設(shè)計之美

文鈺棋

摘要：在多元化設(shè)計風(fēng)格的背景下，設(shè)計的美感被重新定義，不再是以實用或優(yōu)先考慮其功能主義為主要評判設(shè)計美感的依據(jù)。設(shè)計品不僅僅需要體現(xiàn)其實用價值，更需要成為滿足人類美好生活的一種有效方式。設(shè)計的美感更體現(xiàn)在于人類的需求、環(huán)境因素的影響以及設(shè)計同其服務(wù)所服務(wù)對象之間的良好關(guān)系之中。本文將以纖維燈飾藝術(shù)為例，來說明設(shè)計美感在于綠色環(huán)保的生態(tài)之美、風(fēng)格多變的時尚之美、善意溫馨的人性之美以及豐富多樣的裝飾之美。

關(guān)鍵詞：設(shè)計之美;纖維燈飾藝術(shù)

一、綠色環(huán)保的生態(tài)之美

除其他纖維材料外，纖維照明藝術(shù)的纖維材料選擇主要分為天然纖維材料和化學(xué)纖維材料。常見的天然纖維材料主要來源于動物的毛發(fā)，植物中的棉、麻、藤、木材等以及玻璃纖維、金屬絲等礦物纖維。化學(xué)纖維材料由人造纖維和合成纖維兩種組成。其他的材料還有金屬網(wǎng)、編織袋、大頭針等，這些材料同樣能與纖維材料相結(jié)合展現(xiàn)出纖維燈飾藝術(shù)的獨特魅力，展現(xiàn)出不同凡響的環(huán)境效果。纖維燈飾藝術(shù)在對于材料的選擇與使用上擁有著區(qū)別于其他傳統(tǒng)燈飾材料選擇的優(yōu)勢。對于傳統(tǒng)燈飾設(shè)計而言，無論是歐式風(fēng)格的燈飾或是中式燈飾的材料使用都過度依賴于材料，需要通過金屬以及塑料等材料來展現(xiàn)出其風(fēng)格特征，過度的使用類似難以降解以及難以二次利用的材料加深了對于環(huán)境的破壞。反觀纖維燈飾藝術(shù)材料的使用擁有著極強的主觀性特征，可以將廢棄的動物及植物的材料進行加工，滿足其使用功能。纖維燈飾藝術(shù)的設(shè)計能夠最大限度的提高能源以及材料的使用效率從而減少甚至不構(gòu)成對于環(huán)境與生態(tài)的破壞，能夠更好的體現(xiàn)出以生態(tài)設(shè)計為目的的綠色設(shè)計，展現(xiàn)出設(shè)計綠色環(huán)保的生態(tài)之美。

二、風(fēng)格多變的時尚之美

在當下消費環(huán)境下，設(shè)計師需要面對日益擴大的追求多樣化風(fēng)格的消費群體，根據(jù)消費者的不同需求進產(chǎn)品設(shè)計，不斷更換的流行風(fēng)格也成為消費者關(guān)注的重點。因此，為了滿足消費者對于設(shè)計品的審美需求，設(shè)計師需要從形狀、色彩、質(zhì)地、材料等方面進行設(shè)計的突破和創(chuàng)新，形成風(fēng)格多變時尚的設(shè)計品，例如，金屬材質(zhì)能凸顯出現(xiàn)代風(fēng)格和簡約風(fēng)格，但同時也會有金屬風(fēng)格的冰冷。相對輕柔的纖維材料能夠給消費者帶來浪漫溫馨的體驗，使用木石材質(zhì)的材料則會體現(xiàn)出相對樸實無華的風(fēng)格特征。纖維燈飾藝術(shù)同時能夠應(yīng)對消費者的不同審美需求，通過其多變的材料特性進行風(fēng)格的改變，能夠合適的襯托出人居住環(huán)境的視覺美感，為家居裝扮出獨具人文情懷的和諧環(huán)境。纖維燈飾藝術(shù)將更多的藝術(shù)風(fēng)格融入于產(chǎn)品設(shè)計中，碰撞出更多新奇的藝術(shù)風(fēng)格跟隨當下的潮流趨勢。

三、善意溫馨的人性之美

產(chǎn)品不僅能夠滿足消費者的生理需求而且能夠滿足情感需求，消費者會在使用產(chǎn)品的過程中得到滿足感，從而產(chǎn)生舒適、愉悅和幸福的積極情感。來源于設(shè)計的善意以及人性的美感會在設(shè)計中充分的體現(xiàn)出來，給消費者們帶來更多感知上的親和感。在為其生活上帶來便利的同時更能在情感上帶來更多幸福感。對于纖維燈飾藝術(shù)而言，在設(shè)計的實用功能上，能夠通過材料、顏色、形態(tài)與室內(nèi)的建筑環(huán)境等因素共同營造出和諧統(tǒng)一的整體環(huán)境氛圍，從而給消費者帶來愉悅幸福的情感。在美化功能上，纖維燈飾藝術(shù)在室內(nèi)家居生活中，能夠通過其多態(tài)的藝術(shù)造型成為室內(nèi)裝飾的重要元素，能夠剛好的烘托出人居環(huán)境的視覺美感，從而體現(xiàn)出設(shè)計的人性之美。

四、豐富多樣的裝飾之美

現(xiàn)代設(shè)計的設(shè)計作品表現(xiàn)出富有個性、形象夸張、引人注目的外形特征，通過對于豐富色彩以及裝飾的運用表達出對現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格單調(diào)乏味的反抗，同時也成為了設(shè)計師們表達個性和宣泄情感的重要途徑。在室內(nèi)環(huán)境裝飾中，在不同功能房中對于纖維燈飾藝術(shù)的應(yīng)用，由于空間的舒適性、對人的身體和心理影響，以及室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用頻率上在整個空間中創(chuàng)造出和諧的美感。

例如，在起居室中安裝一盞光導(dǎo)纖維燈用來裝飾起居室并增添居室的情趣。開燈時通過光導(dǎo)纖維將各式各樣的顏色投入在房間，烘托房間氛圍。光導(dǎo)纖維是在透明的燈罩中，放置白色塑料光導(dǎo)纖維，在一端集束研磨再在另一端設(shè)計上各種各樣的字體或花草鳥獸等裝飾紋樣。燈座底部則裝有一只照明用的燈泡，燈泡同光導(dǎo)纖維之間放置一個自動變色的轉(zhuǎn)盤，利用轉(zhuǎn)盤來改變發(fā)光的顏色，通過光導(dǎo)纖維傳送顏色的變化，顯現(xiàn)出各種各樣的顏色。纖維燈飾藝術(shù)不僅僅用于滿足燈具照明實用功能，而且擁有著豐富多樣的裝飾美感。

五、總結(jié)

本文主要以纖維燈飾藝術(shù)的設(shè)計與制造為研究對象，通過對纖維燈飾藝術(shù)的研究對于現(xiàn)代設(shè)計美感的影響。主要針對纖維燈飾藝術(shù)的材料和實用風(fēng)格進行分析，從中推知纖維燈飾藝術(shù)中的主要風(fēng)格特征以及其所反應(yīng)出的設(shè)計美學(xué)的概念。這些概念主要表現(xiàn)在綠色環(huán)保的生態(tài)美、風(fēng)格多變的時尚之美、善意溫馨的人性之美、豐富多樣的裝飾之美，通過對于這些部分的分析，筆者認為，好的設(shè)計作品不僅僅需要體現(xiàn)其使用價值，更需要成為滿足人類美好生活的一種有效方式。

設(shè)計品與設(shè)計理念之間的關(guān)系并非各自獨立，而是在設(shè)計中的許多方面都呈現(xiàn)出精彩表達。設(shè)計美感并不僅僅局限于纖維燈飾藝術(shù)之中，在工藝品以及群眾文化生活中亦有所呈現(xiàn)。設(shè)計就是群眾文化的一個視覺化表達，通過這樣的表達，筆者從中更加深刻地理解了設(shè)計的美感來源于生活同時也能夠服務(wù)于生活。

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（廣西藝術(shù)學(xué)院）