人數比例的100%，人數為260人;表示“對于學校或家庭中的勞動，我不計回報”的學生占有整體人數比例的74%，人數為192人;表示“我愿意在學習的空暇時間去勞動”的學生占有整體人數比例的28%，人數為73人;表示“參加勞動時，我總是積極投入，為享受勞動成果而愉悅”的學生占有整體人數比例的85%，人數為221人。表示“我每天起床之后，都會疊好被子”的學生占有整體人數比例的40%，人數為104人;表示“我能夠運用所學的勞動知識解決實際的勞動問題。如正確使用勞動工具”的學生占有整體人數比例的98%，人數為255人;表示“我會經常去社區（或村委會）幫忙完成一些力所能及的勞動”的學生占有整體人數比例的8%，人數為20人;表示“在家中經常自覺承擔家務，如掃地、拖地、澆花、整理房間等”的學生占有整體人數比例的14%，人數為36人;表示“假如父母在家，我不用勞動”的學生占有整體人數比例的95%，人數為247人;表示“每次家務，我都可以保質保量地完成”的學生占有整體人數比例的12%，人數為31人。

調查分析：認知是人在對外界事物的認識中進行信息加工的心理活動過程。與情感、意志相對應。勞動認知是人們對勞動現象、勞動關系、勞動規則以及價值等的認識，它反映個體勞動認知水平的高低。勞動認知對個體的勞動觀起著內部指導作用，并促使個體逐漸形成勞動信念，激發他們按內在的原則去行動，從而形成良好的勞動行為習慣。基于培養學生道德與法治的角度來看：勞動認知能力是主體在面臨具體的勞動活動時，能夠迅速調集自己的勞動知識、觀念，對勞動問題的利與弊迅速做出分析和判斷，確定自己所應采取的行為，并能準確把握這種決定的勞動意義的能力。初中階段是學生從幼稚走向成熟的時期。這個時期，他們的生理和心理的發展都出現了新的飛躍，生理上迎來了發育的第二高峰期，心理上也逐漸接近成人，但還帶有稚嫩的特點，尚未達到成熟程度。因此，初中生這種心理上的認知特點反映在勞動認知能力上也凸顯了矛盾和不足的一面。一方面，學生自我意識、獨立意識逐步增強，開始運用一定的勞動知識、觀念、原則來調節自己的勞動行為，但仍顯幼稚、沖動與易變。對誘惑的抵抗能力較低，容易受到外界的干擾，導致學生可能今天接受了某種勞動觀，由于具體情景發生變化，明天卻反對它。正是因為社會中一些與主流勞動觀相違背的現象屢禁不止，與自己的勞動觀相沖突，處于這種環境中的初中生往往出現勞動認知的偏差，由此動搖了內心的勞動觀，因而表現出其認知的不穩定性，制約了初中生正確勞動觀的形成。

影響初中生勞動觀形成的因素，除了外部環境、教育、學生自身等方面存在問題的表層因素外，其背后還蘊藏著深層次的文化因素。文化對人的影響是深層的、持久的。輕視體力勞動的傳統思想一直以來影響著我國人們的思想觀念，這也不可避免地影響初中生對勞動的認識。在我國歷史文化發展中，形成了積極和消極的兩種勞動觀，而倡導“學而優則仕”“勞心者治人，勞力者治于人”等輕視體力勞動的消極思想觀念一直受到封建社會的推崇，這種思想存在著濃厚的勞動等級觀念。“學而優則仕”的思想導致崇官求官的價值取向深深地影響著古代讀書人的思想觀念，同時也使得他們對體力勞動抱著不屑、輕視的態度，以至于教育所培養的君子都是四肢不勤五谷不分的。在初中道德法治勞動教育工作的開展中，教師需要結合對傳統文化的應用設計教學路徑與教學方法，傳統文化中所倡導的消極勞動觀使得腦力勞動與體力勞動處于完全對立的狀態。