關(guān)于在初中語文教學中落實“課程思政”的探索

張毅

摘 要：初中課程思政，是讓每一個科目都具備滿足課程特性的育人功能，一切任課教師都應該依據(jù)學生的實際需要，肩負起教育人才的責任，最終實現(xiàn)思政教育以及知識教育的合理統(tǒng)一。在初中語文教學進程中，經(jīng)由對初中學生思想政治素養(yǎng)培育目標的樹立，對學生展開隱性的思想政治教育，在不知不覺中深入學生內(nèi)心，在無聲中見實效。在初中語文課程中展開思政教育，在為學生講授語文知識的同時，依據(jù)課程內(nèi)容，貼合學生需要展開教育工作，達成立德樹人的目標。

關(guān)鍵詞：課程思政 初中語文 措施 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.26.036

思政理論課程改革應該堅持顯性教育與隱性教育的統(tǒng)一，探索其他課程以及教學方式之中包含的思政教育資源，達成全員全方位的人才培育。課程思政教育探索目標，是達成各個學科依據(jù)自身所具備的特性，合理展開思想政治的內(nèi)容，將思政教育的相關(guān)內(nèi)容引進各個科目的教學進程中，在道德與法治等專任教師的專員育人向著各個課程教師的全員育人轉(zhuǎn)變，達成思政教育向課程思政的轉(zhuǎn)變。下文將對初中語文教學中落實課程思政展開分析與闡述，希望可以為相應教育人員提供些許建議與思路。

一、對初中學生展開課程思政的必要性

現(xiàn)階段初中學生基本上都是零五后，他們生活在多樣性的社會環(huán)境以及信息量巨大的互聯(lián)網(wǎng)氛圍之中。現(xiàn)階段初中學生大部分都是青春洋溢積極向上的，但是其在面對繁雜多元、各式各樣信息交匯的社會之中，初中學生的思想意識依舊需要合理引領(lǐng)與指導。

語文就是語言以及文化，初中階段的語文學習都是將語文課本作為核心教學藍本，其中的每一個課程都是經(jīng)由專家與學者精心挑選、滿足各個年齡段學生典范的古今書面語言作品。新課程標準之中專門提到過：語文課程應該將發(fā)揚民族精神、提升愛國熱情作為主要教學目標。因此，在初中語文教學進程中，展開課程思政是十分必要的。

二、初中語文課程思政目標

1.樹立學生愛國思想

我們要教育學生從小樹立為實現(xiàn)“中華民族偉大復興”而努力學習的遠大理想，樹立建設(shè)社會主義祖國的遠大志向，今后能夠為國家、為人民、為社會做出自己應有的貢獻。

2.培育學生民族精神

中華民族精神是各族人民的真實反應，也是中華文化作為基礎(chǔ)、統(tǒng)一的顯現(xiàn)，也是中華民族賴以生存的推動力量，是社會進步的靈魂。我國發(fā)展至今，絕大部分人已經(jīng)過上了小康生活，但是依舊需要實現(xiàn)現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復興。這就需要全國人民共同努力，奮發(fā)向上，更加應該鑄造立足于世界民族之林的中華精神。因此，作為教育人員，應該在初中學生之中積極培育中華民族精神。

三、初中語文課程思政的開展

1.畫龍點睛式

教師在向?qū)W生講授《回憶我的母親》這一文章時，作者朱德同志通過純凈質(zhì)樸的語言描述了一位普通卻又偉大的母親，以小見大，母親對于朱德同志的思想意識方面影響又體現(xiàn)出了她的偉大之處。經(jīng)由這一文章的學習，教師可以對學生點出：正是因為受到了母親對自己的影響，才會造就出朱德的性格與特點。后來朱德同志身經(jīng)百戰(zhàn)，不怕困難，不畏艱險，為中華民族的獨立以及解放做出了杰出的貢獻。這一課文最大程度顯現(xiàn)出了中華民族精神以及社會責任意識的傳遞與繼承。

又如，教師在向?qū)W生講授《富貴不能淫》這一文章時，本篇文章的作者提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”的言論觀念，教師在向?qū)W生講授這一文章時，應該讓學生深入文章之中感受體悟孟子這一段關(guān)于大丈夫的言論，理解這一言論之中的真知灼見以及其中的智慧人格光芒。在歷史發(fā)展的長河之中，激勵鼓舞著無數(shù)人勇往直前，成為其不怕困難、堅持正義的座右銘。在這一部分知識內(nèi)容的講授進程中，教師可以有意識地提升學生的社會責任意識，旨在借助孟子這一席話，引領(lǐng)指導學生敢于探索研究人生的價值以及自身對于社會的責任，同時這也是我國民族精神的顯現(xiàn)，希望學生可以有效繼承并弘揚。通過這種教學方式，有效順應課程思政的要求，同時在知識的講授進程中提升了學生對文章內(nèi)容的體悟與感受，在不知不覺中為學生種下思政的種子，為學生未來的成長進步奠定基礎(chǔ)。

2.專題嵌入式

很大一部分學生都閱讀過我國四大名著之一的《三國演義》，這一著作之中的人物諸葛亮“神機妙算”“鞠躬盡瘁，死而后已”的形象更是深入人心，諸葛亮書寫給自己兒子的《誡子書》更是一篇影響古代與當今的著名作品。在七年級上冊，教師帶領(lǐng)學生學習《誡子書》這一文章時，可以專題引入中華民族精神以及社會責任意識，在知識講授進程中，通過這種知識滲透，讓學生可以在諸葛亮的高尚品德以及淵博學識之中，形成屬于自身的民族理解與精神體悟，實現(xiàn)學生通過本文的學習，在青少年階段就形成刻苦學習的精神意志，并努力成為對于社會有用的人才，否則將會如課文中所言：遂成枯落，多不接世。

又如，教師在帶領(lǐng)學生學習《鄧稼先》這一文章時，教師可以將“幫助學生樹立愛國主義思想以及提升學生社會責任意識”作為專題，引進語文教學課堂之中，讓學生明確，一百多年之前的清朝時期，外敵入侵，中華民族受盡欺凌，國家曾經(jīng)走到了險要關(guān)頭，甚至面對著將要亡國的局面。那一時刻恐怕是上下五千年以來歷史上最為黑暗慘痛的時刻，也是我們每一個中華兒女都難以忘卻的心痛。而當今時代，全新的中國已經(jīng)與過去不同，新中國成立時毛主席向世界宣布：中國人民從此站起來了。2008年，在我國的首都北京舉行了一場無與倫比的奧運會，當今時代，我們的國家日漸繁榮昌盛，國富民強。但是當今時代的美好生活是來之不易的，“兩彈元勛”鄧稼先，我國核武器研制工作的開拓者以及奠基人，為了我們的祖國不再遭受到其他國家的威脅，堅定不移地放棄了國外待遇優(yōu)厚的工作以及生活，回到祖國投身于核武器的研究工作之中，正是由于以鄧稼先為代表的這樣一批為祖國默默奉獻的科學家的努力，才切實實現(xiàn)了中華民族脫離任人宰割的危機。通過這種教學方式，可以讓學生在深刻理解文章內(nèi)容的同時，深化對于祖國的熱愛之情，潛移默化地進行愛國主義的滲入，實現(xiàn)學生德育素養(yǎng)的提升。

3.隱性滲透式

教師在向?qū)W生講授《黃河頌》這一詩歌時，這是一首反映了抗日救國主義的抒情詩歌，詩人熱情激昂地謳歌了黃河的宏大雄偉起勢，以及對于中華民族的孕育以及保護意義。教師在實際教學進程中，可以讓學生通過一種飽滿的熱情來大聲朗讀，并用心體悟感受黃河的氣勢，這樣學生可以在無形之中明確：我們的母親河忍辱負重孕育了我們，也給了我們永遠不會屈服的精神意志，形成了中華兒女堅定的決心以及勇往直前的勇氣。

又如教師在向?qū)W生講授《祖國啊，我親愛的祖國》這一詩歌時，這是當代詩人舒婷在一九七九年創(chuàng)作的，當時的中國正處于一個嶄新的階段，詩人對于貧困的國家產(chǎn)生憂患意識，同時也將憂國的情緒轉(zhuǎn)化為深深的悲愴，最后又對于祖國的全新發(fā)展與進步展開了謳歌。這一詩歌之中，十分強烈地顯現(xiàn)出詩人憂國憂民，與國家身心一體的思想感情，也顯現(xiàn)出了十分強烈的愛國熱情以及歷史責任意識。教師在帶領(lǐng)學生學習這一詩歌時，應該讓學生帶著深刻的情感來體悟作者，去研究詩歌之中的憂國思想，理解詩人對于祖國的情感。在學習這一詩歌時，學生自然將愛國熱情滲入其中。

立德樹人是思政教育工作的核心與重點，青少年是祖國的未來與希望，樹立他們正確的人生目標，繼承和發(fā)揚中華民族的精神、家國情懷、社會責任意識，這些都需要通過思想政治教育來實現(xiàn)。 通過對初中語文進行課程思政教學的探索，在教授學生語文知識的同時，結(jié)合課程的相應內(nèi)容，“貼”著學生的需求進行思政教育，落實“立德樹人”。 提升思政教育的親和力和針對性，以滿足學生在初中階段的發(fā)展需求。

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（陜西省延安市教育科學十四·五規(guī)劃課題，課題名稱《初中語文“課程思政”的滲透研究》，課題編號：145YSJY-0290）

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