淺談客家童謠在幼兒教育中的運用

閩西大部分的人都是伴隨著客家童謠長大的，不僅朗朗上口，極具地方方言的特色，而且易學易記，傳唱于民間，但是到了我們這代的年輕人都學不上幾句客家童謠，客家童謠作為地方特色文化屬于非物質文化，這都需要我們有責任和義務更好的去繼承和發展，并且客家童謠中所蘊含的教育價值不容忽視。《幼兒園教育指導綱要（試行）》中明確提出：“幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分，是學校教育和終身教育的奠基階段。”因此將客家童謠納入到幼兒的教育教學內容中，讓孩子們擁有更多美好的回憶，接受本土文化的熏陶，使客家童謠得以繼承和發展。

一、客家童謠在幼兒教學中的作用

擁有本土特色的文學作品，與其他地方的文學作品有很多不一樣的地方。在幼兒園教育教學上開展適合本土的客家童謠，可以很好的弘揚和傳承本土特有的文化，讓幼兒感受地方童謠的樂趣，教學作用可以從下面幾點解讀：

（一）文化傳承作用

客家童謠是通過客家方言和人們生活中的事物進行創作、朗誦、傳唱的兒童歌謠，它扎根于客家文化的沃土。充滿童真童趣的客家童謠是我們兒時的美好回憶，它可以向兒童傳達他們所生活的自然環境、社會環境的風貌，在童謠的熏陶下繼承和發展了優秀的客家文化。

（二）幼兒教育作用

1.語言藝術的啟蒙

從內容上看，客家童謠多反映地區家常生活，采用傳統的賦比興和大量的修辭，穿插大量當地特色熟語。從形式上看，三五言句居多，短小精悍、句句押韻。所以客家童謠節奏鮮明、音韻優美，朗朗上口、易誦易記，能為幼兒的生活增添別樣的樂趣，讓幼兒深切感知其中的藝術特征，受到藝術啟蒙。

2.促進幼兒語言發展

客家童謠內容語言的趣味性、生動性和靈活性更為容易引起幼兒的興趣，在教育幼兒的過程中，他們不但能熱愛家鄉的語言，而且還能增強幼兒在日常生活中言語的表達能力。

3.促進幼兒品德教育

歷史悠久的客家童謠在孩子的品德教育上有著其重要的作用。在生活中學習和滲透客家童謠，不但可以豐富幼兒的生活經驗還能陶治幼兒的性情，培養幼兒養成天真活潑、幽默機智的品質，達到教學所想要的品德教育。

二、客家童謠在幼兒園教育中存在的問題

客家童謠取材于人們生活中的各種方面，但并不是所有的客家童謠都能供幼兒學習，因而有些客家童謠無法直接作為幼兒園教材供教師教學，并且由于教材的特殊性，幼兒要理解和表現一些童語是有一定困難的，因此，教師在教和孩子學習的過程中存在以下幾個問題：

1.對教材的把握度不夠，與幼兒的年齡特點不相符

客家童謠教材應選擇富有客家特色的、適合幼兒特點的地方性的教育素材。教材的選擇需要結合孩子實踐生活中的需求和孩子的年齡階段特點，應當在實踐中充分挖掘和利用客家傳統文化中的客家地方性童謠，開展有針對性的客家地方性童謠教學活動。例如，四句或六句的精煉短小、句式工整的童謠可供給小班的幼兒學習，他們容易理解和掌握，如《月光華華》《白翼子》《教書先生》等。而類似于《蟬仔》這首意詔篇幅較長、生僻字頗多，教師就可以它原來的基礎上做一些適當合理的調整，從而改成短小精悍，句式工整，可以讓小班學習的客家童謠。

2.環境創設不適宜

《幼兒園教育指導綱要（試行）》中明確指出：“環境是重要的教育資源，應通過環境的創設與利用，有效地促進幼兒發展。"客家童謠在教學中精神環境的氛圍營造比較充分但是在物質環境的創設不夠好。例如，在幼兒園中教師為了環境布置呈現出來的直觀效果，內容基本上都是字和一些簡單的圖片，缺乏形式的多樣性，給人一種枯燥單一的感覺。例如，在進行《客家童謠》走廊環境創設時，只想到一些生活中經常看到的童謠如《月光光，秀才娘》《何家公雞何家猜》等以圖文并茂的形式張貼在走廊，大多數都是以文字為主，形式非常的單一、而且孩子對很多生僻字都不理解，沒有很好的發揮環境在孩子中體現的教育價值，孩子和環境互動性不強，表達的形式單一缺乏主體性。

3.不符合時代的發展要求

客家童謠在人們口口相傳，難免有難懂、過時的成分，所以客家童謠要不斷地反映時代的變化，有些客家童謠中部分詞匯的消亡，幼兒對其意思難以理解，如果運用在教學中，童謠可能達不到教師所需要的效果，這需要教師結合時代特色進行篩選和改編，讓它更適合現代孩子的實際需求。所以在教學選擇的選取上，還需更注重其發展性和時代性。

三、客家童謠在幼兒教學中的多樣性

客家童謠自身的特殊性使得其在教學運用中困難重重，單一枯燥的教學方法也很難深入幼兒的心。但是如果能按幼兒的興趣、結合幼兒的生活經驗、采用多種教學形式，讓幼兒從多種感官、多種角度感受童謠所帶來的美好，增加學習趣味性，就能事半功倍地達到教學目標，讓幼兒的身心得到全面和諧發展。

（一）體態律動

將體態律動融入到客家童謠的教育內容中，并加上些好看的身體動作可以讓幼兒更好的感知和理解童謠所帶來的快樂和重要性，讓幼兒全身心地投入活動之中，使他們充分感受客家童謠的實際意義，使教學更加豐富、深入。

1.通過肢體表演童謠

例如：《催眠曲》“呵呵睡，呵呵睡、睡哩阿媽摘豬菜、上園摘一皮，下園摘一皮…”教學中，教師可以自我創編動作，做雙手合攏睡的動作、摘菜的動作。幼兒一邊做雙手合攏的動作一邊念童謠，剔除了傳統的機械記憶，讓其童謠的學習十分興致盎然。

2.通過早操感受童謠

將客家童謠編入早操，教師根據童謠創編動作，使得幼兒在無形中感受到優秀文化的氣息。例如“客家童謠月光光的律動操節”，這套韻律操按頭部、手部、肩部、腳部等進行適當的編排。在做操過程中，幼兒能學會童謠，身體也得到了鍛煉。

（二）其他表現形式

1.歌唱表演，將客家童謠以其他音樂融合起來，引起幼兒的歌唱興趣;并且還可以在歌唱的基礎上加以表演，幼兒更易于接受和喜歡

2.欣賞朗讀，教師可在晨間接待，早操，餐后、離園時播放有趣優秀的客家童謠作品，并引導學生聲情并茂的朗讀。

由于客家童謠是以客家方言作為載體，因其本身的口頭性往往帶有濃重的方言語色彩，方言的流失也使得童謠漸漸遠離客家兒童。閱讀吟誦客家童謠能夠激發幼兒對客家童謠的興趣，從其中去了解先輩的生存狀態、認識生活的價值意義，將本土的文化精神和特有的審美情趣保留下去，讓其源遠流長。

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