體驗(yàn)式教學(xué)在中職古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用策略探究

王用樓

摘 要：本文簡要分析了中職古詩詞教學(xué)存在的一些問題，如情感把握不足、體驗(yàn)較為泛化等，結(jié)合體驗(yàn)式教學(xué)所具有的自主性、生成性、開放性等特點(diǎn)，提出古詩詞體驗(yàn)式教學(xué)的五個(gè)方面策略：創(chuàng)設(shè)情境，感受體驗(yàn);品味意象，激發(fā)體驗(yàn);師生互動，整合體驗(yàn);通過吟誦，深化體驗(yàn);綜合實(shí)踐，提升體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué) 中職語文 古詩詞 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.34.043

古典詩詞是我們民族的文化瑰寶，通過學(xué)習(xí)古詩詞，學(xué)生可以感受中國的傳統(tǒng)文化，掌握詩詞知識，提升文學(xué)素養(yǎng)。在中職古詩詞教學(xué)中，教師運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)，通過情境創(chuàng)設(shè)等方式，讓學(xué)生充分調(diào)動自身現(xiàn)有知識、情感經(jīng)驗(yàn)，更好地理解作者情感，把握古詩詞的意境美，從而提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

一、中職古詩詞教學(xué)存在的問題

結(jié)合筆者觀察和自身的教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)目前有一些中職古詩詞教學(xué)存在著師生互動不夠、文本難以理解、情感不好把握、體驗(yàn)較為泛化的問題，尤其表現(xiàn)在教師過于重視對詩詞文本知識的講解，忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn)。

確實(shí)，在具體的詩詞教學(xué)中，由于中職學(xué)生文化基礎(chǔ)較弱，學(xué)生對于詩詞文本的理解需要花費(fèi)大量功夫，導(dǎo)致很多教師在古詩詞教學(xué)中非常重視文本知識講解。有限的教學(xué)課時(shí)大部分用在了對詩詞中的字、詞、句、章的翻譯與解釋上面，忽視學(xué)生對于詩詞的情感體驗(yàn)。沒有完整的情感體驗(yàn)、生命體驗(yàn)過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果自然也不會很好。

實(shí)際上，情感體驗(yàn)對于提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)是非常重要的，2020年頒發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)》就非常重視語文教學(xué)中的學(xué)生體驗(yàn)，文中先后二十余次提到“體驗(yàn)”這個(gè)詞，其中“課程目標(biāo)”明確要求“閱讀中外文學(xué)作品，注重閱讀中的情感體驗(yàn)，品味語言藝術(shù)，獲得審美發(fā)現(xiàn)，感受和體驗(yàn)作品的語言美、形象美和情感美，豐富審美體驗(yàn)，提升發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美的能力。”因此，筆者認(rèn)為，在古詩詞教學(xué)中開展體驗(yàn)式教學(xué)是非常適合而且有必要的。

二、古詩詞體驗(yàn)式教學(xué)的主要特點(diǎn)

古詩詞體驗(yàn)式教學(xué)，是基于多元智能、人本主義、建構(gòu)主義等教育理論，將學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，將詩詞情感體驗(yàn)的主動權(quán)給予學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詩詞的語言美、形象美和情感美。古詩詞體驗(yàn)式教學(xué)主要的特點(diǎn)有：

1.自主性

體驗(yàn)式教學(xué)要堅(jiān)持以人為本的理念，尊重學(xué)生的獨(dú)立自主人格和個(gè)體差異，并充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。教師要堅(jiān)持學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地發(fā)揮自己豐富的想象力和理解力，充分運(yùn)用自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)，領(lǐng)會作者的情感和詩歌的意境。

2.生成性

體驗(yàn)式教學(xué)過程中，學(xué)生將自己的知識經(jīng)驗(yàn)和古詩詞進(jìn)行結(jié)合、內(nèi)化，從而逐步生成獨(dú)特的情感體驗(yàn)。教師需要從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，創(chuàng)設(shè)較為合適的情境，讓師生全身心投入教學(xué)活動中，調(diào)動情感經(jīng)驗(yàn)，還原詩詞場景，讓學(xué)生親歷、感知、理解、體驗(yàn)作者和詩文所要表達(dá)的內(nèi)容和情感，通過以意逆志、建構(gòu)生成等方式，不斷升華自己的情感體驗(yàn)。

3.開放性

對于詩詞的感受和體驗(yàn)，每個(gè)人都有所不同，古詩詞的意蘊(yùn)是豐富而多元的，教師不能一味地灌輸教科書或者教師自身的體驗(yàn)。教師要堅(jiān)持體驗(yàn)式教學(xué)的開放性，幫助學(xué)生用各種視角理解詩詞文本，允許學(xué)生有自己的獨(dú)特體驗(yàn)，從而提高學(xué)生語言理解、表達(dá)能力，將知識內(nèi)化為素養(yǎng)，讓學(xué)生真正成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。

三、體驗(yàn)式教學(xué)在詩詞教學(xué)中的實(shí)施策略

1.創(chuàng)設(shè)情境，感受體驗(yàn)

在古詩詞體驗(yàn)式教學(xué)中，教師需要進(jìn)行有效的情境創(chuàng)設(shè)。中職學(xué)生對于枯燥的詩詞講解興趣不大，這就要求教師要主動對教學(xué)手段進(jìn)行更新，采用有效的方式，比如利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)平臺資源等，創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，給予學(xué)生直觀可感、身臨其境的感受，讓學(xué)生不由自主地進(jìn)入詩歌意境之中。在這種情境引導(dǎo)下，學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn)就能被很好地引導(dǎo)出來，從而有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。

比如《雨霖鈴》這首詞，是婉約派的代表作品，細(xì)致地描繪出情人話別時(shí)難分難舍的情境。所以在《雨霖鈴》的教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)這首詞的特點(diǎn)，在課堂開始階段，播放元曲《西廂記·長亭送別》片段，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)出幽美凄清的離別意境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“傷離別”的氣氛之中，感受古代情人間的離別之情，這樣就能有效引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)到本詞的離愁別緒。

2.品味意象，激發(fā)體驗(yàn)

意象是古典詩詞的靈魂，也是詩人情感的寄托，是連接詩人和讀者的紐帶。因此在古詩詞教學(xué)中，可以將意象作為體驗(yàn)教學(xué)的一個(gè)突破口，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性理解和解讀。這里絕不能簡單地將意象的內(nèi)涵講授給學(xué)生，而是要引領(lǐng)學(xué)生打開想象，進(jìn)行豐富和拓展，從而有效激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)。

還是以《雨霖鈴》這首詞為例，詞中以“離情”為線，通過寒蟬、長亭、驟雨、煙波、暮靄、楚天、楊柳、曉風(fēng)、殘?jiān)碌榷嘀匾庀蟮寞B加，細(xì)致地描繪出情人話別時(shí)難分難舍的情境，表達(dá)了詞人依依惜別之情。尤其是“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆边@組意象，用景寫情，將離人凄楚惆悵、孤獨(dú)憂傷的感情，表現(xiàn)得十分充分、真切，創(chuàng)造出一種特有的意境。可以引導(dǎo)學(xué)生深入探究：為什么要使用這個(gè)意象？這個(gè)意象究竟可以表達(dá)哪些情感？我們可以通過意象擴(kuò)充、意象整合、知人論世等方法，引導(dǎo)學(xué)生探究意象背后的情感內(nèi)涵，從而激發(fā)出學(xué)生深層次的情感體驗(yàn)。

3.師生互動，整合體驗(yàn)

教師要想有效地開展師生互動，必須要善于在教學(xué)情境中開展平等的師生對話與交流，實(shí)現(xiàn)教學(xué)溝通。通過師生互動，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)的整合。

比如在《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞中，辛棄疾雖然是豪放派的代表人物，但在特殊的歷史背景下，他不得不通過含蓄的方式表達(dá)自己。在教學(xué)中，我們引導(dǎo)學(xué)生探究：作者引用孫權(quán)和劉裕兩個(gè)英雄典故，有什么不同的意圖嗎？師生展開對話交流。有的同學(xué)認(rèn)為沒有什么不同意圖，只是作者希望出現(xiàn)孫權(quán)和劉裕這樣的英雄，或者是想成為孫權(quán)和劉裕這樣的英雄;但也有的同學(xué)認(rèn)為雖然都是英雄，他們卻有所不同，比如說孫權(quán)出身世家，能堅(jiān)守東吳，而劉裕出身尋常巷陌，多次北伐，所以作者引用孫權(quán)典故可能是希望南宋能守住江山，而引用劉裕典故則更希望南宋能像劉裕一樣北伐。通過這些互動交流，學(xué)生獲得了新的體驗(yàn)。

4.通過吟誦，深化體驗(yàn)

古詩詞講究韻律，具有獨(dú)有的音韻美，所以吟誦是我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，是漢語詩文的活態(tài)。古典詩詞文賦，只有通過吟誦的方式，才能深刻體會其精神內(nèi)涵和審美韻味。對于詩詞吟誦，教師應(yīng)了解一些傳統(tǒng)的古調(diào)，并結(jié)合實(shí)際選擇適合學(xué)生吟誦的曲調(diào)。適當(dāng)?shù)亟o予學(xué)生一定的吟誦技巧指導(dǎo)，可以先學(xué)習(xí)名家吟誦，體會因聲求氣。將普通話吟誦引入課堂，吸收古詩文傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法的優(yōu)長，把聲韻、文本、知人論世綜合起來，增加學(xué)生對古詩文理解的厚度、層次和角度，讓學(xué)生在吟誦中，感受傳統(tǒng)文化的魅力。反復(fù)吟誦可以讓學(xué)生感受詩歌的節(jié)奏和韻律，體會詩人情感，學(xué)生在誦讀的過程中會一遍遍地感受古詩詞的音韻美、情感美，一次次地深化自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)，陶冶學(xué)生的思想情操，從而進(jìn)一步提升學(xué)生的詩詞審美鑒賞能力。

如同樣是《菩薩蠻》，李白、辛棄疾都寫過，我們可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比吟誦，感受不同的體驗(yàn)。李白是直抒胸臆，表達(dá)自己對于江南山水的依戀和陶醉，而辛棄疾卻是希望收復(fù)北方失地，統(tǒng)一大宋河山，表達(dá)空有一身將相之才、報(bào)國之志無從施展的苦悶心情，這些情感體驗(yàn)，都可以通過吟誦來進(jìn)一步深化。

5.綜合實(shí)踐，提升體驗(yàn)

中職語文教學(xué)綜合實(shí)踐活動對于提高中職學(xué)生的語文綜合素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)有著極其重要的意義。很多古詩詞體現(xiàn)了古人的內(nèi)在哲思，具有豐富的情趣和理趣。在古詩詞教學(xué)中，我們可以將語文綜合實(shí)踐活動與詩詞教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起，讓學(xué)生將作者的哲學(xué)思考變成自身思想的一部分，從而進(jìn)一步提升學(xué)生的情感體驗(yàn)。

比如在唐詩宋詞專題學(xué)習(xí)中，我們組織學(xué)生開展了“創(chuàng)中國意象，誦時(shí)代詩篇語文綜合實(shí)踐”活動，學(xué)生別具匠心地設(shè)計(jì)出了八個(gè)富有中華傳統(tǒng)詩意表達(dá)特色的“花”“水”“月”等系列“感恩水杯”，獻(xiàn)給曾奮戰(zhàn)在抗疫一線的“白衣戰(zhàn)士”，受到學(xué)校師生和醫(yī)護(hù)工作者的熱情點(diǎn)贊。另有學(xué)生被邀請?jiān)O(shè)計(jì)社區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日文化宣傳海報(bào)，傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)古詩詞文化。學(xué)生的文化底蘊(yùn)、審美情趣都有了明顯提升。

參考文獻(xiàn)：

端木玲玲《中職語文體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施路徑》，《江蘇教育（職業(yè)教育版）》2014年第12期。

3925500589247